Нормальная христианская жизнь - [63]

Свет не всегда исходит от Писаний. Некоторые из нас знакомы со святыми, которые действительно знают Господа, и когда мы молимся с ними или говорим с ними, в исходящем от них Божьем свете мы видим что-то, чего мы раньше никогда не видели. Я был знаком с одной такой сестрой, которая сейчас уже с Господом, и я всегда считал её христианкой, полной света. Стоило мне войти в её комнату, и я сразу же чувствовал Бога. В то время я был очень молод (это было примерно через два года после моего обращения) и у меня было множество планов, множество прекрасных мыслей, множество проектов, которые я был готов предложить на рассмотрение Господу; у меня был сто один замысел, и все эти замыслы, как мне казалось, было бы замечательно осуществить. Всё это я приносил ей, чтобы попытаться убедить её, сказать ей, что важнее всего сделать то-то или то-то.

Прежде чем я успевал открыть рот, она говорила всего несколько простых, обычных слов, и тогда начинал сиять свет. Мне просто становилось стыдно. Все мои «дела», все мои предложения были такими природными, такими человеческими! Что-то происходило. Теперь я мог сказать: «Господь, мои мысли заняты лишь всевозможными мероприятиями, но вот человек, который совершенно не придаёт им значения. Научи меня ходить таким путём». У неё было лишь одно стремление, одно желание — Бог. На первой странице её Библии было написано: «Господь, я ничего не хочу для себя». Да, она жила только для Бога. Такие люди всегда полны света, и этот свет озаряет других. Вот что такое настоящее свидетельство1.

У света есть один закон: он сияет везде, куда его пускают. Это единственное требование. Мы можем не впустить его внутрь себя; это единственное, что может помешать ему. Если мы «распахнём» своё существо для Бога, то Он даст нам Своё откровение. Проблемы возникают тогда, когда в нас есть недоступные области, закрытые и запертые уголки нашего сердца, где мы с гордостью думаем, что мы правы. В таком случае наше поражение кроется не столько в том, что мы не правы, сколько в том, что мы не знаем,что мы не правы. Если мы не правы, то это, возможно, вопрос природной силы; если мы не знаем об этом, то это вопрос света. Иногда вы видите природную силу в других, но сами они её не видят. Нам нужно быть искренними и смиренными и открываться перед Богом! Те, кто открыт, способны видеть. Бог есть свет, и нельзя жить в Его свете и не иметь понимания. Давайте ещё раз повторим слова псалмиста: «Пошли Твой свет и Твою истину; они будут вести меня» (43:3).

Мы славим Бога за то, что сегодня христиане становятся всё более чуткими к греху. Во многих местах христиане прозрели и увидели, что в христианской жизни важно одержать победу над грехом, и в результате многие теперь более неотступно следуют за Господом, ища в этом освобождения от греха. Слава Господу за всякое движение к Нему, всякое возвращение к настоящей святости для Бога! Но этого не достаточно. Есть одна вещь, которую необходимо затронуть, и это — сама жизнь человека, а не только его грехи. Самое главное — это проблема его душевной силы, проблема того, что им движет. Сосредотачивать всё своё внимание на грехе или даже на плоти в её наиболее очевидных проявлениях — значит видеть лишь то, что на поверхности. Вы ещё не добрались до корня проблемы.

Адам впустил грех в мир не тем, что совершил убийство. Это произошло позже. Адам впустил грех тем, что предпочёл развить свою душу до такого уровня, при котором он мог продолжать существовать самостоятельно, без Бога. Поэтому, когда Бог к Своей славе обретёт род людей, которые станут орудием для осуществления Его замысла во вселенной, это будут люди, которые в своей жизни и даже в своём дыхании будут зависеть от Него. Он будет для них «деревом жизни».

Я всё сильнее ощущаю, что мне нужно настоящее откровение о самом себе, и я полагаю, что все мы как дети Божьи должны просить у Бога именно этого — настоящего откровения о самих себе. Я повторяю, это не означает, что мы должны вечно заглядывать в себя и спрашивать: «Что это — душа или дух?» Это никогда ни к чему не приведёт; это тьма. Нет, Писание показывает нам, каким образом святые познавали себя. Это всегда происходило благодаря свету от Бога, и этим светом является Сам Бог. Исайя, Иезекииль, Даниил, Пётр, Павел, Иоанн — все они познали себя благодаря тому, что Господь озарил их Собой и это озарение принесло им откровение и обличение (Ис. 6:5; Иез. 1:28; Дан. 10:8; Лк. 22:61-62; Деян. 9:3-5; Отк. 1:17).

Мы никогда не узнаем, насколько отвратителен грех и насколько ненадёжна наша собственная природа, пока Бог не озарит нас. Я говорю не о каких-то ощущениях, а о внутреннем откровении Самого Господа через Его Слово. Такое проникновение божественного света даёт нам то, чего никогда не даст одна лишь доктрина.

Христос — наш свет, и Он — живое Слово. Когда мы читаем Писания, эта жизнь в Нём приносит откровение. «Жизнь была светом людей» (Ин. 1:4). Это озарение может прийти к нам не сразу, а постепенно, но оно будет становиться всё более и более ясным и испытывающим. В итоге мы увидим себя в Божьем свете и вся наша самоуверенность исчезнет, так как свет — это самое чистое, что есть в мире. Он очищает. Он «стерилизует». Он убивает всё лишнее. В его сиянии «разделение суставов и мозга» становится для нас не просто учением, а фактом. Мы познаём страх и трепет, осознавая, насколько растленна наша природа, насколько отвратительны мы сами и как опасна для Божьей работы наша душевная жизнь и энергия, если она не находится под ограничением и управлением Божьего Святого Духа. Теперь мы как никогда раньше видим, какая большая часть нашего существа нуждается в Божьей глубокой работе, если мы хотим быть полезны для Бога, и знаем, что без Божьего господства мы не можем быть Его слугами.