НЛО. Они уже здесь... - [31]
И еще один зарегистрированный случай встречи с «гостями». 29 ноября 1979 года, по сообщению агентства Франс Пресс, два молодых приятеля заявили, что их друга Франка Фонтена из парижского предместья похитили инопланетяне. Сообщение поначалу показалось очередной «уткой» на модную тему о похищениях «пришельцами». Однако история имела неожиданное продолжение. То же агентство 3 декабря сообщило:
«Париж, 3 декабря (АФП). Ровно неделю спустя после своего загадочного исчезновения, когда появился неидентифицированный летающий объект, 19-летний Франк Фонтен этим утром снова появился у своего дома в Сержи-Понтуаз, северо-западнее Парижа.
На всех допросах в полиции приятели исчезнувшего Франка, Жан-Пьер Прево и Соломон Дье дали одну и ту же версию.
Вот как все трое описывали обстоятельства исчезновения Франка. Приятели готовились к торговой операции в соседнем городке Жизор. В 4 утра Франк сел за руль старого «форда», загруженного товарами, и держал мотор включенным (у машины не было стартера). Все трое заметили, как небо пересекла наклонная светящаяся полоса, которая закончилась близ местной электростанции. Франк решил, что это могла быть полоса от падающего самолета, и двинулся к месту возможного падения. Прево и Дье зашли домой, один за фотоаппаратом, другой за палаткой. Когда они вышли, машина их приятеля стояла в двухстах метрах от дома, но виден был только ее багажник. Передняя часть была окружена светящимся облаком, рядом в воздухе мерцали четыре тоже светящиеся сферы, величиной с теннисный мяч. Одна из них села на капот машины. Вскоре световое облако поднялось вверх в виде «трубы», но Франка за баранкой уже не было. Не было его нигде и поблизости. Полиция по их вызову приехала в 4.30 утра и начала поиски. Было прочесана вся местность и часть дна Уазы. Двух приятелей успели обвинить в убийстве третьего. Им велели оставаться дома до особого распоряжения. Тем более что все трое собирались торговать одеждой, не имея лицензии.
А 3 декабря рано утром оба они были разбужены сильным стуком в дверь. Перед ними возник возмущенный Франк и обратился к Соломону: «Зачем ты надел пижаму? Ведь пять минут назад мы были готовы ехать на рынок». Французская полиция поспешила задержать Франка и подвергла его допросу с пристрастием. Он никак не хотел признаваться в какой-то своей вине. Когда ему разъяснили, что его ищут несколько дней, он не мог ничего припомнить.
Ко всему прочему, Франк был небрит, в той же одежде, что и в утро исчезновения, с теми же стами франками в кармане, которые были у него перед отъездом. Полицейские не знали что подумать и передали его в руки ученых из группы ЖЕПАН, изучающей НЛО. Здесь Франк кое-что начал припоминать. Он смутно осознавал, что около него возникали человекоподобные существа, космический корабль, но большая часть пережитого была как бы стерта из его памяти. Он вспомнил, что ему внушали не соглашаться на допрос под гипнозом.
Под гипнозом Франк припомнил, как в машине ему стало щипать глаза и он уснул.
«Я пришел в себя в какой-то лаборатории, – рассказывал он. – Комната с белыми стенами была похожа на учебную аудиторию. Было много различных приборов и светящиеся циферблаты. По комнате двигались светлые шары, и мне показалось, что со мной разговаривают с их помощью. Затем я окончательно проснулся, и со мной начали разговаривать. Это были очень умные, очень мудрые люди. Знаете, почему они не вступают в контакт с землянами? Они боятся, что их знания и наука будут использованы в дурных целях. Они объяснили, что, когда вступают в контакт с кем-либо, «их интересует чистый человек».
Видимо, имелся в виду человек, не перегруженный знаниями и предрассудками. В какой-то момент Франк вдруг понял, что стоит в 50 метрах от электростанции, к которой стремился, а машины с ним нет. Первой мыслью было, что ее украли.
Специалисты из ЖЕПАНа склонны считать рассказ Франка «невероятной правдой». К такому же выводу пришла наконец и криминальная полиция.
Разумеется, мнение о «мудрых» и «добрых» инопланетянах можно подвергнуть сомнению. Вспомним хотя бы тяжкие последствия их интереса к «чистым» людям для Барни Хилла.
Жак Валле, профессор Стэнфордского университета США, один из экспертов по НЛО, разошедшийся с Кондоном и его комиссией в мнениях по вопросу о реальности «тарелок», опубликовал в 1977 году книгу «НЛО в Космосе» (Vallee J/F/UFO in Space/Anatomy of phenomen, N/Y.), в которой не склонен разделять скептицизм ученых типа Кондона относительно подобных, на первый взгляд простодушных свидетельств.
«Люди науки, – пишет он в своей книге, – довольно странно реагируют на сообщения о НЛО. Сталкиваясь с этой проблемой, они идут на отрицание элементарных правил научной честности».
Хочется добавить, что даже самые неказистые, но искренние свидетельства дороже изысканной лжи, распространяемой так называемыми «свидетелями» относительно их мысленных контактов с дальними звездными системами и пришельцами. Для многих это служит элементарным средством к зарабатыванию денег. Разумеется, каждое свидетельство нельзя воспринимать акритично, правдивую информацию пока приходится собирать по крохам. Здесь, конечно, возможны и ошибки. Но вполне вероятно, что среди болтовни говорливых «свидетелей» может промелькнуть и жемчужное зерно истины.
Мнения о масонстве различны. Одни видят в этом воплощение заговорщических сил, стремящихся к господству, другие — способность к взаимопониманию, терпимости, распространению гуманных взглядов.Книга рассказывает об истории масонского движения, его значении в современном мире, роли в политической жизни разных стран.Издание рассчитано на читателей, интересующихся этой проблемой.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.