Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе] - [108]
Таким образом, ведовские, сатанинские, друидские союзы были созданы почти во всех западных странах. Была образована даже «Международная профессиональная ассоциация ведьм» со штаб-квартирой в Нью-Йорке. В 1970 г. этот «профсоюз» под руководством доктора (адских наук?!) Лео Мартелло и «высокой жрицы» ведьмы Хэзел собрался в нью-йоркском Центральном парке на «первое всемирное публичное ведовство» в канун дня всех святых (празднуется церковью 1 ноября). Возникли «Освободительное движение ведьм», «Парад в день ведьмы», «Ведовская служба новостей», «Ведовское лекторское бюро» и даже «Ведовская лига борьбы против клеветы»
Много «кружков Люцифера» разбросано в Западной Европе, в них вербуют сатанистов для участия в обществах еще более закрытого толка. Примером последних может служить Орден друзей Люцифера, стремящихся к реабилитации «эзотеризма Люцифера», по их мнению, по-видимому, весьма в этом нуждающегося. Эмблемой общества является черный треножник, нарисованный в круге, водруженном на кресте.
Немалым влиянием среди дьяволопоклонников пользуется ВИККА — Международная ассоциация люциферистов «кельтовосточного обряда» (есть и такой!). Она имеет несколько тысяч приверженцев в США, Англии и Франции, выпускает в Нью-Йорке периодическое издание «Новости ВИККА». Эта организация пренебрегает обычными для других союзов такого толка церемониями и вызывает на своих встречах потусторонние высшие силы с помощью каббалы.
Учрежденный б декабря 1970 г. Зеленый орден также является союзом люциферистов (преимущественно во Франции), придерживающихся «кельтской» традиции. Его эмблемой служат корона, молот и изображение козла. На церемониях, которые проводятся вокруг белого круглого стола, члены общества носят белые одеяния с зеленым крестом на плечах. Орден проповедует откровенный расизм, требует защиты чистоты крови, поскольку она определяет сознание человека, а «хромосомы арийца отличаются от хромосом банту». Зеленый орден практикует даже «сеансы унижения» и бичевание своих адептов для того, чтобы они «превзошли собственные пределы». Магистром Зеленого ордена является некий Клод Деплас. Интересно отметить, что Зеленый орден поддерживает связь с пресловутым американским «Народным храмом» (о нем ниже).
Надо добавить, что распространению сатанизма немало способствовали кино- и телеэкран. Дельцы Голливуда не преми нули погреть руки на бесовском поветрии и, вводя новшества в приевшийся жанр «фильмов ужаса», немало сделали для размножения союзов дьяволопоклонников. Среди массы лент на «актуальную» ведовскую тему особый резонанс вызвал фильм режиссера Р. Поланского «Ребенок Розмари» (1968 г.). Действие его происходит в Бруклине, одном из районов Нью-Йорка. Молодая чета — Розмари и ее муж — поселяется в старом доме, где проживает также ушедший отдел, солидный бизнесмен Меркатто с супругой. Вскоре, однако, Розмари с ужасом узнает, что ее благовоспитанный, любезный сосед наделе зловещий чернокнижник, всесильный глава международного тайного общества сатанистов и что ей самой суждено родить сына от «князя тьмы». Так и произошло… После рождения младенца его забирают у матери, уверяя, будто он родился мертвым, но Розмари чувствует, что ее обманывают. В поисках похищенного ребенка она проникает на сборище главарей секретного союза и слышит, как Меркатто провозглашает над колыбелью:
Бог умер, сатана жив.
Наступает год начальный нашего Господа,
Начальный год, когда покончено с Богом…
Фильм принес рекордную прибыль—40 млн. долл. После этого фильмы о дьяволе были поставлены на конвейер. Они грозили оставить позади себя даже традиционные «вестерны» — ковбойские ленты. А вскоре жертвой одной из бесчисленных изуверских сект в Калифорнии, возглавляемой неким Чарлзом Мэнсоном, стала жена режиссера Поланского актриса Шарон Тейт. Сам он спасся от смерти только потому, что в это время находился в Англии, где договаривался о постановке новых «фильмов ужасов». Между тем конвейер работал безостановочно.
