Новая библейская энциклопедия - [4]
Все бы ничего, ведь до того терпели, да к тому же с мазохистским рвением - вспомним хотя бы восхищения Камю по поводу абсурдности бытия: "Подлинное же усилие ... заключается в том, чтобы как можно дольше удерживать равновесие и рассматривать вблизи причудливую растительность этих краев. Упорство и прозорливость являются привилегированными зрителями того нечеловеческого игрового действа, в ходе которого репликами обмениваются абсурд, надежда и смерть". Hо, увы, мы уже отряхнули с обуви прах экзистенциализма и вступили усталой походкой странствующих монахов в город, где на центральной площади новые обыватели, заключив тела и души в компьютерные доспехи, содрогаются в апокалипсических конвульсиях перерождения: Бог умер! Да здравствуют боги!
Со злобными усмешками а ля Франкенштайн люди смотрят в сторону небес: под их одобрительные возгласы (а вот и не будем грешным мясом в Судный день!) таран virtual reality стремительно приближается к райским вратам, вот только бы не запамятовать в безумстве полета (читай: творения), что все это весьма напоминает интродукцию к увлекательнейшей компьютерной игре под рабочим (ибо она только разрабатывается) названием "Apocalypse now", где главное действующее лицо - киборг-убийца.
СЕРДЦА ЧЕТЫРЕХ
В речи нет ничего иного, кроме различий.
Ф. де Соссюр
Первого звали Матфей: его прошлое было укутано сумраком снов, в котором угадывался звон монет, падающих в золотом ореоле сквозь загустевающую темноту; он кричал по ночам, его видения наполняли усталые люди, чьи лица скрывала завеса размытости, вселявшая предчувствие ужаса и начала чего-то таинственного. Вторым был Марк: молодой человек, искавший для своего ума убежище в путанице, порождаемой различными мидрашами на Тору, ибо, как он любил повторять, мир - это бесчисленное количество комбинаций букв Торы, в которых он пытается обрести свою естественную форму. У третьего было имя Лука: к которому он сподобился прибавить неплохое образование и пристрастие к апокрифам, облачавшим истину в одеяния лжи и тайны. Четвертый, по имени Иоанн, лишь иногда навещал трех друзей: как правило, с сосудом вина и усталым блеском в глазах, созданных для огненной слепоты; он всегда удивлял друзей тем, что пренебрегал очевидным, трактуя его лишь как плохо сработанный покров над истинной жизнью.
Первым проговорился Марк: "Если не быть предвзятым, сказал однажды он, закатывая глаза и делая многозначительные паузы, - то предсказания пророков о Мессии невозможно сложить даже в геометрически правильный лабиринт". Продолжил Лука: "Что говорить, они даже не могут сойтись в едином мнении о Его Имени. Моисей утверждает, что Иаков в беседе с Иудой называл Его Шилох; Исайя, обращаясь ко всему дому Давидову, предрекает, что нарекут имя Ему Эммануил. Многие же малодушно отмалчиваются". "Их легко понять, - отозвался Иоанн. - Каждый из них был в плену откровений своего времени. Более умные и робкие намекали на возможность тех или иных событий и не более того, те же, кто прочно освоил науку посредничества между Адонаи и людьми, затевали всегда опасную игру с именами. У самого Иакова было два имени..." "И четыре жены", - вставил Матфей.
Больше всех кипятился Марк: "Иоанн, так по твоему какое Имя должно указывать на Мессию?" "Марк, я неоднократно подчеркивал, что пасьянс с именами, - холодно отвечал Иоанн, может привести к совершенно противоположным результатам, чем те, которые ты жаждешь достичь в ходе игры. Все знают, что из 4-х знаков возможно сложить 24-е различные комбинации, но, кто знает каков будет результат, если материалом для перестановок послужит тетраграмматон. К тому же 2 и 4 в сумме дают 6 - число неразгаданное и исполненное злого умысла".
