Новая власть. Какие силы управляют миром – и как заставить их работать на вас - [28]

Шрифт
Интервал

Если вы хоть что-нибудь знаете об австралийцах, вы наверняка догадаетесь: они не обрадовались, когда их личные послания своим выборным представителям обозвали спамом. Но власти этим не ограничились: они организовали множество расследований деятельности GetUp, пытаясь ее остановить. Они взывали к избирательной комиссии и даже, как ни дико это звучит, к антимонопольным органам. Но, по иронии судьбы, противодействие лишь укрепило доверие к GetUp. Люди начали верить, что эта инициатива действительно может стать реальной угрозой сложившемуся политическому порядку. Количество поступающих через интернет пожертвований резко возросло — как и количество новых участников акции. Так родилось движение.

В дальнейшем движение GetUp помогло достичь результата, который еще два года назад казался крайне маловероятным. К федеральным выборам 2007 года оно успело стать настолько массовым, что среди участников оказались тысячи человек, проживающих на территории избирательного округа, в котором выдвигался в парламент сам Джон Ховард. Когда подсчитали голоса, отданные за парламентских кандидатов, выяснилось, что правительство Ховарда утратило власть — и, более того, что он стал первым (почти за столетие) действующим премьер-министром Австралии, лишившимся кресла в парламенте [143]. Благодаря кампании, возглавляемой Бреттом Соломоном, первым исполнительным директором GetUp, сторонники движения в невиданных количествах посещали избирательный округ Ховарда, стучась в двери и объясняя людям необходимость перемен: они продолжали делать это даже в день голосования и успели побеседовать с 187 000 избирателей. По сути, в Австралии вновь родилось движение за прогрессивную политику.

За годы, прошедшие с момента запуска GetUp, организация повлияла на исход нескольких важнейших выборов, сподвигла Верховный суд Австралии на судьбоносное решение утвердить новые конституционные права избирателей и помогла провести законы, направленные на защиту беженцев и природы [144]. Бесчисленные скромные пожертвования в пользу организации сложились в огромную сумму — десятки миллионов долларов [145]. Движение называли «вероятно, самой важной силой гражданского общества [Австралии]» [146]. Сожалея по поводу разрушительного воздействия, которое эта организация оказала и оказывает на существующий политический порядок, консервативный политолог Ник Кейтер писал, что GetUp «для политики — то же, что Uber для такси» [147]. Сегодня GetUp — самая крупная политическая организация в Австралии: в ней больше членов, чем во всех политических партиях страны, вместе взятых. Всё начиналось с беседы двух молодых людей на океанском берегу, а теперь членами GetUp называют себя более миллиона австралийцев.

Пять шагов для создания нововластной базы поддержки

GetUp — поучительный пример того, как нужно выстраивать группу поддержки в мире новой власти и как удерживать эту власть на протяжении более чем десятка лет. В момент своего запуска движение GetUp стало одним из первых экспериментов в области цифрового активизма. Сегодня в распоряжении создателей общественных движений гораздо больше инструментов и тактик, и открывающиеся перед ними возможности неизмеримо шире. Однако при этом стало гораздо труднее достучаться до людей: в наши дни каждый пытается привлечь общественность на свою сторону и сколотить какую-никакую группу единомышленников. Независимо от того, чем вы занимаетесь: пытаетесь избраться в школьный совет, запускаете онлайн-сообщество или просто хотите поднять шумиху вокруг своего нового бизнес-проекта, — изучите эти пять ключевых шагов, чтобы успешно создать и развивать свое общественное движение.

Шаг 1. Найдите взаимосвязанные связующие элементы

На заре развития GetUp Джереми и его коллеги не пытались привлечь под свои знамена всех и каждого. Они сосредоточились на группе с весьма специфичным мировоззрением: на тех, кого по-настоящему беспокоила несправедливость и кто был озабочен не только собственными проблемами. Это были образованные люди, большинство среди них составляли женщины, и в основном они принадлежали к поколению беби-бумеров[27].

Движение GetUp придумывало кампании, которые снова и снова задевали горячие темы, интересующие именно эту группу: от спасения их любимой общественной сети вещания до защиты беженцев и борьбы с изменением климата. С первого взгляда эти проблемы могут показаться не связанными друг с другом, но создатели GetUp понимали: высока вероятность, что человек, которого волнует глобальное изменение климата, беспокоится и о состоянии общественного вещания. Эта группа была сплочена не только идеологически, но и социально: по большей части ее представители проживали в крупных городах, и их профессии были типично «городскими». Поддержавших каждую из первых кампаний GetUp призывали «рассказать другу» об этой акции: такой участник сам становился вербовщиком, привлекая в сообщество свой круг единомышленников.

По-настоящему раскрутившись, движение GetUp стало расширять сферу своего влияния, привлекая все новых сторонников, особенно в сельских районах. Однако первое время оно опиралось на весьма специфичную и весьма энергичную прослойку общества, которая распространяла идеи организации не сверху вниз, а «в стороны» — обращаясь к сотням тысяч австралийцев.


Рекомендуем почитать
Гражданственность и гражданское общество

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.


Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.


Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.


В лабиринте пророчеств. Социальное прогнозирование и идеологическая борьба

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.