Нормы в пространстве языка [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Заметим, что оба значения фиксируются и в словарях русского языка, см., например, толкование из словаря С. И. Ожегова: норма – 1) узаконенное установление, признанный обязательным порядок, строй чего-нибудь; 2) установленная мера, средняя величина чего-нибудь [120, с. 359].

2

Образы сети категорий и ее узлов восходят к Г. В. Ф. Гегелю, утверждавшему, что «в этой сети завязываются там и сям более прочные узлы, служащие опорными и направляющими пунктами жизни и сознания духа» [45, с. 88]. Впоследствии гегелевские образы использовались практически всеми философскими направлениями: диалектическим материализмом (В. И. Ленин), интуитивизмом (А. Бергсон), прагматизмом (У. Джемс) и др.

3

Здесь и далее: высказывания, полученные в результате поиска в системе «Национального корпуса русского языка» (URL: http://www.ruscorpora.ru), имеют рядом с фамилией автора отметку ruscorpora; высказывания из картотеки автора диссертации имеют отметку НФ.

4

Терминологически многообразие несоответствий норме можно представить следующим образом. Базовый термин аномалия обозначает неправильность, отклонение от нормы, от общей закономерности применительно к любой системе. Так же расширительно может быть употреблен термин девиация. Для обозначения отклонения от социокультурной нормы с учетом масштаба и последствий отклонения используются термины девиация (в узком смысле) – такое отклонение от нормы, которое не влечет за собой уголовного наказания – и деликвенция – противоправные поступки, преступления.

5

По Н. Д. Арутюновой [7, с. 6–7], поле нормы можно представить следующим образом: норма – 1) космос, порядок, упорядоченность, сформированность, система, структурированность; 2) строй, гармония, лад, ритм, пропорциональность, регулярность, уравновешенность, слаженность, инертность;

3) кодекс, закон, заповедь, запрет, конституция, инструкция, правило, указ, предписание, установление, статут, договор; 4) режим, регламент, расписание, распорядок, последовательность, связность, непрерывность, цикл; 5) канон, парадигма, модель, образец, стереотип, трафарет, форма, стандарт, тип; 6) направление, курс, план, программа, алгоритм; 7) организм, организация, механизм, целостность, кругооборот. Каждой группе понятий, подводимых под родовое понятие нормы, противопоставляется соответствующая группа понятий, объединенных понятием аномалия.

6

Фрагмент поля с центром «норма» выглядит следующим образом: 1) правильное, регулярное, нормативное; 2) конвенциональное, закономерное, упорядоченное, типичное, системное, обычное, стандартное, кодифицированное, стереотипное, клишированное, неоригинальное; 3) подобное, схожее; 4) повторяемое, частотное, множественное; 5) узуальное; 6) предсказуемое; 7) целостное, последовательное, связное, непрерывное, организованное; 8) гармоничное, пропорциональное, слаженное; 9) симметричное, центральное [106, с. 9–14].

7

Стрелка на рисунке отражает закономерность, отмеченную исследователями. Нормы, закрепленные социально и семиотически, связаны друг с другом генетически и логически: закрепление получает то, что освящено обычаем (этнокультурным, языковым и проч.), и наоборот, закрепленное становится неотъемлемым компонентом деятельности. Таков нормацикл – схема движения нормы, предполагающий переменную оборачиваемость знаковой и социальной форм функционирования нормы. Таким образом, имеют место два процесса: опривычивание (хабитуализация) и легитимизация [1].

8

Многоточие указывает на то, что список частных значений имеет незавершенный характер. Незавершенность же – свидетельство многоаспектности феномена.

9

Сущность механизма заключается в том, что он обеспечивает преобразование одних объектов в требуемые другие. Ср. понимание механизма в естественных науках: механизм (от греч. mechane – машина) – система тел, предназначенная для преобразования движения одного или нескольких тел в требуемые движения других тел [19].

10

При исследовании систем с живыми, самостоятельными субъектами полностью отделять сами системы от их реализации в поведении субъектов системы не является целесообразным. Норма, с одной стороны, фиксирующая систему, а с другой – направляющая поведение субъекта системы, демонстрирует эту нераздельную целостность.

