Новое дыхание старых мифов - [19]
— Ярило, отдай мне любимую. Без неё нет жизни мне в этом мире!
Солнце услышало его, и прозвучал ответ:
— Это славно, что ты любишь девушку. Но чтобы её освободить, мне придётся оживить и камни. Хочешь ли ты этого? Ведь они снова примутся уничтожать всё живое.
— Я согласен, Ярило! — воскликнул Таган. — Я снова сойдусь с ними на мечах и одержу победу или же погибну.
— Хороший ответ, — похвалило юношу солнце. — Но я сделаю по-другому. Я верну тебе невесту, а ты будешь приглядывать за Чудью…
Юноша исчез. И с последним лучом солнца на этом месте появилась гора Таганай. Туристов же местные жители предупреждают, что на Таганай нельзя ходить без опытного проводника, к тому же ночью. По ночам там пошаливают ожившие камни. А если громко заговоришь или же закричишь, то может проснуться Айгуль. У девушки до сих пор сохранился чудесный серебряный голосок. Только вот если пойдешь на зов — не вернёшься.
Однако одной лишь молитвой юноша сумел спасти свою наречённую! Что же такое молитва, которая существует со времён возникновения человека?
В 1995 году доктор Эмото Масар провёл один очень любопытный эксперимент. Он поместил в три стеклянные банки обыкновенный рис и залил его водой. Я уже говорил об удивительных особенностях воды. Но её возможности, похоже, безграничны. Доктор в течение месяца каждое утро говорил одной банке: — Спасибо! Потом подходил ко второй и произносил: — Ты дурак! А на третью банку вообще не обращал внимания. Через месяц рис, которому доктор говорил «Спасибо», начал бродить, издавая сильный и приятный запах. Рис из второй банки почернел. А рис, на который не обращали внимания, начал загнивать. Доктор Эмото считает, что этот эксперимент преподносит человеку очень важный урок, силы человеческого слова и остроты внимания, особенно по отношению к детям. Надо заботиться о них и с ранних лет обучать молитве, дарить внимание. Особое внимание необходимо уделять еде. Известно ведь, человек состоит из того, что поглощает. А произнесённая перед трапезой молитва, очищает еду от ненужных энергетических шлаков. Но наибольший вред приносит равнодушие.
И ещё один пример из обыденности. Традиционная восточная медицина уже много веков базируется на вибрациях звучания водной среды организма. Показателем правильности тона звучания является пульс. Считается, что он может быть сильным, слабым, холодным и горячим. С учётом этого опытный врач проводит своеобразное энергетическое сканирование организма, то есть определяет даже цвет нервных клеток, который соответствует какому-либо состоянию всего организма.
Тибетский врач Огун Болсон как-то сказал:
— Мы не лечим водой. Потому что человек, его тело и есть вода. Мы даём человеку прочитать вслух определённые мантры. Он просто читает их, чтобы исправить плохую воду у себя внутри.
Каков механизм такого воздействия на организм — неизвестно. Во всех мировых религиях — христианстве, исламе, иудаизме, зороастризме принято читать перед принятием пищи молитву. Повторяю, человек состоит из того, чем питается. И очень важно, чтобы еда попадала в организм с максимальной положительной энергией. Интересно, часто ли мы задумываемся: зачем и откуда во всех не похожих одна на другую конфессиях появилась уверенность в том, что читать над едой молитву — это правильно? Отчего нашим предкам было очевидным то, что современная наука пытается понять и почему-то обязательно «доказать» только сейчас? Оказывается частота звуковых колебаний любой молитвы, звучащей на любом языке равна 8 герцам. А это соответствует частоте колебаний электромагнитного поля Земли! Поэтому молитва формирует в воде, входящей в состав абсолютно всех продуктов, гармоничную структуру.
И сейчас мы уже имеем физическое представление о том, как это происходит за счёт структурирования водных кластеров, водяных молекул. Поэтому, дорогие читатели, позвольте дать чисто практический бытовой совет (ведь до сих пор мы живём в стране советов, а не баранов): постарайтесь садиться за стол с хорошим настроением. И ни в коем случае не разделять трапезу с агрессором или жестоко настроенными людьми. Это будет оказывать прямое разрушительное действие на ваше здоровье. Но к вопросу о молитве мы ещё вернёмся чуть позже, а сейчас хотелось бы побеседовать о некоторых Рипейских вершинах, куда пойдёшь — не вернёшься. Мы сейчас вернёмся во вторую половину пятидесятых.
Собственно, вершина «1079» существует и по сей день, но трагедия происшедшая здесь в 1959 году до сих пор считается не раскрытой. На любой советской карте в черте водораздела и границы Свердловской области с Коми АССР значится эта безымянная высота. Хотя нет, гора всё-таки имеет своё ханты-мансийское имя — «Холат-Сяхл», что в дословном переводе на русский звучит как «Мертвец-Гора» или Гора Мертвецов. Конечно, у названия есть какая-то своя легенда, но след её безвозвратно утерян. Только гора эта шестьдесят лет назад подтвердила и закрепила своё название.
