Невыдуманные истории - [28]
Кстати, семечки там не жарят и не едят. В принципе.
Больше удивляет другой феномен. Электронная уборка унитаза. В общественном туалете.
Крышка опускается (брюки пре-вра-ща-ются), из нее выезжают щетки и проворачиваются.
Наши поначалу в туалет на экскурсию ходят, схему, наверно, передрать пытаются. Но фишка
не в этом. Перед тем, как чудо-туалетом, пардон, воспользоваться, нужно монетку 50 центов
опустить в аппаратик, аппаратик за это — талончик. С этим талончиком в ближайшем
продуктовом магазинчике получаешь скидочку — 50% на любой товар. В чем прикол —
непонятно. Опытные экономисты пытались разобраться. Дулечки. Тайну знают только немцы.
Немцы вообще много чего знают. Например, как оказать первую необходимую помощь
хомяку при зубной боли. Приобрести грызуна там — головняк, сравнимый с оформлением
субсидии по безработице здесь.
Наши купили хомячка. Полдня оформляли бумаги. Что-то среднее между паспортом, гарантийным талоном и инструкцией по эксплуатации: возраст, полное имя, особые приметы; как кормить, чем кормить, когда делать прививки, кому звонить в случае болезни левой
задней лапы, кому насчет правой передней; не мочить, в банке не держать, крышкой не
накрывать, феном не сушить, в микроволновке не разогревать; к огню не подносить; хоронить
в случае безвременной хомячиной кончины там-то. В финале покупатели подписывают
трогательную бумагу: «Обязуюсь любить, холить и лелеять. Точка».
Немцы — не бюрократы, скорее педанты, говорит сестра. Они долго не могли привыкнуть к
тому, что все ходит точно по расписанию. Графики маршрутов транспорта точны до маразма, в
смысле до секунд. Так и пишут: «Автобус прибывает в 16.40.30». И не дай бог ему прибыть в
16.40.50. Недовольные пассажиры тут же сообщат куда надо. На крайняк — везде
видеокамеры. Стукачество не зазорно. Павлик Морозов, сто пудов, был немецкого
происхождения.
Соседи — страшные люди. Заносить в дом дорогую вещь опасно. Если телевизор, по
мнению соседей, слишком дорогой для эмигранта, его лучше покупать и заносить в дом
ночью, пока они спят. Настучат. Социальные работники тут же примчатся: «А ну-ка, ну-ка, скок
стоит?!»
Наши, по неопытности, продают на родине дома и квартиры, вывозят нетрудовые доходы, покупают песцовые шубы и гуляют в них днем, при соседях. Потом долго возмущаются
несправедливостью немцев, которые пособие им урезают.
Если ты на «социале» — должен быть бедным. Это аксиома. Не обсуждается.
Соседи между собой почти не общаются. Только на предмет уборки подъезда. Когда мои
въезжали в квартиру, сразу же выбежала тетка-немка и сообщила: «Мы тут по графику
убираем, следующая неделя ваша». В уборке важно не просто убирать, а убирать громко.
Греметь ведрами, ронять швабры. Если тихо, непременно спросят: «Вы что — не убирали»? Для
них наше «Там и так чисто» — не аргумент. Немцы не то чтобы совсем не сорят, просто
убирают часто, как результат — у них маниакально чисто.
Заветная мечта эмигранта — работа. Работа — синоним слова «свобода». Работать круто.
Если русский у русского спрашивает, чем занимаешься, и тот неожиданно отвечает:
«Работаю!» — второй непременно восклицает: «Та ты шо!» (или «че» — в зависимости от
региона). Вопрос «Где?» второстепенен. Работа — это, прежде всего, возможность взять
кредит, как следствие — построить дом, купить машину и перестать, наконец, оправдываться
перед теми, кто тебя содержит, за нецелевое использование хозяйских средств.
На работу устроиться запросто. Главное — знать язык. Но 95% работы — ручной труд.
Уборка, ремонт — в общем, обслуживающий персонал у немцев. Но всегда есть возможность
карьерного роста. То есть если ты парикмахер и много учишься, то обязательно станешь
старшим парикмахером, потом самым старшим. К старости непременно директором
парикмахерской. А потом — пенсия, ролики, парки…
Мы проболтали с сестрой целую ночь. Какой вывод я сделала? Эмиграция — это смена
одного пакета проблем на другой пакет проблем. Выбор пакета — это и есть пресловутая
свобода выбора.
P. S. Пошла провожать сестру в соседний дом. Пришлось вернуться. Забыли простынь.
Еженедельник «MediaPost» № 07 от 10 августа 2006 г., колонка «Невыдуманная история»
ЗАЛОЖНИЦА ЧУЖОЙ ВОЙНЫ
Они прилетели на Украину в один день. Разными самолетами. Они не знают друг друга. Они ненавидят друг друга.
Они практически ровесники. Они оба видели войну. Близко. Они оба приехали в Харьков к детям. Они оба улетят
назад.
Ятим Мухаммед Ахмад — в Ливан.
Виктор Говоруха — в Израиль.
На один день я стала заложницей войны. Чужой войны.
С разницей в несколько часов каждый из них пытался доказать мне, что второй говорит
неправду. Мужчины никогда не видели друг друга. Меня потрясла их похожесть. Они
одинаково нервничают, когда говорят о войне, у них одинаково дрожат руки, когда
вспоминают о семьях, они одинаково вздрагивают, когда звонит телефон, они говорят
одинаковые фразы. Слово в слово. Я спросила:
— Почему?
— Мы защищаем свою страну, — ответили оба.
Я спросила:
— Зачем?
Виктор ответил:
— Если я, мой сын или брат не выйдут с оружием — нас убьют. У нас нет выбора!
Мухаммед сказал:
— Если я не буду стрелять, то будут стрелять в меня. Мне не оставляют выбора!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.