В романе Д. Сельтцера «Проклятие» и фильме того же названия Р. Доннера (1976 г.) рассказывается о том, что у американского дипломата умирает его новорожденный сын. Малютку втайне от матери заменяют другим ребенком, оказавшимся самим антихристом, о пришествии которого говорится в Священном писании! С не меньшим успехом прошел по экранам США и Западной Европы фильм «Экзорсист» (изгоняющий злых духов), а потом его продолжение — «Экзорсист П», повествующий о том, как два католических священника, не щадя жизни, заклинали дьявола, вселившегося в маленькую девочку. Фильм «Экзорсист» просмотрели миллионы людей, дьявольщина приобрела общественный престиж и раскрыла свои возможности как выгодная сфера предпринимательства>47.
— Распространение сатанизма вызывает все новые, дикие и трудновообразимые нагромождения и столкновения, являющиеся порождением американского образа жизни. В США телепередачи, прерываемые рекламными вставками, называют «мыльными операми». А в середине 1982 г. едва ли не самая крупная компания по производству мыла «Проктер и Гэмбл» выступила с жалобой на развернутую против нее клеветническую кампанию. Мыловаров обвиняли в тайном распространении «сатанинского слова». Слухи об этом первоначально ходили в южных штатах, где особенно сильно влияние церковников. Издавались листовки, призывавшие бойкотировать изделия компании, поскольку они носят имена Ариэля и дюжины других духов. Кроме того, в них утверждалось, что даже торговая марка компании, изображавшая человека на Ауне, окруженного 13 звездами, — это баранья голова дьявола, что рисунок скрывает и другие оккультные символы, включая звериное число «666», что компания финансировала сатанистов, а один из ее директоров признал якобы свое вовлечение в ряды почитателей дьявола
В этой книге на основе широкого круга первоисточников и литературы повествуется о той роли, которую сыграла секретная служба в наиболее крупных политических событиях новой истории. Содержание книги опровергает модные теории, приписывающие разведке способность определять пути исторического развития, и вместе с тем призывает к бдительности, показывает, насколько опасным оружием является тайная война в столкновении между силами реакции и прогресса. Сохраняя научный подход к трактуемым сюжетам, автор стремился придать книге возможно более популярный характер.
Эта книга о тайнах истории, поражавших воображение современников и оставивших в недоумении потомков.Ее герои — Иуда, Пилат, Нерон, Талейран, Фуше, капитан Кидд, леди Гамильтон, Бловиц, Барбаросса, Линкольн.Отделяя вымыслы от реальности, автор знакомит читателя с наиболее драматическими эпизодами истории Старого и Нового Света.
В Лондоне, неподалеку от берега Темзы, возвышается монументальное здание Сикретинтеллидженс сервис, или МИ-6, — организации таинственной, как и положено разведывательной службе. Секреты Великобритании всегда были запретной темой, и это было священной традицией, как и многие другие обычаи и правила британской нации, — что-то вроде привычки умываться в стоячей воде раковины (ради экономии!) или ездить по левой стороне улицы.Прежде чем стать вполне респектабельной структурой, ведомство «плаща и кинжала» пережило времена, когда едва ли не каждое дело могло стать сюжетом увлекательного шпионского романа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ефим Черняк — исследователь тайной дипломатии, известный широкому читателю по книге «Пять столетий тайной войны» и многим другим.Герои книги «Тайны Англии — Ричард III, Генрих VII, Генрих VIII, Мария Стюарт, Карл I. Карл II, В. Шекспир, Д. Дефо, герцог Мальборо и другие.Мы погружаемся в мир политических интриг от войны Алой и Белой розы до XVIII века. Легенды, реальность и сенсации — все то, что входит в понятие «тайны истории».
Книга Е. Б. Черняка, известного писателя и историка, о том, что происходило по-иному, чем считается, о реальном прошлом, вытесненном вымыслом, и мнимой истории, считавшейся реальностью.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.