11

Существующие классификации социальных норм различны. Так, они могут быть классифицированы по субъектам, объекту или сфере деятельности, по месту в нормативно-ценностной иерархии; по форме образования и фиксации, по масштабам применения и т. д.

12

Как уже отмечалось, влияние норм на поведение не может быть абсолютным как в силу сложности системы, так и в силу своеобразия человеческой личности. Думается, однако, что определенная ориентация на нормы характерна и для случаев их несоблюдения.

13

По данным статистики, в нормально развивающихся обществах на каждую из первых двух групп приходится примерно 10–15 % общей численности населения. 70 % процентов жителей страны – эти люди с несущественными отклонениями, «твердые середняки».

14

Культурно-значимое ненормативное, или, по С. Е. Юркову [2004], ме-та-нормативное, поведение ориентировано на демонстративное, публичное нарушение стереотипизированной нормы. Огромное влияние на культуру оказали такие формы ненормативного поведения, как смеховая культура, нигилизм, авангард и подоб.

15

Определения наивный и повседневный противопоставляют результаты категоризации, полученные в ходе повседневного освоения действительности, научным результатам [191, с. 4]. Термин категория в данном случае употреблен в когнитивном ключе и обозначает рубрику знания или опыта [83, с. 307]. В параграфе 1.1 речь шла о категориях в традиционном философском понимании.

16

Наряду со специфическими функциями, свойственными речевому этикету, прежде всего контактоустанавливающей.

17

Здесь и далее приведены описания ситуации установления контакта; маркер ситуации – глагол здороваться.

18

URL: http://anekdotov.net.

19

Ср. также утверждение У. Вейнрейха о том, что можно рассчитать коэффициент отклонения от нормы путем установления иерархии синтактико-семантических признаков [31, с. 84].

20

Пример из [73, с. 323].

21

Отметим, что подобное толкование термина языковая игра не является единственно принятым. Так, А. П. Сковородников выделяет 7 вариантов истолкования, между которыми есть как сходства, так и различия [154, с. 383–390].

22

Пример из [59].

23

В упомянутом выше словаре-справочнике, например, в статьях об обеих фигурах упоминается стихотворение Ехала деревня [154, с. 25, 136].

24

Заметим также, что ряд вполне может быть продолжен, например, включением образов-концептов человека простого, хорошего и некоторых других.

25

Под когнитивным принципом мы понимаем когнитивную установку, определяющую направленность восприятия и обработки информации, обеспечивающую константность образа мира в сознании человека.

26

К существительным предельного семантического охвата относятся существительные человек, мужчина, женщина и некоторые другие, значение которых содержит указание лишь на предельно общие родовые характеристики.

27

Прилагательные обычный и обыкновенный практически тождественны по значению, что отражено в основных толковых словарях (например, обыкновенный – обычный, ничем не выделяющийся [120, с. 377]). Семантика прилагательных покрывает значения «как все» и «как всегда», которые именно в совокупности чрезвычайно характерны для семантики нормы. В связи с этим мы рассматриваем эти лексемы в синтезе.

28

Именно словосочетаний в целом, так как на семантику предиката оказывает влияние тип референции существительного, в результате адекватное понимание характеристики обычный возможно только в сочетании с существительным. В подобных случаях реализуется так называемая видовая норма [9, с. 64–74; 82, с. 137–142].

29

См. Сказки из народа: URL: http://www.web-yan.com/tales/skazki14.

shtml.

30

Полный текст песни см.: URL: http:/www.shansonprofi.ru.

31

Полный текст см.: URL: http://www.3klik.ru/info/planeta-fitnes-news.

32

Комплексное описание языкового образа среднего человека в русской языковой картине мира осуществлено в [177].

33

Заметим, что имеется в виду средний человек вообще, средний как общая оценка, которая дается по совокупности моральных качеств, по особенностям образа жизни и мыслей.

34

Весьма показательно противопоставление «простой – идеальный». В очередной раз представлена дуальная модель с нормой-полюсом.

35

О языковом образе святого см. [57].

36

Словосочетание понимается как более или менее протяженный фрагмент связной речи в границах предложения, состоящий из двух или более знаменательных слов, связанных непрерывно грамматически и лексико-семантически [116, с. 8].

