Нижегородские исследования по краеведению и археологии — 1999 - [22]
>13 Сюльгамы такого типа характерны для XII—XIII вв. См.: Петербургский И. М., Первушкин В. И. Стародевиченский могильник // Археологические исследования в Окско-Сурском междуречье. Саранск, 1992. С. 75.
>14 Проведенная экспертиза не позволила однозначно определить видовую принадлежность ни для одного образца костных остатков, поэтому точная атрибуция данного комплекса затруднена.
>15 Экспертиза выполнена с помощью эмиссионного спектрального анализа по известной методике судебно-медицинского исследования в Нижегородском областном бюро судебно-медицинской экспертизы (акт №МК‑421 от 23.12.96 г.).
>16 Этот орнаментальный мотив широко распространен в деревянной резьбе многих народов Поволжья. См.: Мартьянов В. Н. Некоторые особенности резьбы по дереву у мордвы // Материалы по археологии и этнографии Мордовии. Саранск, 1975. С. 88, 91. Рис. 1. №13.
>17 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 319—328.
>18 Зеленеев Ю. А. Основные модели… С. 120.
>19 Седов В. А. Восточные славяне в VI—XIII вв. // Археология СССР. М., 1982. С. 146; Авдусин Д. А., Пушкина Т. А. Три погребальные камеры из Гнездова // История и культура древнерусского города. М., 1989. С. 190—205.
>20 Краснов Ю. А. Безводнинский могильник. М., 1980. С. 20—21.
>21 Подобные погребения встречены в Евдинском могильнике Ванвиздинской культуры VI—VIII вв. в Прикамье, на Лихачевском могильнике (VII в.) Потчевашской культуры в лесном Прииртышье, на памятниках кинтусовского типа IX—XIII вв. в Приобье (могильник Сайгатино) и других. См.: Финно-угры и балты в эпоху Средневековья // Археология СССР. М., 1987. С. 119—120, 186—187, 210.
>22 Розенфельдт Р. Л. Вымская культура // Финно-угры и балты… С. 125.
>23 Там же.
>24 Ольховский В. С., Шилов Ю. А. Скифский погребально-культовый комплекс кургана Цыгановка // РА. 1995. №4. С. 108.
>25 Мошкова М. Г. Среднесарматская культура // Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989. С. 178.
>26 Мошкова М. Г. Позднесарматская культура // Там же. С. 192.
>27 Марков В. Н. Волго-Камье и финский мир в начале эпохи раннего железа // Finno-Ugrica. Казань, 1997. Вып. I. С. 12; Петербургский И. М. К вопросу об экономических связях мордвы в I — начале II тыс. н. э. // Материалы по археологии мордвы. Саранск, 1976. С. 128—129.
>28 По целому ряду признаков вскрытая часть некрополя Саровского городища служила для исключительно детских захоронений. О существовании особого места и ритуала детских захоронений в финских могильниках см.: Петербургский И. М., Аксенова Т. В., Гришаков В. В., Первушкин В. И. Стародевиченский могильник // Средневековые памятники Окско-Сурского междуречья. Саранск, 1990. С. 65.
А. И. Давыдов, А. А. Давыдова. К вопросу о локализации и составе Стародубовоцкого стана Муромского уезда
Одной из проблем, решением которой занимался в последние годы своей жизни В. Ф. Черников, была проблема местонахождения средневековой русской крепости Стародуба Воцкого. На основе анализа письменных источников и своих археологических наблюдений ученый сделал вывод, что исчезнувший город располагался на месте деревни с характерным названием — Городищи, в черте современного рабочего поселка Вача, районного центра Нижегородской области. Кроме того, В. Ф. Черниковым в очередной раз был поднят вопрос о границах стана, центром которого являлся Стародуб Воцкий >1. Они до сих пор не определены, хотя точная локализация этой административно-территориальной единицы Муромского уезда весьма важна в историко-географическом аспекте, поскольку затрагивает проблемы освоения русскими Поочья, формирования здесь системы расселения и природопользования, складывания границ между уездами.
В. Ф. Черников считал, что территорию Стародуба нельзя ограничивать полосой между Окой и Нижегородским почтовым трактом (его направление совпадает с современной автомобильной дорогой Р‑125, связывающей Павлово и Навашино), а надо расширить на юг, включив в нее окрестности Вачи. Последнее логично проистекало из вывода о местоположении именно здесь самого Стародуба Воцкого. При этом исследователь также ссылался на ряд письменных документов XVII в. >2 Вместе с тем ему не удалось воспользоваться таким важным источником по данному вопросу, каковым являются писцовые книги. Сейчас мы можем восполнить этот пробел, поскольку получили возможность ознакомиться с двумя из них, непосредственно относящимися к интересующей нас территории. С помощью информации, содержащейся в этих книгах XVII в., при использовании определенных методов, которые применяются в исследованиях по исторической географии >3, вполне возможно составить довольно подробную карту местности, а значит, и локализовать Стародубовоцкий стан.
Первый источник — «Книга Муромского уезду письма, и межевания и меры Якова Колтовского да подъячего Романа Прокофьева» 1627/28—1629/30 гг. Подлинник ее находится в Российском государственном архиве древних актов >4. В своей работе мы пользовались современным списком с книги, сделанным научным сотрудником Ростовско-Ярославского музея-заповедника С. В. Сазоновым, который любезно предоставил ее нам
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.