Ничто, являющееся Всем - [22]

По-видимому ... пока не исчезнет.

Пока что-то не случится.

Поймите, обособление только снится.

Я совершенно не понимаю слова сон, потому что в нем что-то восточное, и я никогда не мог понять, что сон ...

Хорошо. Вместо этого можно сказать, что это убеждение и ощущение себя отдельным индивидуумом. Вы ощущаете себя обособленным, и это принимается и сохраняется энергетически.

Но невозможно обнаружить то, что является индивидуумом?

Нет, потому что вы верите в свою обособленность. Вы верите, что являетесь отдельной личностью, обладающей свободной волей и выбором. Это зафиксировано. В этом нет никаких сомнений. Для отдельного индивидуума нет никаких сомнений в том, что “Я являюсь отдельной личностью.”

Но вы говорите, что после пробуждения все продолжает происходить, но ни для кого.

Не остается больше убеждения и ощущения существования отдельного индивидуума.

Значит, индивидуум не зафиксирован.

О, нет. Он кажется зафиксированным, пока действует индивидуальность.

Это раскрепощение закрепощения.

Да. Но никто этого не раскрепощает. Оно просто есть. Скажем проще, вы идете спать, полностью веря и ощущая себя индивидуумом. А при утреннем пробуждении, скажем, этого ощущения и уверенности больше нет.

Окей. А я не могу этому способствовать?

Нет, потому что вы верите и ощущаете себя отдельным индивидуумом. “Я - индивидуум.” Разве вы захотите испариться? Это ваша смерть.

Но люди слышат о проблеме веры в существование собственного “я”.

Это все умозрительные заключения! Обмен этими понятиями совершенно бесплоден. Речь идет не о словах. Это совершенно выходит за пределы слов. Слова просто используются. Можно повторять людям : “Есть только бытие. Все является выражением сущего, и искать нечего. Вот и все.” Но это будет подобно обращению к слепым со словами “Есть только зрение. Нет проблем. Вы этого не видите, но есть только видение. Все в порядке.” Здесь мы описываем энергетический сдвиг из мнимого обособления.

* * *

Мне интересно знать, произошли ли глубокие изменения в ваших отношениях с людьми после того, как это с вами случилось. Прервались ли старые отношения и завязались ли новые?

Я не знаю. Возможно. Но это не имеет отношения к делу. Никого нет. До освобождения и после есть то, что есть. Оно не становится ни лучше и ни хуже. Просто есть то, что есть.

Значит, не произошло никаких значительных изменений?

Нет, не в области индивидуальных ценностей или улучшений . Освобождение не для индивидуума, так что для него нет никаких выгод. На самом деле, освобождение - это самое худшее, что может случиться с индивидуумом, потому что оно означает конец всякой индивидуальности. Никаких приобретений, одни потери. Этот (указывает на себя) потерял все, а у вас все еще есть вы.

После освобождения что заставляет это существо вставать, принимать пищу, идти на работу и тому подобное?

До этого вы верили в мотивацию, поскольку что ваша жизнь и “вы” все делаете ... все осуществляете. “Это моя жизнь, и я каждый день хожу на работу, зарабатываю деньги чтобы оплачивать счета.” После освобождения происходит вставание по утрам, работа и оплата счетов. Странным образом, это так всегда и происходило, но вы добавляли к этому “себя”. Вы прибавляли рассказ о себе, идущем на работу.

Но если никого нет, то никому не нужно идти на работу; никому не нужно зарабатывать деньги.

Ничего не меняется, потому что никого нет и нет потребностей, кроме как в сновидении обособленности.

Мне кажется, что тогда можно лечь и просто быть.

Но кто решает лечь и быть? Нет никакого кого-то. Никто никогда ничего не делал. Никто никогда ничего не будет делать. В сновидении они верят в то, что они это совершают. Лежание, вставание, прием пищи, работа - это все якобы происходит, но вы все еще верите, что вам нужно для этого что-то предпринимать. ... “Я это делаю.” Сущее прибавляет мнимое “я”. Нет деятеля, есть только то, что кажется происходящим.

Если перестать подливать масло в огонь и просто быть ...

Но кто будет это делать?

Я еще не додумался.

В этом вся загвоздка. Я пытаюсь сказать следующее: нет никого, кто мог бы решать подливать или не подливать масло в огонь и просто быть. Нет никого, кто бы должен был это делать. Бытие есть бытие, с грезами обособленной сущности или без них. Вы, ищущие бытия, являетесь выражением бытия. У бытия нет никаких требований. То, что есть, является безграничной безупречной целостностью.

* * *

Когда вы смотритесь в зеркало, то, что вы видите, не является частью бытия, или является?

Есть только бытие.

Но не ваше реальное существование?

Нет ничего, что бы не было бытием. Зеркало, глаза, лицо, освещение - все это бытие. Так же как и представление о себе.

Но кто же тогда видит отражение в зеркале?

Бытие видит бытие. А сейчас бытие разговаривает с бытием. Трудность в том, что вы считаете себя личностью там, а меня другой личностью здесь, которая обращается к вам, и вы должны обрести сущее. Сложность в том, что вы полагаете, что это происходит между двумя отдельными объектами. В действительности, все происходящее является чистым бытием. Есть только это.

Это слишком просто.

Это совершенно и чрезвычайно просто и таким образом скрыто от поисков, единственный секрет, недоступный разуму. Это так просто, что приводит ум в полное замешательство. Умом это не понять. Уму этого никогда не увидеть, потому что он замкнут во времени и деятельности, ожидании и сложности. Ум не в состоянии этого понять, и более того, он страшится собственной кончины. Из страха смерти возникает потребность сохраниться, что порождает и поощряет продвижение целенаправленных учений становления.