Новая парадигма мировоззрения - [8]
Почему принцип (о_О) может действовать тотально? Рассмотрим элементарную частицу. Она должна взаимодействовать с другими частицами по каким-то правилам, которые следуют из ее структуры. Если частица никак не взаимодействует ни с кем, то как вы ее обнаружите)) Итак, частица имеет структуру, в которой, естественно, можно выделить хотя бы пару частей. Эти части должны как-то взаимодействовать по правилам, которые следуют уже из их структуры. И так далее… А иначе Вы должны доказать, что на каком-то этапе дробления материи вы получаете объект, который не делим не только в силу, например, квантовых свойств, но и внутри его — полное отсутствие структуры и процессов взаимодействия, которые и приводят именно к этому сорту частиц, а не к другому. То есть, вы должны доказать, что внутри частицы — пустота, которую мы уже пытались созерцать и что из этого у нас вышло???))
С точки зрения современной физики, если все, например, электроны, поменять местами, то состояние системы не изменится. Потому что у нас нет инструмента заметить их различия, которые меньше, чем разрешающая способность наших инструментов, в силу квантования энергии, неизбежность которого следует из все того же принципа (о_О). Наши инструменты сделаны из точно такого же вещества, что и исследуемый объект. Их точность не может быть выше, чем квант энергии, который может быть передан на одном уровне структуры от одного объекта к другому. Если внутри структуры происходит движение и оно выходит на поверхность объекта, а энергия этого движения меньше, чем энергия кванта энергии для возможной передачи взаимодействия другим соседним объектам, то эти объекты не замечают изменения структуры нашего исследуемого объекта.
Впрочем, соседние объекты обладают бесконечной же структурой и не имеют, поэтому, четкой границы. Поэтому между соседними объектами может происходить передача кванта энергии взаимодействия на одном из нижних уровней структуры объектов. Но на уровне самих объектов и выше мы не можем наблюдать никакого взаимодействия, потому что на этом уровне квант передачи взаимодействия больше, чем на более глубоких уровнях.
Этим своим свойством неразличимости, идентичности, электроны так похожи на математические абстракции, такие, как числа и точки в математике…
Сильная теорема Гёделя о неполноте гласит: «Логическая полнота любой системы аксиом не может быть доказана в рамках этой системы. Для ее доказательства или опровержения требуются дополнительные аксиомы (усиление системы)».
Строение здания математики целостно и непротиворечиво. Самое сложное построение объекта или логического вывода всегда состоит из самого простого — из простых конструкций. Принцип (о_О) органически присущ математике.
С точки зрения принципа (о_О) сильная теорема Геделя говорит о том, что здание математики целостно и связно. Но чтобы увидеть эту связь, необходимо видеть одновременно два связанных объекта. Когда мы второго объекта не видим — (о), то Мы не видим и связи — (_). Но неизбежно должна быть и связь и объект — (о_О). Если второго объекта нет — (О), то нам ничего не остается, как воспользоваться сильной теоремой Гёделя и поискать наш объект — (О), чтобы обнаружить целостность и связность — (о_О). И так — до бесконечности. И что же в пределе? Множества всех множеств не существует, иначе бы оно содержало само себя в качестве собственного элемента. Получается, что Математика больше нашего Мира — (м_М), в том смысле, что потенциально содержит больше конструкций, чем реальный единственный Мир. Но, с другой стороны, нет ничего, что было бы вне Мира))
Когда мы, пустые, созерцали пустоту мы были в пустоте — (п_П)
3.2. Относительность абсолютного
Любое явление существует в некоторой области его определения.
Надеюсь, что вы продолжаете, вместе со мной, практиковать медитацию на абсолютную пустоту. Это будет основная наша практика для целей этой книги, потому что она проста, всем доступна и обладает такой мощной целительной силой, что необходимо ограничивать время практики, чтобы физическое тело успевало справляться с последствиями проходящих через него и рассеивающихся в пустоте проблем, которые накапливались внутри вас с самого первого события в жизни, почти сразу же после образования зиготы — в первые дни после оплодотворения яйцеклетки [1].
После нескольких медитаций вы можете написать письменный отчет о том, что происходит с вами во время медитации. Это будет ваш личный опыт. Некоторые периодически проявляющиеся феномены можно считать устойчивыми фактами. Например, каждое рассеяное в пустоте искажение поля пустоты от временных и случайных ваших проблем делает вас сильнее и свободнее от навязанных вам догм обществом, в котором вы живете.
Если собрать побольше отчетов от разных наблюдателей, то количество устойчивых фактов в этом множестве отчетов сократится, потому что каждый опыт индивидуален. А формулировки устойчивых фактов придется пересмотреть в сторону их обобщения. Когда вы достигнете высшей стадии медитации на пустоту, когда качество пустоты будет такой, как во второй строке Библии, а вы станете не случайным человеком, затерявшимся на планете Земля на краю Вселенной, а Осознающей Сущностью — ОС, то вы с улыбкой будете смотреть на первые свои отчеты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.