Новое дыхание старых мифов - [20]
А болтать, в общем-то, не о чём. Разве что отмечаешь для себя даты. 17 февраля 1959 года экспедиция под руководством Игоря Дятлова проделала заданный маршрут: посёлок Вижай — устье Северной Тошемки — гора Ойко-Чакур — и на склоне Холат-Сяхл поставили палатку…
Жители Вижая подтвердили, что на север через их посёлок двинулись две группы молодых альпинистов: свердловская под руководством Игоря Дятлова и ростовская. Ростовская состояла из студентов пединститута. Они благополучно вернулись назад, если не считать сильное обморожение рук и ног. В этот вечер студенты сидели у костра, когда на востоке, на высоте примерно 30 градусов над горизонтом разлилось молочно-белое размытое пятно. Оно выглядело примерно в пять — шесть лунных диаметров, так что с уверенностью можно сказать, пятно было внушительным, имеющим к тому же несколько концентрических окружностей. Вдруг в центре пятна вспыхнула яркая звёздочка. Затем искорка стремительно увеличивалась в размерах и через несколько минут превратилась в громадный огненный диск с молочным оттенком. Диск занимал половину молочного пятна, то есть выглядел примерно в два — три лунных диаметра. Что это: коллективная иллюзия? оптический обман?
Было такое впечатление, что прямо на них падает небесное тело. А когда оно разрослось до больших размеров, то стало казаться, что на столкновение с нашей планетой входит какой-то огромный метеорит или даже Луна. У ребят проснулось паническое чувство ужаса. Им показалось, что через несколько минут настанет космический Апокалипсис. Все стояли, не двигаясь, будто кролики перед готовым их проглотить удавом. К счастью, это видение продолжалось недолго. Огненный шар видели многие люди по всему Северному Уралу. Причём, именно в эти минуты и с такими же зрительными, психотропными и неврастеническими эффектами.
Огненный диск видели ребята из группы Карелина. Георгий Атаманаки оставил в дневнике уцелевшую запись:
«Мы уже бодрствовали больше часа, так что смогли отойти после сна и не верить галлюцинациям. Но светящийся диск вызывает любопытство и жуткое чувство страха…»
Ростовские ребята хотели встретиться с группой Дятлова на Ойко-Чакуре. Да что-то у дятловцев видимо не сложилось, несмотря на то, что посёлок Вижай они покинули раньше ростовчан. На горе Ойко-Чакур желанной встречи не произошло. На вершине нигде не было даже записки от дятловцев, что было довольно странно. Может быть, свердловские альпинисты неправильно скорректировали маршрут по какой-то неведомой причине и попросту заблудились? Предположить, что девять человек дятловской группы погибли все сразу (!) — на такое не хватило смелости даже у бывалых хоть и молодых альпинистов из группы Карелина. Кстати, потом стало известно, что трагедия с дятловцами случилась не в день «огненного шара», а значительно раньше, но небесные галлюцинации имеют к гибели девяти альпинистов прямое отношение.
О необычном небесном явлении рассказал журналистам житель пос. Ивделя Н. В. Токарев. Он также имеет к этой истории прямое отношение, потому как работал тогда спасателем, а его жена техником-метеорологом. Она тоже заметила летящий по небу огненный шар и как полагается, направила официальное сообщение в Свердловск.
Как и другие очевидцы, метеоролог Токарева описывает белый шар в дымке и звёздочку, что загорелась внутри объекта. Время наблюдений указано то же: 17 февраля 1959 года, 06 часов 50 минут. В 07 часов 05 минут шар исчез.
В то время люди ещё не были одержимы «контактами» с НЛО и над «жилыми массивами» никто не наблюдал каких-нибудь испытательных операций с ракетами. Ведь Уральский хребет — не испытательный полигон. Но вот что отметили местные СМИ. В «Тагильском рабочем» от 18 февраля 1959 года появилась заметка «Необычное небесное явление»:
«В шесть часов 55 минут местного времени на востоке — юго-востоке на высоте 20 градусов от горизонта появился светящийся шар размером с видимый диаметр луны. Шар двигался в направлении восток — северо-восток. Наибольшая высота над горизонтом — 30 градусов — была достигнута примерно в 7 часов 05 минут. Продолжая движение, это необычное небесное явление слабело и размывалось. Думая, что оно каким-то образом связано со спутником, я включил приёмник, однако приёмов сигнала не было».
