Нескончаемая встреча - [3]

Шрифт
Интервал

Вне сердца – жизни нет.

23.03.2001.

«Дойти до самоустраненья…»

Дойти до самоустраненья
Вот так, чтоб сделалась слышна
Не боль твоя и не сомненье,
А только эта тишина.
И без усилия, без боя,
Как нежность в сердце, свет – в окне,
Так Бог проступит сам собою
Вот в этой полной тишине.

24.03.2001.

«Как многие в Тебя не верят!..»

Как многие в Тебя не верят!
Но это только до тех пор,
Покуда не раскрылись двери
Души, не хлынул внутрь простор
Вся ширь и высь и глубь Вселенной.
И как валы разрушат мол,
Так опрокинутся все стены,
И – верь не верь, – но Ты вошел.

24.03.2001.

«Окунаются в облако белое…»

Окунаются в облако белое,
В ветках – талого снега щепоть…
Ничего эти сосны не делают,
Все за них совершает Господь.
Тихий ветер. Дыханье весеннее
Да настойчивый зов с высоты.
Дай мне, Господи, столько смирения,
Чтоб ни капли меня – только Ты.

24.03.2001.

«О, Господи, сосны! Да что в них такое?..»

О, Господи, сосны! Да что в них такое?
Вот только лишь ветки, вот только лишь хвоя,
Вот только луча золотого ожог,
Вот только всю боль опрокинувший Бог.

24.03.2001.

«И он придет – конец мытарств и странствий…»

И он придет – конец мытарств и странствий,
Конец всех искажений и разрух.
И развернется чистое пространство,
В котором веет жизнетворный Дух.
Нет, вовсе не разверзнутся могилы
– О пройденном, о прошлом – не молись!
Но Он дохнет с такою полной силой,
Что сдует смерть и будет только Жизнь.

8.04.2001.

«Птичьи трели, птичьи трели…»

1
Птичьи трели, птичьи трели,
Это благовест апреля,
Это душу лес весенний
Призывает к воскресенью,
Это ангел душу кличет
Птичьим свистом, трелью птичьей.
Это весть с седьмых небес:
Кто же мертв, раз Бог воскрес?

8.04.2001.

2
Воскресает Бог, но если
Мы с Ним вместе не воскресли,
Он опять умрет за нас.
Боже мой, в который раз!

8.04.2001.

«Переполниться молчаньем…»

Переполниться молчаньем,
Точно запахом сосновым…
Целый лес внутрь сердца канет
Прежде, чем ты станешь Словом,
Сердце…

8.04.2001.

«Птичий голос молча слушай…»

Птичий голос молча слушай.
Он проходит прямо в душу.
Так мгновенно – так глубоко —
Как глядится Божье око
Внутрь и насквозь, напросвет. —
Жизнь всецела. Смерти нет.

8.04.2001.

«Открылись новые просторы…»

Открылись новые просторы,
И время встало, как гора.
Углей почти неслышный шорох,
Да ароматный дым костра.
И вот уже различья стерты
Меж тем, кто навсегда затих,
И мной. Здесь выход в царство мертвых
Или воистину живых.
Жизнь истинная… Царство Божье
Ни очертаний, ни примет
Мысль ни одна сюда не вхожа
Воображенью места нет.
Слова последние смолкают.
Душа безмолвная, очнись!
О, Боже, тишина какая!
Какая глубь! Какая Жизнь!

8.04.2001.

«И будет долго тишина расти…»

И будет долго тишина расти,
Как Дерево, и полниться вниманье.
Чтоб к Тайне жизни ближе подойти,
Нужна такая полнота молчанья!
О Боге рассказать никто не мог,
Его глубокой тайны не разрушив.
Сказать о Боге может только Бог,
Проникнувший в замолкнувшую душу.

9.04.2001.

«Вечереющий лес, вечереющий лес…»

Вечереющий лес, вечереющий лес.
Углубляется жизнь до сквозящих небес,
Луч последний погас, задымился, затих.
Углубляется свет до истоков своих.
Догорает костер, угольками шурша.
Углубилась до Бога немая душа.

9.04.2001.

