Николай Островский - [81]
Кончена жизнь. Остаются книги.
«Самое прекрасное для человека — всем созданным тобою служить людям и тогда, когда ты перестаешь существовать».
Он оправдал свои слова.
Основные даты жизни и деятельности
Н. А. Островского
1904, 29 сентября. В селе Вилия Острожского уезда бывшей Волынской губернии (ныне Ровенская область) в семье Алексея Ивановича и Ольги Осиповны Островских родился сын Николай.
1910–1913. Н. Островский учится в церковноприходской школе в селе Вилия. Кончает школу с похвальным листом.
1914. Начало первой империалистической войны. Н. Островский вместе с родителями поселяется в Шепетовке.
1915–1916. Н. Островский учится в Шепетовском двухклассном училище. Исключен из школы по настоянию учителя закона божьего. Работает кубовщиком в привокзальном буфете на станции Шепетовка.
1917. В августе вновь поступает в первый класс Шепетовского двухклассного Народного училища.
1918. Весной заканчивает первый класс Народного училища. Работает на электростанции подручным кочегара, затем помощником электромонтера.
Осенью поступает во второй класс вновь организованного Высшего начального училища. Выполняет отдельные поручения подпольной организации большевиков: расклеивает листовки, сообщает о передвижении немецких войск.
1919. Продолжает учиться и работать на электростанции.
20 июля вступает в комсомол.
9 августа вместе с частями Красной Армии уходит на фронт.
1920. В июне вместе с частями Красной Армии возвращается в Шепетовку, работает в Волревкоме, участвует в обысках по изъятию продуктов и материальных ценностей у буржуазии.
В августе в связи с наступлением белополяков на Шепетовку вновь уходит на фронт.
19 августа в бою под Львовом тяжело ранен. Отправлен в военный госпиталь в Киев.
В октябре демобилизован. Возвращается в Шепетовку к матери. Продолжает учиться в Высшем начальном училище. (С 1921 года — Единая трудовая школа.)
1921. Переезжает в Киев. Работает в Главных железнодорожных мастерских помощником электромонтера. Избран секретарем комсомольской организации. Одновременно учится на вечернем отделении Электротехнической школы ЮЗЖД.
Осенью участвует в строительстве железнодорожной ветки до станции Боярка. Заболевает тифом. Лечится в Шепетовке у матери.
1922. Возвращается в Киев, в Главные железнодорожные мастерские. Заболевает ревматизмом. Лечится в санатории в городе Бердянске. Едет в Шепетовку, затем снова в Киев, снова в Шепетовку. Врачебной комиссией признан инвалидом.
1923. Переезжает в Берездов к сестре. Работает техником в местном райкоммунхозе.
Летом в Берездове Шепетовским окружкомом комсомола создана комсомольская ячейка. Избран секретарем.
27 октября Берездовским райпартко-мом принят кандидатом в члены КП (б) У.
1924. Переведен в город Изяслав райорганизатором комсомола.
На II Шепетовской окружной конференции избран членом Шепетовского окружкома комсомола, делегатом на VIII Волынский губернский съезд КСМУ, который проходит в Житомире.
25–28 июня. На съезде избран кандидатом в члены губкома комсомола.
9 августа Изяславским райпарткомом принят в члены партии.
Сентябрь: лечится в Харькове, в 1-м Государственном украинском научно-исследовательском медико-механическом институте.
1925. Продолжает лечение в Харькове, затем в Славянске, в Евпатории.
1926. В мае едет лечиться в Крым, в санаторий «Майнаки» (Евпатория).
В июле переезжает в Новороссийск, в семью Мацюк.
В августе едет в Харьков к Новикову, затем в Москву к Пуринь, в надежде найти подходящую по его состоянию работу.
В конце сентября возвращается в Новороссийск. Женится на Р. П. Мацюк.
1927–1928. Болезнью прикован к постели. Занимается самообразованием. Пишет повесть о котовцах.
Учится в Заочном Коммунистическом университете им. Я. М. Свердлова. Посылает повесть о котовцах в Одессу друзьям. На обратном пути рукопись затеряна. Новороссийский окружком партии направляет Островского на лечение в Сочи в санаторий № 5, на Старой Мацесте. Н. Островский остается жить в Сочи.
1929. В октябре уезжает в Москву лечиться в клинике 1-го МГУ.
1930. В марте переносит тяжелую операцию по удалению паращитовидной железы.
В апреле поселяется в доме № 12 по Мертвому переулку (ныне пер. Н. Островского). Начинает писать 1-ю часть романа «Как закалялась сталь».
Май — октябрь: лечится в Сочи.
В октябре, по возвращении в Москву, продолжает записывать роман.
1931. 16 ноября заканчивает первую часть романа. Отправляет рукопись в Ленинград А. А. Жигиревой и в Харьков П. Н. Новикову. В Москве И. П. Феденев относит рукопись в издательство «Молодая гвардия».
1932. В апрельском номере журнала «Молодая гвардия» начинают печатать первую часть романа. Последние главы напечатаны в № 8–9.
В июне Н. Островский снова едет в Сочи на лечение в санаторий «Красная Москва». Остается в Сочи. Начинает записывать вторую часть романа.
В ноябре в издательстве «Молодая гвардия» в Москве выходит первая часть романа «Как закалялась сталь».
1933. Продолжает работу над романом. В мае заканчивает вторую часть и в июне посылает в Москву, в издательство «Молодая гвардия».
22 июня посылает в Харьков, в издательство «Молодой большевик». В связи с 15-летием ВЛКСМ Сочинский горком комсомола вручает Н. Островскому как почетному комсомольцу комсомольский билет № 8144911.
М.В. Ломоносов, как великий ученый-энциклопедист, прекрасно понимал, какую роль в развитии русской культуры играет изобразительное искусство. Из всех его видов и жанров на первый план он выдвигал монументальное искусство мозаики. В мозаике его привлекала возможность передать кубиками из смальты тончайшие оттенки цветов.До сих пор не оценена должным образом роль Ломоносова в зарождении русской исторической картины. Он впервые дал ряд замечательных сюжетов и описаний композиций из истории своей родины, значительных по своему содержанию, охарактеризовал их цветовое решение.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Федоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Федор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!В книге главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым.
В книге Рудольфа Баландина читатель найдет увлекательные рассказы о странностях в жизни знаменитых интеллектуалов от Средневековья до современности. Герои книги – люди, которым мы обязаны выдающимися открытиями и техническими изобретениями. Их гениальные мысли становились двигателем человеческой цивилизации на протяжении веков. Но гении, как и обычные люди, обладают не только достоинствами, но и недостатками. Автор предлагает ответ на вопрос: не способствовало ли отклонение от нормы, пусть даже в сторону патологии, появлению нетривиальных мыслей, решений научных и технических задач?
В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.