Нескончаемая встреча - [4]

Шрифт
Интервал

И водит Бог моей рукою.
О, Господи, не я, а Ты! —
Призыв архангельского рога
Стереть все зримые черты
И уничтожиться до Бога.
Какой восторг! – Не я, не я,
А Ты! Мне на слово не верьте.
Дойдите до небытия
И ощутите вкус бессмертья.
Отбросьте счет! – Ни дней, ни лет!
Оставьте все свои заботы. —
Есть я – так значит Бога нет.
А если нет меня, то – вот Он.

21.04.2001.

«Деревья – паузы меж нами…»

Деревья – паузы меж нами,
Между словами и делами.
Таинственная вертикаль.
Провалы вглубь. Уже не жаль
Прошедшего. Уже не надо
Грядущего. Лишь только взглядом
Следить, как эти ветки чертят
Сквозь смертный мир наш путь в бессмертье,
Куда-то в сердцевину нас,
В то бесконечное «сейчас»,
В котором всё, – Неисследимый
Путь в Бога. Не пройти бы мимо!

23.04.2001.

«Свиданье с Богом. Нет, не где-то…»

Свиданье с Богом. Нет, не где-то,
А «здесь» – бездонность бытия.
Переполненье сердца светом,
До края и за все края.
Уже полнее быть не может.
Здесь смерть сама пришла к концу.
И взрыв из сердца: Здравствуй, Боже!
Мы, наконец, – лицом к лицу.

30.04.2001.

«Свиданье с Богом. – Дали, дали, дали…»

Свиданье с Богом. – Дали, дали, дали…
И нет конца им – нет у сердца дна.
Сейчас, вот здесь, умершие восстали
И отозвалась громом тишина.
Звучит немолчно колокол воскресный,
Но ты не жди раскрытия могил.
Сейчас Творец нас снова сотворил
И в нас для смерти не осталось места.
Сейчас, вот здесь, пришел конец концам
И началась бескрайняя Дорога.
Оставьте ваших мертвых – мертвецам,
А тот, кто жив, – иди вослед за Богом.

30.04.2001.

«Куда нацелен луч заката?..»

Куда нацелен луч заката?
Огромным облаком объятый,
Мир полон тайною одной.
И как же мелки, как ничтожны
Все наши замыслы и сны!
В одном огромном сердце Божьем
Мы все сейчас помещены.
И перечеркнуты границы.
Сейчас во всех один закат.
Осталось только пробудиться
И молча встретить Божий взгляд.

01.04.2001.

«Мне бы только не отстать от Бога…»

Мне бы только не отстать от Бога,
Только б с Ним идти одной дорогой.
Только б чуять вечное движенье,
Тайно пересекшее мгновенье.
Только б не забыть о пилигримах
Тех беззвучных, легких и незримых.
Шествующих через все границы…
Только бы от них не отделиться,
Оглянувшись и себя припомнив.
Не вскричать бы: «я!» «меня!» «За что мне?!»

3, 4.05.2001.

«Что я видала в жизни?.. О, так много…»

Что я видала в жизни?.. О, так много,
Что больше не бывает ничего.
Я доглядела этот мир до Бога —
До тайны тайн, до Сущности его.
И не бывала никогда за краем
Лишь потому, что сколько ни смотри,
Одно увидишь: мир неисчерпаем
И Бог не за краями, а внутри.

04.05.2001.

«Я молчу в час тайного касанья…»

Я молчу в час тайного касанья.
Углуби, взрасти мое молчанье,
Так, чтоб стать небес вечерних тише,
Так, чтоб я смогла Тебя расслышать.
Так, чтобы совсем не стало сил,
Так, чтоб Ты сквозь сердце говорил.

04.05.2001.

«Бессчетность всех новорожденных листьев…»

Бессчетность всех новорожденных листьев,
Стволов бессчетность, облаков, светил!
Кто их измерил? Кто их всех расчислил
И кто их в эту душу уместил?
В такую глубь и в тесноту такую…
В груди – переполненье бытия.
Они во мне трепещут и ликуют,
И их восторг едва вмещаю я.

20.05.2002.

«Опять – все внове и – все то же…»

Опять – все внове и – все то же.
Все то же и – опять, опять
Ты вновь родишься здесь, мой Боже,
И вновь душе – Тебя встречать.
Кто эти липы, эти клены
Из тьмы земной на свет исторг?
О, нежность крон новорожденных!
Новорожденных глаз восторг!

