Ницше. Введение в понимание его философствования - [216]

Шрифт
Интервал

Но такой способ освоения никем не будет осуществлён. Ибо мы вновь и вновь он будем чувствовать отторжение там, где мы не сможет воспринять то, что мы читаем, в целом, или исказим прочитанное, поняв его слишком однозначно и изолированно. В таком отношении к этому великому исключению, которое всегда неизбежно оставалось бы двусмысленным, сам Ницше может как бы исчезнуть; но его удерживает некая изначальная любовь к нему, которая может утратить в своём предмете всё за исключением какого-то неопределимого, тончайшего благородства ницшева существа, сохраняющегося, пусть даже всё сказанное, кажется, мгновенно превращается в ничто.

Философствование с Ницше означает постоянное утверждение себя в противовес ему. В пламени его мысли собственное вот-бытие, проверенное безграничной честностью и опасностью ницшева сомнения, очищается и сливается с собственной самостью. Самость эта может открыться в опыте лишь как то, что должно протекать не в вот-бытии, не в объективности или субъективности, но исключительно в трансценденции, к которой Ницше не ведёт непосредственно и от которой он, скорее, желал освободить. Но серьёзность тотальной самоотдачи, как она была осуществлена Ницше — несмотря на его отвержение трансценденции — является как бы невольным символом и образцом глубины поглощённости трансценденцией. Ницше начинает вызывать страх, какой возникает перед чем-то непонятным, чем-то, что очевидно только из первоистока, но не для нас.

Хронология

15.10.1844Родился в семье священника в Рёкене, недалеко от Лютцена.
1849смерть отца.
1850переезд семьи в Наумбург
1858–1864учёба в школе Пфорта
1860–1863литературный союз «Германия»
1864–1865Бонн (в течение двух семестров изучение филологии и теологии), студенческая корпорация «Франкония»
1865–1867Лейпциг (в течение двух семестров изучение филологии). Ученик Ричля. Дружба с Роде
1867–1868военная служба в Наумбурге
1868–1869Лейпциг
Осень 1868знакомство с Р. Вагнером
1869–1879профессор в Базеле
1869знакомство с Буркхардом
1869–1872встречи с Р. Вагнером в Трибшене, недалеко от Люцерна
С августа по октябрь 1870доброволец на войне в качестве санитара
Октябрьснова в Базеле. Знакомство с Овербеком
Май 1872закладка фундамента в Байрете
1875знакомство с Кёзелицом (Петер Гаст)
Август 1876Первый фестиваль в Байрете. Знакомство с Ре
1876–1877год отдыха. Сорренто: Мальвида фон Мейзенбуг. Последний разговор с Р. Вагнером
1878прекращение отношений между Вагнером и Ницше: январь — отправка «Парсифаля» Ницше, май — отправка «Человеческого, слишком человеческого» Вагнеру
Май 1879заявление об увольнении из-за болезни
1879–1889профессор на пенсии; «fugitivus errans»: в 1883–88 зимой в Ницце, летом в Сильс-Мария, в межсезонье — в различных местах, любимое из которых — Венеция
1888открыл для себя Турин
1879Визен. Санкт-Мориц. Наумбург
1880Наумбург, Рива, Венеция, Мариенбад, Наумбург, Стреза, Генуя
1881Генуя, Рекоаро, Сильс-Мария, Генуя (Ницше слушает «Кармен» Бизе)
1882Генуя, Мессина, Рим, Люцерн, Базель, Наумбург, Таутенбург, Наумбург, Лейпциг, Рапалло
С мая по ноябрь 82развиваются отношения с Лу Саломе
1883Рапалло, Генуя, Рим, Сильс-Мария, Генуя, Ницца
Февраль 1883смерть Вагнера
1884Ницца, Венеция, Сильс-Мария, Цюрих, Ментона, Ницца
Август 1884Г. фон Штейн посещает Ницше в Сильс-Мария
1885Ницца, Венеция, Сильс-Мария, Наумбург, Лейпциг, Ницца
1886Ницца, Венеция, Лейпциг (последняя встреча с Эрвином Роде), Сильс-Мария, Рута, Ницца
1887Ницца, Каноббио, Цюрих, Хур, Сильс-Мария, Венеция, Ницца
1888Ницца, Турин, Сильс-Мария, Турин. Лекции Брандеса о Ницше в Копенгагенском университете
1889Турин. Начиная с января — душевная болезнь. В психиатрических лечебницах Базеля, Йены
1890Наумбург, у матери
1897смерть матери, на попечении у сестры в Веймаре
Умер 25.8.1900.

Таблица времени возникновения произведений и записей наследия

Произведения (в скобках время первой публикации)Наследие
1858–1868Юношеские сочинения
1866–1877Philologica
1869–1872Греческие сочинения: в Bd. IX О будущности наших образовательных учреждений
1870–1871Рождение трагедии (1.1872)
1872–1875Сочинения Bd. X. Здесь в числе прочего: Философия в трагическую эпоху Греции
1873Несвоевременные размышления I: Давид Штраус (8.1873); Об истине и лжи во вненравственном смысле
1873–1874Несвоевременные размышления II: О пользе и вреде истории для жизни (2.1874)
1874Несвоевременные размышления III: Шопенгауэр как воспитатель (1874)
1875Мы, филологи
1875–1876Несвоевременные размышления IV: Рихард Вагнер в Байрейте (1876)
1875–1881Bd. XI: Из времени Человеческого, слишком человеческого и Утренней зари
1876–1878Человеческое, слишком человеческое (5.1878)
1878–1879Смешанные мнения и изречения (3.1879)
1879Странник и его тень (12.1879)
1881–1886Bd. XII: Из времени Весёлой науки и Заратустры
1880–1881Утренняя заря (7.1881)
1881–1882Весёлая наука I–IV (9.1882)
2.1883Заратустра I (5.1883)
6./7.1883Заратустра II (1883)
1.1884Заратустра III (1884)
1884–1885Заратустра IV (1892)
1883–1888Bd. XIII–XVI. Здесь: Воля к власти
1885–1886По ту сторону добра и зла (1886)
1886Предисловия (1887)
1886Весёлая наука V (1887)
1887К генеалогии морали (11.1887)

Еще от автора Карл Теодор Ясперс
Смысл и назначение истории

В сборник работ одного из самых ярких представителей экзистенциализма, Карла Ясперса (1883 — 1969), включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории. Это — "Истоки истории и ее цель", "Философская вера" и "Духовная ситуация эпохи".


Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии

Трактат крупнейшего мыслителя XX века Карла Ясперса (1883—1969), написанный им после разгрома германского фашизма, в дни Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками.


Духовная ситуация времени

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Введение в философию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия. Книга 3. Метафизика

Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса «Философия» (1932) впервые публикуется на русском языке.Третья книга посвящена мышлению о трансценденции. Она не дана человеку непосредственно, но явлена в «шифрах». Метафизика предстает как толкование этих шифров. Философ рассматривает философские, теологические и экзистенциальные пути «подступа к трансценденции»; анализирует, что может быть шифром бытия, и как возможно чтение этого шифра. Радикальным шифром трансцендентного оказывается исчезновение, «крах» историчного существования, который также по-своему раскрывает человеку трансцендентную действительность.


Общая психопатология

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.