Николай Эрнестович Бауман - [40]
Бауман принимает самое активное участие буквально во всех работах, связанных с изданием и распространением «Искры»: он едет вместе с Лениным в Германию; работает наборщиком «Искры» в Мюнхене; держит по поручению Ленина связи с «транспортерами» — социал-демократами, отвозившими при помощи всякого рода хитроумных приспособлений (чемоданы с двойным дном, громадные коробки для дамских шляп в т. п.) «Искру» в Россию.
Печатая «Искру» за границей, Ленин в то же время принимал меры к перепечатке материалов газеты непосредственно в России. Огромную помощь в этом важнейшем деле оказал Владимиру Ильичу Иосиф Виссарионович Сталин — организатор и руководитель большевиков Закавказья.
Великий соратник Ленина в борьбе за создание партии большевиков, Сталин провел исключительно большую работу среди батумских и тифлисских рабочих, воспитывая их в духе революционной борьбы., в духе ленинской «Искры».
«В январе и феврале 1902 г. в Батуме под руководством товарища Сталина, — пишет Л. Берия, — активно заработали 11 социал-демократических рабочих кружков, которыми были охвачены такие предприятия, как заводы Манташева, Ротшильда, Сидеридиса и др…
В январе 1902 года товарищу Сталину удалось организовать небольшую нелегальную типографию. Вначале типография была весьма примитивна, помещалась в квартире, где проживал сам товарищ Сталин, но впоследствии товарищ Сталин расширил и улучшил технику типографии: из Тифлиса были привезены печатный станок, кассы, шрифт»{Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье. М., 1949, стр. 30–31.}.
Вместе с тем И. В. Сталин руководит работой местных социал-демократических организаций; в частности, он руководит работой Ладо Кецховели, который в сентябре 1901 года выпустил в Баку первый номер газеты «Брдзола» («Борьба»). Эта газета была органом тифлисской организации социал-демократов.
Один из наборщиков бакинской нелегальной типографии, В. Цуладзе, вспоминает:
«Товарищ Сталин являлся тогда самым подготовленным и активным в руководящей партийной группе тифлисских социал-демократов. Знаю, что он лично практически руководил рабочими революционными социал-демократическими кружками и во все трудные моменты мы, активисты, обращались к нему за советами и указаниями…
…В типографии печатались четыре номера газеты «Брдзола» — органа тифлисской революционной социал-демократической организации, несколько номеров газеты «Искра», разные брошюры, как, например, «Четыре брата», «Пауки и мухи», много прокламаций, листовок и т. д»{Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье M, 1949, стр 43–44.}.
Когда в январе 1902 года И. В. Сталин организовал в Батуме крупную забастовку передовых рабочих на заводе Манташева, окончившуюся победой рабочих, так как администрация завода пошла на ряд уступок, а затем в феврале возглавил работу стачечного комитета (началась забастовка на заводе Ротшильда) и 9 (22) марта организовал грандиозную демонстрацию батумских рабочих, в которой участвовало около 6 тысяч человек, ленинская «Искра» (№ 26, 15 октября 1902) подробно осветила эти события.
Товарищ Сталин руководил работой газеты «Брдзола», которая «вслед за «Искрой», заявлявшей в статье В. И. Ленина — «Мы, русские социал-демократы, должны сплотиться и направить все усилия на образование крепкой партии, борющейся под единым знаменем революционной социал-демократии…», выдвигала задачу широкого развертывания агитации и пропаганды идей революционной борьбы пролетариата»{Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье. М., 1949, стр. 45.}.
По указаниям товарища Сталина «Брдзола» с первого же номера, в отличие от газеты «Квали» (орган правого крыла «Месамедаси»), решительно отстаивает и пропагандирует ленинскую идею гегемонии пролетариата в российском революционном движении»{Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье. М., 1949, стр. 47.}.
В дальнейшем, после ареста Кецховели и временной ликвидации бакинской подпольной типографии, эта типография была «восстановлена по поручению Ленина т. Л. Красиным и др., и до ноября 1903 г. она обслуживала ленинскую «Искру»{Л. Берия. К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье. М., 1949, стр. 50.}.
Ленин очень высоко оценивал работу закавказских социал-демократических организаций, руководимых Сталиным. Не будучи лично знаком со Сталиным (как известно, первая встреча великих вождей пролетариата произошла позже, в декабре 1905 года на I (Таммерфорсской) конференции партии), Ленин систематически вел переписку с закавказскими искровцами. Он горячо приветствовал план закавказских искровцев перепечатывать «Искру» в бакинской подпольной типографии.
В мае 1901 года В. И. Ленин писал товарищам ь Астрахань, тесно связанным с бакинскими искровцами:
«Каким образом думаете Вы поставить «Искру» в России? В тайной типографии или в легальной? Если последнее, то напишите немедленно, имеете ли определённые виды: мы готовы бы были обеими руками ухватиться за этот план (возможный, как нас уверяли, на Кавказе), и средств он потребовал бы немного»{«Ленинский сборник» VIII, стр. 146.}.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.
Александр Ковинька — один из старейших писателей-юмористов Украины. В своем творчестве А. Ковинька продолжает традиции замечательного украинского сатирика Остапа Вишни. Главная тема повестей и рассказов писателя — украинское село в дореволюционном прошлом и настоящем. Автор широко пользуется богатым народным юмором, то доброжелательным и снисходительным, то лукавым, то насмешливым, то беспощадно злым, уничтожающим своей иронией. Его живое и веселое слово бичует прежде всего тех, кто мешает жить и работать, — нерадивых хозяйственников, расхитителей, бюрократов, лодырей и хапуг, а также религиозные суеверия и невежество. Высмеивая недостатки, встречающиеся в быту, А. Ковинька с доброй улыбкой пишет о положительных явлениях в нашей действительности, о хороших советских людях.
Авторы обратились к личности экс-президента Ирака Саддама Хусейна не случайно. Подобно другому видному деятелю арабского мира — египетскому президенту Гамалю Абдель Насеру, он бросил вызов Соединенным Штатам. Но если Насер — это уже история, хотя и близкая, то Хусейн — неотъемлемая фигура современной политической истории, один из стратегов XX века. Перед читателем Саддам предстанет как человек, стремящийся к власти, находящийся на вершине власти и потерявший её. Вы узнаете о неизвестных и малоизвестных моментах его биографии, о методах руководства, характере, личной жизни.
Борис Савинков — российский политический деятель, революционер, террорист, один из руководителей «Боевой организации» партии эсеров. Участник Белого движения, писатель. В результате разработанной ОГПУ уникальной операции «Синдикат-2» был завлечен на территорию СССР и арестован. Настоящее издание содержит материалы уголовного дела по обвинению Б. Савинкова в совершении целого ряда тяжких преступлений против Советской власти. На суде Б. Савинков признал свою вину и поражение в борьбе против существующего строя.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.