20.05.2001.

«Куда? Не знаю… Километры…»

Куда? Не знаю… Километры
Простора – только бы из стен!
Кто я? – Листок, носимый ветром.
Но, ветер, будь благословен!
Все может быть – пожар, разруха
И сгину, только поминай!
Кто я? – Сосуд, налитый Духом.
Но, Дух, пролейся через край!

20.05.2001.

III

О, не бросай меня, Вожатый!


«О, не бросай меня, Вожатый…»

О, не бросай меня, Вожатый,
Ведущий в глубь, в мой центр, в суть.
Пусть все оставлено, все взято —
Не прекращался б только Путь!
О, не бросай меня, Ведущий,
Вонзающийся в глубину!
Пусть тьма все сумрачней, все гуще,
Пускай ни капли не верну
Успокоения, – все нити
Оборваны, – Душа держись!
О, не бросай меня, Мучитель,
Дарящий сердцу смысл и жизнь!

6.06.2001.

«Идти за музыкою следом…»

Идти за музыкою следом
Вон из себя! За ней! За ней!
Один лишь только Бог изведал,
Что скрыто за порогом дней.
Куда уводят эти звуки,
Начало слившие с концом?
Но нет ни смерти, ни разлуки
Там, где встречается с Творцом
Своим Душа, – своим Пределом
И с беспредельностью своей…
Иди! Так музыка велела.
Вон из себя! За ней! За ней!

5.06.2001.

«Просить о чем-то, посылать в пустоты…»

Просить о чем-то, посылать в пустоты
Небесные мольбы о злобе дня…
Но Бог есть Тот, кто больше всей заботы.
Он Тот, кто много более меня.
Разлившееся море благодати,
Растущий вал, что каждый миг – в пути…
Благодарю Тебя за то, Создатель,
Что я могу себя перерасти.
Творец на просьбы отвечать не может.
Он занят только творчеством своим.
Благодарю Тебя за то лишь, Боже,
Что Ты умом моим не измерим…
За этот натиск всемогущей воли,
За этот свет, вонзившийся во тьму.
Благодарю Тебя, Творец, за то лишь,
Что творчеству причастна Твоему.

6, 7.05.2001.

«Господнее прикосновенье…»

Господнее прикосновенье…
Кто ощутил его хоть раз,
Тот знает, что миров творенье
Не кончено и по сей час.
Тот знает, о, как твердо знает,

Еще от автора Зинаида Александровна Миркина
Работа любви

В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.


Чистая страница

«Чистая страница» — одиннадцатая книга стихов Зинаиды Миркиной, значительной и самобытной русской поэтессы, в стихах которой «синтез мировой культуры органичен, как живое дерево» (Вольфганг Казак). Зинаида Миркина — автор многих книг стихотворных переводов, эссе и художественной прозы. Среди писателей, с наследием которых органично «рифмуется» творчество Миркиной, Цветаева, Достоевский, Пушкин… В числе ее переводческих предпочтений — Рильке и арабская суфийская поэзия. Выбор переведённых стихов не случаен — мистическая поэзия, обращенная к глубине бытия, кружащаяся вокруг Бога (по выражению Рильке) — основная линия всех стихотворных книг Зинаиды Миркиной.


Великие религии мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дослушанный звук

В стихах Зинаиды Миркиной сквозит Личность Бога. Можно относиться к этим стихам как к богословским трактатам, а можно как к философским эссе, но прежде всего это высокая поэзия, то есть взгляд «сквозь обличья», глубоко символическое переживание невыразимого опыта души. С философией поэзию Миркиной роднит не рациональный подход, а поиск онтологических оснований всех вещей.Книга предназначена широкому кругу читателей.


Хождение по водам

Зинаида Александровна Миркина – известный поэт, переводчик, исследователь, эссеист.Издательство продолжает публикацию произведений Зинаиды Миркиной поэтическим сборником «Хождение по водам». Автор воспринимает Божий мир, красоту, музыку, не наслаждаясь ими, а становясь с ними одним целым. Задавая вопрос Богу, спрашивая с Бога, ты поневоле спросишь со всего себя, и сам, весь, до последнего волоса на голове, станешь ответом, то есть станешь целым. Больше нет кого-то вне тебя, кто знает ответ и несет на своих плечах этот мир.