Никого нет дома - [3]

В мире полно практик, дающих человеку шанс вновь открыть бесконечность своей истинной природы. Похоже, есть много путей пересечь реку сансары (причем одни из них прямо противоположны другим). И, похоже, лишь немногие способны достичь иного берега.

Настоящего не избежать

Если б врата восприятия были чисты -

Все бы предстало человеку, как оно есть...

Бесконечным.

Вильям Блейк

Видение истинной сути часто рассматривают как панорамное зрение, в противоположность зауженному взгляду отдельной личности. Но, как мы убедимся позднее, это видение - ни некий чудесный опыт, ни паранормальный феномен, но лишь открытое, чистое восприятие. И оно столь обычно и естественно, что велик шанс напрочь проглядеть его. В следующих главах будет показано: то, что мы есть, - наша истинная природа - уже здесь. Так что, может, пойдём взглянем на неё? Тони Парсонс пишет:

... Я уже есть то, чего ищу. Что б я ни искал или думал, что хочу найти, сколь бы ни тянулся список чаемого, - эти желания лишь отблеск страстного стремления вернуться домой. Дом - это единство, тождество и цельность, он - моя изначальная природа. Прямо здесь.

В том, что явлено. Не нужно никуда идти, никем не нужно становить³.

Эти слова выражают основную идею данной книги. «Никого Нет Дома» - об открытии вновь простоты того, что есть. Не нужны для этого экзотические техники медитации и мистический опыт. Не будем мы также искать особых состояний сознания - пойдёт любое. Ибо основа нашего бытия полностью явлена в каждом из состояний. И вы, читатель, можете узреть Прозрачность прямо сейчас, пробегая взглядом по этим строчкам.

Так что изменить сознание - не столь важно распознать - вот что существенно. Распознать то, что присутствует. Озабоченный сменой состояния, причём неизменно в сторону обретения блаженства, человек отвлекается от всепроникающей Прозрачности. Он не видит «Это», ибо ждёт чего-то необычного в будущем. Но истина в том, что «Это» уже зримо, прямо сейчас. Нам просто не удаётся его распознать - вот о чем эта книга.

Людской ум привык выискивать и пытаться овладеть, и потому это тонкое состояние кажется нам крайне мимолётным и весьма-весьма редким. Но в реальности «Это» - всегда здесь. Его тонкость и... обычность мешают понять: оно доступно постоянно, и прямо там, где мы находимся. И куда тогда идти, чтоб обрести его? Франц Кафка говорил:

Вам не нужно выходить из комнаты. Оставайтесь сидеть за своим столом и слушайте. Даже не слушайте, а просто ждите. Можно даже и не ждать, а лишь стать тихим, спокойным и уединенным. И мир открыто явит себя вам. Таким, каков он есть.

Видя истинную суть

С самого детства я чувствовал - есть другая возможность.

Воплотившись, она изменит все и вся ⁴.

Тони Парсонс

С незапамятных времён всевозможные религиозные и философские системы обращались к фундаментальным вопросам. Есть ли смысл у жизни? Что означает возможность сказать «Я есть»? Откуда берётся страдание? Может ли человек узреть свою суть? Утопия или нет - открыть исток внутреннего покоя, но жить при этом вполне мирской жизнью? И можно ли указать к нему путь другим? Мифы об утерянном рае, вера в высшие силы, рассказы о мистических откровениях - яркая иллюстрация этого вечного поиска. И если верить мистикам и пророкам, Освобождение доступно каждому из нас.

Человеку свойственно хотеть воспарить над обыденностью, одолеть пределы своей телесности. Эту жажду раскрыть мистерию людского бытия особенно часто отображает искусство. Произведения искусства могут быть абсолютно различны, но в них всегда присутствует некая общая основа. Живопись, скульптура, религиозные тексты разных культур и традиций нередко являются выражением всечеловеческого стремления к спасению. Эротические скульптуры храмов Каджурахо (Индия) или строгие буддийские изваяния храма семи башен Ват Йет Йот (Таиланд) - везде одно и в то же выражение внутреннего покоя, радости и гармонии. Распознав «Это», мы увидим его и в абстрактной живописи Марка Ротко (XX в.), и в стихах величайшего суфия Руми (XIII в.).

Но неужели загадка жизни под силу лишь религии и искусству? И всеобъемлющая Энергия, основа жизни человека, познаваема только через мистику и сверхъестественное? Если мы действительно ищем нечто универсальное, как можно что-либо отбросить и не учесть? Эта книга - для тех, кто чувствует: должен быть иной путь, простой и доступный каждому. Те, кто находит, что концепции философов слишком абстрактны, видения мистиков - чересчур особенны, а религиозные пути - излишне возвышенны, найдут на этих страницах то, чего им недостаёт. Здесь - чистая прагматика, адресованная не тем, кто верит, но тем, кто исследует, готовый дойти до логического конца. Иные из читателей пойдут и дальше, достигнув Пространства, где слова и идеи бессильны. Однако, это Пространство, это Сознание не есть нечто, что можно «заполучить». Рассуждать о том и другом означает всего лишь плодить концепции и умозрительные схемы; пытаться втиснуть «Это», словно живописное полотно, в чётко обозначенные рамки. Но «Оно» - не ограниченный объект, который можно уместить в нечто большее. А Сознание - не вещь, которой дано владеть, и не состояние, известное ищущему. То есть не конкретный объект, познанный субъектом. Вот почему Лао-Цзы начал «Дао Дэ Цзин» словами: