Невыдуманные истории - [30]
шестиконечной звездой на шее убил его ребенка?! Знаю, драматизирую. А вдруг...
Мухаммеду 41 год. Десять из них он живет в Харькове. Он родился и вырос в Бейруте. Там
его Родина, там его дом. Он тоже говорит с акцентом, но, по-моему, стесняется этого. Он
учился в медицинском. Женился. Остался. В Ливан ездит часто, там мама, братья, сестры, друзья. Там бомбят.
— В 300 метрах от меня взорвалась ракета. Я упал, мне было страшно. А потом увидел тела
людей.
Я в шоке. Воспоминания о первой ракете. Совпадение до метра!
— Какие слова ты произнес, когда понял, что жив?
— Хамдул Алла — слава богу.
Мурашки по телу. Ощущения, слова, жесты — похожи, как братья.
Он только что звонил домой. Вертит в руках карточку для международных переговоров.
Утром в новостях узнал, что бомбили его улицу. Погибло 70 человек.
— Как дома? — спрашиваю абсолютно искренне.
— Все живы, — коротко отвечает он.
Он показывает мне фотографии семьи, снятые на мобильный телефон. Они в
бомбоубежище. Это брат, его жена, их дети. В маленьком экранчике мобильника улыбающаяся
девчушка. Они играют. Играют в бомбоубежище.
— Сирены нет, — рассказывает Мухаммед, — говорят в громкоговорители, предупреждают
о бомбежках: «Сейчас тут будут бомбить, чтобы уничтожить боеприпасы, выходите из домов».
Предупреждает израильская сторона. Мухаммед уверен, что это делают специально.
— Люди начинают выходить, а они их бомбят.
— Ты их ненавидишь, евреев? Ты делишь их на хасидов и…
Он не дает мне договорить. Он понимает хорошо вопрос.
— Я ненавижу евреев. (Пауза.) Смотрит мне в глаза. Уточняет: — Евреев — израильтян.
Каждый раз, когда он говорит о евреях, он извиняется и повторяет, как присказку:
— Я не хочу никого обидеть.
Я проверяю кулончик. На месте. Под волосами.
— Что для тебя «Хезболла»?
— «Хезболла» переводится как «партия Аллаха». Это духовное сообщество верующих
людей. Это партия. Ее поддерживают в каждой шиитской семье. Я не знаю семьи в Южном
Бейруте, где хотя бы один человек не был членом «Хезболлы».
Не успеваю задать вопрос о терроризме. Мухаммед продолжает:
— Понимаешь, нас путают с террористами, потому что Бен Ладан создал такой имидж
всему арабскому миру. Я осуждаю поступки «Аль-Каиды», я не хочу, чтобы нас путали. Вот я
сейчас в Харькове, и я знаю, где находятся еврейские общества, «Сохнут» и другие, но я не
пойду туда с бомбой. Я не террорист. Мы — патриоты. — Мухаммед просит меня подчеркнуть
в записях: — Мы защищаем Родину.
— От кого?
— Как от кого? — теперь заводится Мухаммед. Я не хотела провоцировать, так получилось.
Он говорит почти скороговоркой:
— Мы дома не чувствуем себя дома! Их самолеты летают по нашему небу. Моего знакомого
рыбака чуть не застрелили за то, что он просто рыбачил, а мимо границы вообще пройти
нельзя, даже приближаться! Сразу предупреждают, что будут стрелять!
И стреляют. Они тут везде как хозяева, а это наша территория, понимаешь?!
— Зачем им вас убивать?
— Хобби у них такое, ненавидеть мусульман. Они считают себя избранным народом. Если
ты не еврей — умирай.
Я не хочу спорить. Не хочу уточнять. У меня нет цели разобраться в конфликте.
Я пришла увидеть войну глазами тех, кто там был. В конце концов, они могут врать. Оба. А
могут свято верить в то, что говорят, но это не обязательно истина. У Мухаммеда дрожат руки.
— Ты стрелял в людей?
Он не отвечает прямо. Он отвечает так:
— Я не знаю взрослого мужчину у себя на родине, который не держал бы в руках оружие.
Мухаммед сказал, что их не призывают в армию. Воюют только добровольцы. Он сказал, что
воевать престижно. Сказал, что мужчина, который не воюет, — не патриот.
— Вы учите детей в школах обращаться с оружием?
— Нет. У нас нет таких уроков. Как у вас в Украине НВП. Нет такого.
Он сказал, что в Украине есть народ и есть армия. Сказал, что в Ливане это одно и то же. Он
так сказал. «Если в стране есть ребята, которые готовы отдать за нее жизнь, то это хорошая
страна».
В центре Бейрута работают банки и ходит транспорт. Бомбят южную часть города, где
живут в основном шииты. Дом, где живет его семья, теперь «с видом на море», шутит
Мухаммед. Деревни, которая разделяла море и его дом, больше нет. В их бейрутской квартире
сейчас живет около тридцати человек, приютили родственников, которые остались без дома.
— Что для тебя будет окончанием войны?
— Конец войны… Пусть вернут всех наших пленных и часть Израиля, хотя в глубине души я
хотел бы забрать весь, и выведут войска, и отдадут карты наших земель. И пусть не нарушают
наши воздушные пространства и не стреляют в людей. Тогда, может быть, война закончится.
Я ухожу. Ухожу, чтобы не спать ночь и думать о двух мужчинах, почти ровесниках, которые
так похожи друг на друга и так ненавидят друг друга. Ощущаю себя заложницей. Заложницей
чужой войны.
Еженедельник «MediaPost» № 11 от 7 сентября 2006 г., колонка «Невыдуманная история»
САМЫЙ ПЕРВЫЙ ЗВОНОК
Советы опытного очевидца
Люди делятся на три категории. «Еще», «Уже» и «По третьему кругу». Еще школьники, уже родители
школьников и бабушки с дедушками.
Последние лет пятнадцать первое сентября меня нисколько не интересовало, день как
день. На прошлой неделе эта дата вошла в мою жизнь снова, стремительно и, думаю, надолго.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.