Вероятно, любой историк, роясь в архиве, испытывает, что способен поднять завесу тайны до сих пор скрытой от людского ока. Особенно когда в руки попадается архивная папка, где в правом верхнем углу отпечатан номер и стоит гриф «секретно». Но если ты первый раз всеми правдами и неправдами заполучил такую папку, то будь готов перевернуть десятки неграмотных протоколов с места трагедии, ничего не объясняющие свидетельские показания спасателей, акты различных экспертиз, ознакомиться с детальным описанием отсутствующих «вещдоков», заглянуть в дневниковые записи штурмана и руководителя группы. Но потеряв над разборкой документов кучу невозвратного времени, ты вдруг начинаешь понимать, что ничего «секретного» в папке не осталось. Есть лишь чужие предположения, гипотезы, догадки. И всё подаётся с почти реальным утверждением, что предъявленные документы — аксиома, не требующая доказательств. Сразу возникает вопрос: почему те, кто занимался расследованием, довольствовались опросом очевидцев и стандартными протоколами? Почему не обратились в компетентные органы? Или всё-таки обратились, но увидели на закрытой двери плакат, где комсомолка в красной косынке приложила палей к губам, а строго сдвинутые брови приказывают: «Не болтай!».
Ошский участок Московского погранотряда в Пянджском направлении. Командующий гарнизоном полковник Бурякин получает из Москвы директиву о выделении сопровождения ограниченного контингента советских войск при переходе па территорию Афганистана зимой 1979 года. Два молодых офицера отказываются выполнить приказ и вынуждены из-за этого демобилизоваться. Но в 1984 году на том же участке границы один из секретов вылавливает нарушителя. Им оказывается один из тех офицеров. При допросе выясняется, что он шел в район высокогорного озера Кара-Су — «Черная вода», где на острове посреди озера находился лагерь особо опасных заключенных, одним из которых якобы являлся девяностолетний Рудольф Гесс, один из создателей Третьего рейха!…
По сути, борьба с преступностью — это непрекращающаяся война двух систем: государственной и криминальной. К тому же, сейчас они настолько срослись, что порой просто не понять, где кончается одна и начинается другая. Обе хороши и неразделимы! Обе воюющие стороны в зависимости от возникающих и меняющихся социальных условий меняют более или менее гибко свою стратегию и тактику. Но зачастую преступный мир делает это более адекватно и своевременно.Последний вор в законе — неадекватный герой, обладающий умением скрываться от преследователей.
Начало нового века… Те, кто умеет заглядывать в будущее, предупреждали мир о Третьей мировой, которая должна вспыхнуть на изломе времен. Но никто не предполагал, что началом конца может стать пожар высочайшего в мире сооружения… Мозаика событий в романе Александра Холина пугает и обнадеживает, заставляет думать и надеяться, что подобного не случится, и не даст скучать никому! Мы представляем необыкновенную художественную прозу. Острота и непредсказуемость сюжета, яркий калейдоскоп событий с легким налетом апокалиптичности, совершенно новый взгляд на известнейшие и мрачные факты истории современного мира – все это ожидает читателя в предлагаемой книге, создавая впечатление «Романа последних времен»!
Ахашверош – настоящее имя Вечного Жида, который проходит сквозь время, не умирая. Он возникает в разных странах под разными именами, но сразу попадает в поле зрения общественности. Это и граф Сен-Жермен, и таинственный маг Калиостро, и с виду простой профессор Израильского Университета, но всё это один человек. Почему он не может умереть? Так ли хорошо бессмертие? И какие данные нужны Ахашверошу из дневников Иисуса Христа? Но за известными Кумранскими рукописями охотятся сразу несколько мистических организаций.
Эта книга вовсе не продолжение романа «Ослиная Шура», хотя главная героиня здесь – дочь Ослиной Шуры. Её, как и маму, зовут Александрой. Девочка при помощи своего друга познаёт перемещение во времени. Путешественник может переселиться в тело двойника, живущего в другой эпохе. В Средних веках двойник героини – молодая жена барона Жиля де Рэ, носящего прозвище Синяя Борода. Шура через двойняшку знакомится с колдовскими мистериями, которыми увлекался барон и помогает двойняшке избежать дьявольского пленения. С помощью машины времени она попадает в тело ещё одного двойника – монаха религии Бон По и узнаёт, что на земле уже была цивилизация.
Надо отметить, что мистический детектив довольно давно завоевал внимание заграничного читателя, только до России эта волна докатилась с некоторым опозданием, а об экранизации и говорить нечего. Но российские любители литературы не пропустили мимо набежавшую литературную волну. А как же иначе: переживать приключения мифического Гарри Поттера и пропустить настоящую российскую мистику? Такого ещё не случалось за всю историю человечества. Но у нас речь пойдёт не о мифическом волшебнике из Великобритании, а о русском исполнителе своего дела, которое принесло ему сказочную известность во всём мире.
Трое ученых из Венесуэльского географического общества затеяли спор. Яблоком раздора стала знаменитая южноамериканская река Ориноко. Где у нее исток, а где устье? Куда она движется? Ученые — люди пылкие, неудержимые. От слов быстро перешли к делу — решили проверить все сами. А ведь могло дойти и до поножовщины. Но в пути к ним примкнули люди посторонние, со своими целями и проблемами — и завертелось… Индейцы, каторжники, плотоядные рептилии и романтические страсти превратили географическую миссию в непредсказуемый авантюрный вояж.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.