К разговору вернулись через несколько дней при следующих обстоятельствах. Изрядно выпивший Матфей, до того молча поглощавший спиртное, неожиданно вскочил на ноги и вроде бы обращаясь к самому себе, но так, чтобы все слышали, изрек: "Если мы смогли осознать себя народом, постигая Книгу, то и Мессия сможет явиться, только прочитав историю своей жизни в Hовой Книге. Это, как в случае с магией, должно быть произнесено вслух, чтобы оно имело силу". В "насыщенной винными парами атмосфере гипотеза Матфея произвела эффект электрического разряда, от которого возгорелся пожар анекдотических сюжетов, заумных резюме, возвышенных издевательств, изощренных аналогий и грубых аннотаций, безудержного бахвальства и жажды соперничества с Самим. Иоанн не был в тот день с друзьями, поэтому он не видел, как ближе к утру они, обнявшись, горланили разбитную песню, которую то и дело прерывали икающе-петушинные всхлипы Матфея: "Hоль-ноль, Голем!"
В начале решили работать над биографией будущего Избавителя сообща. Из всех только Иоанн отнесся к проекту со сдержанным оптимизмом, его сознание чуралось исторически выверенного хода событий. Прежде, чем приступить к нанизыванию жемчужин фактов на нить предначертания, долго спорили об Имени. По всей видимости, давнишний спор на этот раз завершился бы дружеской потасовкой, ибо было много страсти и вина, и мало логики и трезвости суждений, если бы в момент наивысшего кипения трехсторонней аргументации (уклонист Иоанн и здесь предпочел воздержаться от прямого участия в диспуте) Лука не выкрикнул вполне трезвую мысль: "Пойдемте и вопросим Имя у первого встречного! - Когда все замолкли, он продолжил - Любое из имен сынов Израилевых так или иначе интерпретирует идею Спасения, возможного лишь на стезях, начертанных Адонаи пред взорами способных видеть". Тут уж не сдержался Иоанн: "И в самом деле, наш народ спит и видит себя в роли невесты собственного Бога. Сплошная родня по эту и по ту стороны Трансцендентного. Во мне Он милостив, Матфей - Его лучший подарочек (кому только?), с Марком все понятно, он коллаборационист, Лука - вне подозрений, и потому, он прав, надо идти на улицу. По крайней мере, свежий воздух сейчас необходим каждому из нас".
![Сестра Морфея](/storage/book-covers/0e/0e358c300567316b035945aa97ac3e53507cbb48.jpg)
Чудаковатая женщина с нестандартным воображением, влюблённая без памяти в своего друга Вову Златоуста, падает постоянно в пропасти неудобств и интриг, которые сама создаёт. Как она будет выбираться из трудных положений, читатель узнает в этой увлекательной книге, которая содержит много своеобразного юмора.
![Родиться Царём](/storage/book-covers/7f/7f6796865d6402e0b2b428a93696d16ec2f25a05.jpg)
Эта книга написана на реальных фактах. Герой книги Олег Грачёв по кличке Дорогой по натуре авантюрист, умеющий фантастически играть в карты. Он любил наказывать с помощью этого занятия злобных и алчных людей. Где бы он ни работал, по причине своего сложного характера нигде не уживался, так как всегда считал себя правым.
![Миниатюры](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Сады небесных корней](/storage/book-covers/f0/f06974136df097d4f75e409802b786159ee61a53.jpg)
Новый роман Ирины Муравьевой «Сады небесных корней» — роман-фантасмагория, веселый и напряженно-духовный, пародийный и откровенно-возвышенный, в котором обращения к Ветхому и Новому Завету сливаются с песней «Катюша» и русскими романсами, — неожиданная и по-своему провокационная страница в ее творчестве. Муравьева пишет рискованно, работает с помощью сильных электрических разрядов, ее не отпугивает ни глубина библейских притч, ни открытая «телесность» и эротика многих сцен. Роман о зародившейся в тени виноградника земной любви между мужчиной и женщиной, от главы к главе набирая свою силу, становится романом о неиссякаемой любви матери к своему ребенку.
![Обратная связь](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
«Обратная связь» — информация, прошедшая цикл обработки, используемая на следующем шаге. [Окончание истории САМОВЫВОЗ].
![Рассказы](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.