«Когда затопит синева…»

Когда затопит синева
Дрожащий теплый вешний воздух,
Когда улягутся слова
В свои оставленные гнезда,
Закончится круговорот
Часов и дней, тревоги полный,
И будет слышно, как растет
Жизнь средь великого безмолвья.
И мысли, тайны не дробя,
Замрут, как слуги у порога…
Тогда душа придет в себя
Или, точней, вернется в Бога.

9.04.2001.

«Вот мне и надо только так…»

Вот мне и надо только так —
Весь долгий день и вечер
Входить в лесной звенящий мрак,
Ныряя в Бесконечность.
Сюда в разлив, в прибой весны
И в росплеск соловьиный,
Где всё равно, где все равны,
Ну а верней – едины.
И прямо к Богу самому
С куста взлетает птаха.
И ни «зачем», ни «почему».
И – никакого страха.

18.04.2001.

«Нет имени, не нужен знак…»

Нет имени, не нужен знак —
Всецелость не дробится.
И славить Бога нужно так,
Как ангелы и птицы:
Ни почему, ни для чего,
Летя из далей в дали,
Они по имени Его
Ни разу не назвали.
Но как луч света через тьму,
Так росплеск их мелодий
Сквозь всю тоску земли к Нему
В единый миг доходит.
Мгновенно песня началась
И смолкла так мгновенно,
Но сердце ясно чует связь
С другим концом Вселенной.
И в каждый звук и в каждый вдох
Вошла вся глубь лесная.
И знаю я, что значит Бог,
Хоть имени не знаю.

18.04.2001.

«Войти туда, где нет как нет…»

Войти туда, где нет как нет
Меня. – Совсем. – Не существую,
Но, Господи, откуда свет
Такой? И почему ликует
Душа, как будто бы она
На волю вырвалась из клети?
Полным-полна, вольным-вольна
И за весь мир одна ответит.
Ни слова… Лишь древесный гул.
(А может, ангельские хоры?).
Простор меня перечеркнул,
А я так счастлива простором!..
Так счастлива!.. Но, Боже мой,
Меня ведь нет… И все же, все же
Я стала как сосна немой,
Чтобы узнать: не быть не может
Меня. – Я есть! Повсюду – я.
Вселенский ветер смел границы,
И в том, что нет небытия,
Душа способна убедиться
На опыте. – Во всем! Во всех —
И в небесах и в океане!
Так вот откуда этот смех
Над смертью! Это ликованье!

20.04.2001.

«Когда я вся схожу на нет…»

Когда я вся схожу на нет
До ни-че-го, до дна покоя,
Тогда со дна восходит свет

Еще от автора Зинаида Александровна Миркина
Работа любви

В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.


Чистая страница

«Чистая страница» — одиннадцатая книга стихов Зинаиды Миркиной, значительной и самобытной русской поэтессы, в стихах которой «синтез мировой культуры органичен, как живое дерево» (Вольфганг Казак). Зинаида Миркина — автор многих книг стихотворных переводов, эссе и художественной прозы. Среди писателей, с наследием которых органично «рифмуется» творчество Миркиной, Цветаева, Достоевский, Пушкин… В числе ее переводческих предпочтений — Рильке и арабская суфийская поэзия. Выбор переведённых стихов не случаен — мистическая поэзия, обращенная к глубине бытия, кружащаяся вокруг Бога (по выражению Рильке) — основная линия всех стихотворных книг Зинаиды Миркиной.


Великие религии мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дослушанный звук

В стихах Зинаиды Миркиной сквозит Личность Бога. Можно относиться к этим стихам как к богословским трактатам, а можно как к философским эссе, но прежде всего это высокая поэзия, то есть взгляд «сквозь обличья», глубоко символическое переживание невыразимого опыта души. С философией поэзию Миркиной роднит не рациональный подход, а поиск онтологических оснований всех вещей.Книга предназначена широкому кругу читателей.


Хождение по водам

Зинаида Александровна Миркина – известный поэт, переводчик, исследователь, эссеист.Издательство продолжает публикацию произведений Зинаиды Миркиной поэтическим сборником «Хождение по водам». Автор воспринимает Божий мир, красоту, музыку, не наслаждаясь ими, а становясь с ними одним целым. Задавая вопрос Богу, спрашивая с Бога, ты поневоле спросишь со всего себя, и сам, весь, до последнего волоса на голове, станешь ответом, то есть станешь целым. Больше нет кого-то вне тебя, кто знает ответ и несет на своих плечах этот мир.