Нескончаемая встреча - [2]

Шрифт
Интервал

Очами сердца своего
Я молча созерцаю Бога.

12.03.2001.

«Что ты даешь мне, лес недвижный?..»

Что ты даешь мне, лес недвижный?
Что ты даешь мне, старый ствол?
Все осязаемей, все ближе
Ко мне Господь мой подошел.
Вот Тот, Кого мне не заменит
Никто, ничто. – Вот Тот, Кого
Я узнаю по наполненью
Всех клеток сердца моего.

12.03.2001.

«Да, время все уносит…»

Да, время все уносит.
Но если б мы могли
Не отставать от сосен,
Светящихся вдали!..
Надгробье… Перекрестье…
Ведь Бог неумолим.
Но если б, если б вместе
Ежеминутно с Ним!..

12.03.2001.

«И ничего другого. Лишь родной…»

И ничего другого. Лишь родной
До боли мир. И ничего другого.
И что бы в жизни ни было со мной,
Я лишь Тебя хотела б славить снова,
Творец родного мира моего,
Всего живого вечное Начало.
Не надо мне другого ничего.
Вот только, чтоб перед Тобой предстала
Душа. И все прикрытия спадут.
Все выдумки растают струйкой дыма.
Пусть для кого-то это страшный суд,
А для меня – свидание с Любимым.

22.03.2001.

«Не отвечай моей мольбе…»

Не отвечай моей мольбе.
Безмолвствуй в вышине.
Отдаться до конца Тебе —
Вот все, что нужно мне.
Всем сердцем погружаясь в тишь,
Войти к истокам, вспять…
Ты заново меня творишь,
А мне велишь молчать.
И домолчаться до глубин,
В которых муки нет,
В которых дышишь Ты один —
Всему и всем в ответ.

22.03.2001.

«Что значат все сражения с судьбой…»

Что значат все сражения с судьбой,
Когда бескрайна тишина лесная?
Смысл жизни – в единении с Тобой.
Иного смысла в жизни я не знаю.
Ты был со мной в аду; и я в раю
С Тобою в день сияющий весенний.
Ты на кресте вместил всю боль мою
И просишь причаститься воскресенью.

22.03.2001.

«Прикосновение Господне…»

Прикосновение Господне…
Его почувствует лишь тот,
Кто через темень преисподней
Нащупал в рай заветный вход.
Господнее прикосновенье…
О, этот трепет твари всей,
В лесу растущий свет весенний,
Дрожь сердца, капель и ветвей…

22.03.2001.

«Мой выход – этот лес и зимний и весенний…»

Мой выход – этот лес и зимний и весенний
Со всею глубиной его и тишиной.
Мой выход – та звезда, сокрытая от зренья
И все же навсегда сплетенная со мной.
И ляжет с агнцем лев. – И Бог отрет все слезы,
Обнимет душу так, как обнимает лес.
Ведь выход есть везде. Мой выход – та береза,
Связавшая меня с другим концом небес.

25.03.2001.

«Я есмь земля, в которой Бог…»

Я есмь земля, в которой Бог
Произрастает. Дайте срок,
О, только дайте, дайте время,
Чтоб я взрастила Божье семя,
Чтоб бесконечность проросла
Из ничего. Раскрыв крыла,
Раскинулась бы над землею…
А я? Но что же я такое?
Ничто. Не более нуля.
Я – прах. Я – только лишь земля.
Но древо, на котором плод
Бессмертья, – из земли растет.

26.03.2001.

«Звук в тишине. Звук тишины…»

Звук в тишине. Звук тишины.
Все дали соединены
С молчащим сердцем. Купол весь
Во мне. И я и «там» и «здесь».
Меня со всем, что есть вокруг,
Соединил случайный звук.

26.03.2001.

«В лесу очнуться, очутиться…»

В лесу очнуться, очутиться
Вот там, где шумов больше нет,
Где пропоет внезапно птица
На всю тоску мою в ответ.
И солнце медленно проглянет,
Запутавшись среди ветвей,
И станет Божие молчанье
Пространством для души твоей.
И ветер, веткою сосновой
Качая, пролетит, шурша.
И ты поймешь, что значит Слово
Вот то, что слышит вся душа.

7.04.2002.