Под заметкой подписался А. Киссель, начальник Высокогорского радиоуправления. Однако исследуя всё имеющиеся в наличии «свидетельские показания», невольно обращаешь внимание на то, что одни видели огненный диск, другие полумесяц, а третьи настаивают на шаре. Но все они как ни странно правы, потому что каждый видел предмет под своим ракурсом и довольно недолгое время.
Кстати, напомню, что за день перед происшествием где-то потерялись девять свердловчан. Их обнаружили спасатели, но только в конце февраля. Сначала были найдены тела Дятлова, Кривонищенко, Дорошенко, Колмогоровой. А через неделю вынули из-под снежного наста тело Рустема Слободина.
В Ивделе расположилась чрезвычайная комиссия обкома партии, которая содействовала в поисках пропавших студентам УПИ, солдатам, курсантам сержантской школы, сапёрам с миноискателями и официальным спасателям. Сведения о поисках каждый день отправлялись в Москву.
Ошский участок Московского погранотряда в Пянджском направлении. Командующий гарнизоном полковник Бурякин получает из Москвы директиву о выделении сопровождения ограниченного контингента советских войск при переходе па территорию Афганистана зимой 1979 года. Два молодых офицера отказываются выполнить приказ и вынуждены из-за этого демобилизоваться. Но в 1984 году на том же участке границы один из секретов вылавливает нарушителя. Им оказывается один из тех офицеров. При допросе выясняется, что он шел в район высокогорного озера Кара-Су — «Черная вода», где на острове посреди озера находился лагерь особо опасных заключенных, одним из которых якобы являлся девяностолетний Рудольф Гесс, один из создателей Третьего рейха!…
По сути, борьба с преступностью — это непрекращающаяся война двух систем: государственной и криминальной. К тому же, сейчас они настолько срослись, что порой просто не понять, где кончается одна и начинается другая. Обе хороши и неразделимы! Обе воюющие стороны в зависимости от возникающих и меняющихся социальных условий меняют более или менее гибко свою стратегию и тактику. Но зачастую преступный мир делает это более адекватно и своевременно.Последний вор в законе — неадекватный герой, обладающий умением скрываться от преследователей.
Начало нового века… Те, кто умеет заглядывать в будущее, предупреждали мир о Третьей мировой, которая должна вспыхнуть на изломе времен. Но никто не предполагал, что началом конца может стать пожар высочайшего в мире сооружения… Мозаика событий в романе Александра Холина пугает и обнадеживает, заставляет думать и надеяться, что подобного не случится, и не даст скучать никому! Мы представляем необыкновенную художественную прозу. Острота и непредсказуемость сюжета, яркий калейдоскоп событий с легким налетом апокалиптичности, совершенно новый взгляд на известнейшие и мрачные факты истории современного мира – все это ожидает читателя в предлагаемой книге, создавая впечатление «Романа последних времен»!
Ахашверош – настоящее имя Вечного Жида, который проходит сквозь время, не умирая. Он возникает в разных странах под разными именами, но сразу попадает в поле зрения общественности. Это и граф Сен-Жермен, и таинственный маг Калиостро, и с виду простой профессор Израильского Университета, но всё это один человек. Почему он не может умереть? Так ли хорошо бессмертие? И какие данные нужны Ахашверошу из дневников Иисуса Христа? Но за известными Кумранскими рукописями охотятся сразу несколько мистических организаций.
Эта книга вовсе не продолжение романа «Ослиная Шура», хотя главная героиня здесь – дочь Ослиной Шуры. Её, как и маму, зовут Александрой. Девочка при помощи своего друга познаёт перемещение во времени. Путешественник может переселиться в тело двойника, живущего в другой эпохе. В Средних веках двойник героини – молодая жена барона Жиля де Рэ, носящего прозвище Синяя Борода. Шура через двойняшку знакомится с колдовскими мистериями, которыми увлекался барон и помогает двойняшке избежать дьявольского пленения. С помощью машины времени она попадает в тело ещё одного двойника – монаха религии Бон По и узнаёт, что на земле уже была цивилизация.
Надо отметить, что мистический детектив довольно давно завоевал внимание заграничного читателя, только до России эта волна докатилась с некоторым опозданием, а об экранизации и говорить нечего. Но российские любители литературы не пропустили мимо набежавшую литературную волну. А как же иначе: переживать приключения мифического Гарри Поттера и пропустить настоящую российскую мистику? Такого ещё не случалось за всю историю человечества. Но у нас речь пойдёт не о мифическом волшебнике из Великобритании, а о русском исполнителе своего дела, которое принесло ему сказочную известность во всём мире.
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.