Непечатный фольклор - [43]
Поначалу «аз» да «буки», а потом – хуишко в руки!
Понедельник и суббота – для пизды одна работа.
Понеслась пизда по кочкам!
Понял, чем дед бабу донял…
Попал пальцем в жопу. (не угадал)
Попал языком в пизду.
Попал, как в тёщу.
Поперёк пизды легло трёхсаженное бревно! (о развратной женщине)
Попизди, пока в сознании!
Попович – вор, (а) поповна – блядь.
Поправь воротник, пиздеть мешает!
Попутный хуй тебе в горбатую спину!
Пора (уже) разбираться – где хуй, а где редиска!
Пороху на полку, да жопой хлоп!
Послал бы вас нахуй, но вижу, вы и так оттуда!
Послал же бог друзей: таких – за хуй, да в музей!
Послать нахуй – легко, а вот отозвать (назад) – сложно!
Послать нахуй можно разными способами.
Посмотришь вокруг – «Еб твою мать!», а подумаешь – «Ну, и хуй с ним!».
Пососи хуй, если такой шустрый!
Поссать и не пернуть, как ебать и не кончить.
Потихоньку, помаленьку мужик трахнул деревеньку!
Поутру ебаться – сена не косить!
Поучи отца ебаться!
Походя бздит.
Похуй море, по пизде жара!
Похуй только пидору колготки!
Похуй, влюблюсь завтра!
Похуй, ибо нехуй, а потому – нахуй!
Похуй, пляшем, пол покрашен!
Похую корешок, по пизде лопушок!
Похую мороз, я в Сибири рос!
Поцаловал бы тебя в гузнышко, да кисло бздишь.
Поцаловал бы тебя и в муде, да хуй глаза выколет.
Поцелуй в пазуху не влезет, а щуп пизды не вырвет.
Поцелуй, пизда, кирпич!
Почеши у лОся на хую волОся!
Пошёл на повышение: раньше пятки лизал, а теперь хуй сосёт!
Пока танкист наводит свою пушку, морпех ебёт его подружку! (военная)
ПопУ и хуй в пОпу!
Про полностью голого мужика нельзя сказать, что у него нихуя нет.
Пусть слон думает: у него яйца, как арбузы, и хуй – с телеграфный столб!
Праздник без водки, что хуй без заводки!
Прежде, чем меня в рот ебать, нужно это иметь!
Преподаватели – они разные: одни несут знания, а другие – хуйню.
При несчастье и муха пердит.
При несчастье и от родной матушки (сестры) хуерык получишь.
При несчастье и утка перднет.
При пизде бубенчик!
При пожаре и хуй – насос!
При счастье пердит и кулик, а при несчастье и от родной сестры (или: от целки) хуерык.
При счастьи пердит и кулик, а при несчастьи и от родной сестры хуерык. (гонорея)
При хорошей закуске хуй и на снежную бабу встанет!
При царе на волах ты, нахуй, водитель! (в адрес чайников на дороге)
Привет ворам, хуй ментам! (тюремная)
Приданого – два гака: пизда да срака!
Приданого – две мельницы: ветряная да водяная, одна – с пухом, а другая – с духом.
Приданого у тебя (у нея) только и есть, что Шипиловка, да Мокриловка, да Подгузённая волость.
Приезжай ко мне на дачу, там тебе я захуячу!
Прикинь хуй к носу! (поразмысли прежде, представь себе)
Прикинь хуй к носу, какая бородавка получится!
Приобрести часы с курантами (с кукушкой). (Заразиться)
Припиздкам не место в нашей жизни!
Пристал, как банный лист к жопе (заднице).
Приходи ко мне, Алёша, у меня пизда хороша!
Приходи, Маруся, с гусем: поебёмся и закусим!
Приходят месячные – «Бля!», не приходят – «Пиздец!»
Пришёл дождик – проходи нахуй!
Пришёл домой переобуться – хуй стоит, нельзя нагнуться!
Пришла весна, пора любви: кого поймал, того еби!
Пришло гузно к гузну.
Про пизду – ни слова!
Провинившийся будет схвачен и отхуячен!
Проебав ворохами, не соберёшь крохами.
Проебали козырёк, проебём и кепку!
Променял хуй на сраку!
Променяла лимонный цвет на алую плешь. (вышла замуж)
Пропито, проебено – в дело произведено!
Просит – как ангел, ебёт – как чёрт!
Проснись, пизда, нас обокрали!
Проститутка ебётся за деньги, а блядь – за идею.
Проститутки – тоже люди, только очень заёбанные.
Просто так даже кошки не ебутся!
Протестуй – не протестуй, всё равно получишь хуй!
Против ветра не ссы!
Против танков бывает три препятствия: выдолбы, надолбы и долбоёбы. Последние – непроходимы!
Противно не то, что живёшь хуёво, а то, что другие живут хорошо!
Проходи, Авдей, не разглядывай блядей!
Прошёл средец – недельке пиздец!
Прощай, батюшка Никита! Кто после тебя будет меня ети-та?
Прыщи – потому, что не ебут, а не ебут потому, что прыщи.
Птицу видно по помёту, распиздяя – по полёту.
Пустоту своей души хуйнёй заполнить не спеши!
Пустые щи – хоть хуй в них полощи!
Пусть въёбывает трактор, он – железный!
Пусть ебутся, лишь бы не курили!
Пусть лошадь пашет, она сильная.
Пусть мне хуй на пятаки порежут! (клятва)
Пути нахуй неисповедимы.
Пушкин дописался, Гагарин – долетался, а ты – допизделся!
Пьём, да посуду бьём: а кому не мило, того нахуй шлём!
Пью, ем сахар, а хуй с ума нейдёт.
Пьяная баба – пизда заезжий двор.
Пьяная баба – пизда-бродяга.
Пьяная баба пизде не хозяйка.
Пьяный мужик хую не хозяин.
Пятница – развратница.
Работа – не волк, а кролик: в лес не убежит и заебёт.
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
Никому не дано знать, куда судьба забросит его завтра. Может — на обычную вечеринку, а может — и в иной мир, изнывающий под колдовским гнетом зловещего Владыки, где на всех, не поддавшихся его магии, ведется безжалостная охота, из казней устраиваются шоу, а право выступить в роли палачей разыгрывается в лотерею. Сумеет ли выжить в Скайлене еще вчера обычный парень, сумеет ли одолеть темные чары и одержать победу над силами зла, и что окажется для этого самым важным и нужным: подаренные магией сверхъестественные способности или любовь?
Сталин, Иван Грозный и Дракула — что между ними общего? Все эти люди вошли в историю Европы как самые одиозные и кровожадные правители, поработители народов и тираны. Но не только! Они были родственниками! В книге на основе анализа секретных архивных документов и исторических изысканий приводятся убедительные тому доказательства! Сталин был потомком двух самых жестоких и беспринципных политиков человечества, что и стало роковым для истории России фактором!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.