«И я уже не знаю ничего…»

И я уже не знаю ничего.
Я – чистый лист, я – белая страница.
И только от Дыханья Твоего
Здесь может буква зыбкая явиться.
Да, Ты ее напишешь и сотрешь,
И это – высший строй, а не разруха,
Ведь есть всего одна на свете ложь:
Упорство буквы перед властью Духа.

7.04.2001.

«Я не имею никаких заслуг…»

Я не имею никаких заслуг,
Я в жизни ничего не заслужила.
Стоят деревья влажные вокруг
И в них течет неведомая сила.
И тихо шелестит среди ветвей
И наполняет лес таким покоем!
О, только б до конца открыться ей!
Ну а заслуги? – что это такое?

7.04.2001.

II

Новорожденная душа


«Я смотрю на Тебя. – Внутрь Тебя-на огонь…»

Я смотрю на Тебя. – Внутрь Тебя – на огонь.
О, прожги этот мир! Сердце пламенем тронь!
Дай почувствовать вновь Твой пугающий дар —
Беспощадный огонь – миротворческий жар.
Я смотрю на огонь. Я сгораю в огне.
Только так – сквозь меня – Ты приходишь ко мне.
Погружаясь в Тебя, я сгораю дотла.
Только так расступается смертная мгла.
Только так раскрывается в вечное вход.
Только так – из ничто этот мир восстает.

10.03.2001.

«Я в тайну великую вхожа…»

Я в тайну великую вхожа.
О, вешнего света прибой,
Немолкнущий благовест Божий,
Ведь я повстречалась с Тобой!
Незримое это объятье,
В груди нарастающий вал…
Но как о Тебе рассказать им
Вот тем, кто Тебя не встречал?

10.03.2001.

«Мы чувствуем в свой высший час…»

Мы чувствуем в свой высший час,
Как веет Дух, сквозя.
Есть я и Ты, но только нас
Разъединить нельзя.
И в мире все просквожено
Нетленной красотой. —
Есть Ты и я, но мы – одно,
И в этом – Дух святой.

23.03.2001.

«Вот что такое Божество…»

Вот что такое Божество —
Внутри рожденный свет…
Очнуться б там, где никого
Над нами больше нет.
В последней глуби бытия
Поблажек не дают.
Ты сам – свой высший судия,
Свой самый страшный суд.

23.03.2001.

«Тишайший лес невозмутим…»

Тишайший лес невозмутим.
Мне здесь узнать дано,
Что с сердцем трепетным моим
Все в мире сплетено,
Как с веткой ветка. Здесь ответ
И боль и торжество.
Бог – сердце сердца моего.

Еще от автора Зинаида Александровна Миркина
Работа любви

В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.


Чистая страница

«Чистая страница» — одиннадцатая книга стихов Зинаиды Миркиной, значительной и самобытной русской поэтессы, в стихах которой «синтез мировой культуры органичен, как живое дерево» (Вольфганг Казак). Зинаида Миркина — автор многих книг стихотворных переводов, эссе и художественной прозы. Среди писателей, с наследием которых органично «рифмуется» творчество Миркиной, Цветаева, Достоевский, Пушкин… В числе ее переводческих предпочтений — Рильке и арабская суфийская поэзия. Выбор переведённых стихов не случаен — мистическая поэзия, обращенная к глубине бытия, кружащаяся вокруг Бога (по выражению Рильке) — основная линия всех стихотворных книг Зинаиды Миркиной.


Великие религии мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дослушанный звук

В стихах Зинаиды Миркиной сквозит Личность Бога. Можно относиться к этим стихам как к богословским трактатам, а можно как к философским эссе, но прежде всего это высокая поэзия, то есть взгляд «сквозь обличья», глубоко символическое переживание невыразимого опыта души. С философией поэзию Миркиной роднит не рациональный подход, а поиск онтологических оснований всех вещей.Книга предназначена широкому кругу читателей.


Хождение по водам

Зинаида Александровна Миркина – известный поэт, переводчик, исследователь, эссеист.Издательство продолжает публикацию произведений Зинаиды Миркиной поэтическим сборником «Хождение по водам». Автор воспринимает Божий мир, красоту, музыку, не наслаждаясь ими, а становясь с ними одним целым. Задавая вопрос Богу, спрашивая с Бога, ты поневоле спросишь со всего себя, и сам, весь, до последнего волоса на голове, станешь ответом, то есть станешь целым. Больше нет кого-то вне тебя, кто знает ответ и несет на своих плечах этот мир.