Нежный гром - [34]

Просто поверь.

Но слушавшие Иисуса Его совсем не поняли. Смотри, что они спрашивают: «Что нам делать, чтобы творить дела

Божий?» (Иоан. 6:28). Вот он, друзья, вопрос неверия. «Да, я знаю, Он сказал, что все дает даром. Но все-таки, как мне

отблагодарить за хлеб? Рассчитаться за мясо? И сколько нужно отстоять в очереди, чтобы получить эту самую вечную пищу?»

Они ничего не поняли. Разве Иисус не сказал, что эту еду им «даст Сын Человеческий».

Представь, что я тоже ничего не понял из этих объяснений. Ты даришь мне подарок. Например, новый галстук. Я

достаю его из коробки и рассматриваю. Благодарю и тут же тянусь за кошельком. «Сколько я тебе должен?»

Ты думаешь, я шучу. «Это подарок, — повторяешь ты. — Ты мне ничего не должен».

«Конечно, я понимаю.— Но тут же доказываю, что так ничего и не понял: — Ничего, если я выпишу чек?»

Ты в замешательстве. «Да я не хочу, чтобы ты мне платил. Я хочу, чтобы ты просто взял подарок».

«О, все ясно, — догадываюсь я. — Может, сделать какую-то работу по дому? Как бы в обмен на галстук?»

«Ты что, совсем ничего не понимаешь, — продолжаешь ты уже довольно твердо. — Я просто хочу дать это тебе. Это

подарок. Ты не можешь купить подарок».

«О, прости меня, — спешу я загладить свою вину. — Может, я просто пообещаю купить и тебе галстук?»

И вот ты уже начинаешь злиться. Пытаясь купить твой подарок, я обесценил твою доброту. Я лишил тебя радости

даяния. Как часто мы лишаем Бога радости.

Ты когда-нибудь думал, какое оскорбление мы наносим Богу, стараясь отплатить за Его доброту? Бог любит

добровольно дающего потому, что Он Сам дает всегда добровольно. Если мы, будучи злы, получаем удовольствие, делая

подарки другим, то уж насколько больше радуется Он? Если мы, люди, обижаемся, когда другие пытаются превратить наш

дар во взятку, то уж насколько больше страдает Он?

Попробуй как можно медленнее прочитать ответ Иисуса на вопрос: «Что нам делать, чтобы творить дела Божий?»

«Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие...» (Иоан. 6:29).

Ты уже видишь, как люди наклоняются, чтобы получше расслышать ответ? Сердце учащенно бьется. «Что же Он

заставит нас делать? Больше молиться? Больше давать денег? Учиться? Путешествовать? Выучить наизусть Тору? Чего же Он

от нас хочет?» Таков коварный план дьявола. Вместо того чтобы увлечь нас прочь от мыслей о благодати, он вынуждает нас

сомневаться в ней или стараться ее заслужить... А в итоге мы уж и сами перестаем понимать, что это за благодать такая.

Чего же все-таки Бог хочет от нас добиться? Какую работу мы должны сделать? Просто верьте. Верьте в Посланного

Им. «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Иоан. 6:29).

Кто-то сейчас читает эти строки, качает головой и думает: «Ты хочешь сказать, что можно попасть на небо, не

совершив никаких добрых дел»?» Мой ответ: «Нет». Добрые дела тоже требуются. Кто-то другой читает и спрашивает: «Ты

хочешь сказать, можно попасть на небо с плохим характером?» Ответ снова отрицательный. Хороший характер тоже

необходим. Чтобы попасть на небо, нужны и добрые дела, и хороший характер.

Но тогда, увы! Мы оказались перед серьезной проблемой. У нас ведь нет ни того, ни другого.

О да. За свою жизнь ты успел совершить несколько достойных поступков. Но их недостаточно, чтобы попасть в рай. И

не важно, насколько жертвенными были твои действия. Всех твоих благородных даров также недостаточно, чтобы купить

билет на небо.

И характер у тебя не слишком хорош. Ты уж не обижайся. (Хотя, если хочешь, можешь обидеться.) Возможно, ты

очень благопристойный господин. Но благопристойности недостаточно для похода на небо. Те, кто видел Бога, знают: Он не

благопристойный, Он святой. «Старайтесь иметь... святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).

Быть порядочным человеком неплохо. Замечательно платить все налоги, целовать детишек перед сном и ложиться

спать со спокойной совестью. Но в отличие от Христа ты все-таки не святой. Так как же тебе тогда оказаться на небе?

Просто поверить.

Согласиться. С тем, что вся работа уже сделана Иисусом. На кресте.

Просто поверить.

Принять благость Господа. Отказаться от собственных достижений и принять Его подвиг. Отказаться от собственной

благопристойности и принять Его святость. Приходить к Богу в Его имя, а не в свое собственное. «Кто будет веровать и

креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар. 16:16).

Так просто? Так просто. Так легко? Да нет, было совсем нелегко. Крест был тяжелым, кровь — настоящей, цена —

слишком высокой. Будь там ты или я, мы бы тут же стали банкротами. Поэтому Он заплатил за нас. Можешь сказать: это

просто. Можешь сказать: это даром. Только не говори: легко.

А лучше называй вещи своими именами. Благодать.

21. Любимая Божья мечта

Разделение или единство?

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Иоанна 10:16

Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, —

да уверует мир, что Ты послал Меня... и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.