37

О пространственной интерпретации внутреннего человека см. [79; 117].

38

Модель «у кого-то есть нечто» попадает в сферу внимания лингвистов в связи с анализом бытийных предложений. См. [9, с. 737–791].

39

URL: http://www.entheta.ru/forum/viewtopic.php?id=53.

40

URL: http://bazar.itgo.com/C0000312.htm.

41

URL: http://www.rokf.ru/oddities/4905.html.

42

См. замечание В. М. Солнцева о том, что в окружающем нас материальном мире нет инвариантов. Инвариант – это не реальный представитель класса, не эталон, а понятие (абстрактная сущность) о классе в целом [159, с. 37].

43

Маркерами подобной ситуации являются формулы точнее (лучше) сказать и подобные, эксплицирующие возможности, из которых говорящий выбирает, на его взгляд, наилучшую: Баба там у него. А точнее сказать, девчонка молодая (Н. Леонов, А. Макеев); Основное преимущество воззрений Достоевского есть именно то, за что его иногда укоряют, – отсутствие или, лучше сказать, сознательное отвержение всякого внешнего общественного идеала (В. Соловьев).

44

Заметим, что не отрицается наличие норм и в других разновидностях национального языка. См. об этом: [41; 148]. Мы рассматриваем именно нормы литературного языка, так как нормативность – определяющий признак этой разновидности национального языка.

45

Норма – это совокупность наиболее пригодных (правильных, предпочитаемых) для обслуживания общества средств языка, складывающаяся как результат отбора языковых элементов из числа сосуществующих, наличествующих, образуемых вновь или извлекаемых из пассивного запаса прошлого в процессе социальной, в широком смысле, оценки этих элементов [119, с. 15]; принятое речевое употребление языковых средств, совокупность правил (регламентаций), упорядочивающих употребление языковых средств в речи индивида [10, с. 270]; наиболее распространенные из числа сосуществующих, закрепившихся в практике образцового использования, наилучшим образом выполняющие свою функцию языковые (речевые) варианты [137, с. 210]; принятые в общественно-языковой практике образованных людей правила произношения, словоупотребления, использования традиционно сложившихся грамматических, стилистических и других языковых средств [153, с. 270]; общественное установление, регламентирующее использование языковых средств в процессе речевого общения [15, с. 7]; кодекс правил, регламентирующих словоупотребление [126, с. 38] и т. п.

46

URL: www.regnum.ru/news/783740.html 13:53 16.02.2007.

47

Заметим также, что само выделение типов, типизация есть отвлечение от множества вариантных различий и выведение инварианта, иными словами, описание типа предполагает описание нормальных (=обычных, стандартных) для этого типа признаков.

48

Отметим, что структура понятия – предмет семантических дискуссий; в данном исследовании используется обобщенная модель, предложенная Ю. С. Степановым, в рамках которой понятие состоит из четырех компонентов: сигнификат, интенсионал, денотат, компрегенсия [164, с. 383–385].

49

Всего опрошено 100 студентов филологического и химико-биологического факультетов ОмГПУ. О других результатах этого эксперимента см. также [179].

50

Вслед за Т. Н. Ушаковой мы понимаем актуальное именование как такую речемыслительную операцию, которая направлена на нахождение адекватного слова или выражения для обозначения объекта мыслительного процесса [174, с. 14].

51

Этот и другие примеры рассмотрены в [78].

52

Как известно, самая частотная реакция соответствует устойчивому стереотипу носителей языка [100].

53

Наиболее разработана теория фоновых знаний в лингвострановедении, где под ними понимаются сведения, известные всем членам национальной общности [33].

54

О других результатах этого эксперимента см. [180].

55

Это слова норма, нормальный и их немногочисленные синонимы: квота, лимит, типичный и т. п. О словах норма, нормальный см. [179].

56

О возможности выявить скрытые смыслы через обращение к контексту и формальным особенностям конструкций см. [64, с. 78–93; 25, с. 25–30]; [23, с. 15–17] и др.

57

Соответственно ЛСВ4 и ЛСВ5 по [120, с. 321].


Рекомендуем почитать
Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.