Непечатный фольклор - [12]
Ходит без глаза заботливый дед.
Дети в подвале играли в нацистов,
Зверски замучен отряд культуристов.
Маленький мальчик с розеткой играл,
Тонкие пальчики в дырку совал.
Красная маечка, синий носочек,
Мама собрала пепел в совочек.
Маленький мальчик на льдине катался,
Сзади к нему ледокол подбирался.
Долго смеялись на палубе дети:
Слева был Петя и справа был Петя.
Дети на крыше играли в футбол,
Пробили пенальти, и вроде бы гол.
Мячик поймав, вратарь сделал сальто:
Долго его соскребали с асфальта.
Вову заставили чистить ружье,
Тонкие ножки держали цевье.
Тонкая ручка нажала курок,
Глазки со свистом вошли в потолок.
Маленький мальчик в котельной играл,
Разные крантики там открывал.
С шумом ударил крутой кипяток:
Мясо вареное вынес поток.
Папа с сынишкой играли в войну.
Сын оказался у папы в плену.
Не выдал мальчонка тайну отцу.
Труп отыскали под елкой, в лесу.
Мельник на мельнице мелет муку,
Маленький мальчик стоит наверху.
Вдруг оступилась ребенка нога:
Посыпалась вниз костяная мука.
Раз отрешившись от суетных дел,
Мальчик Шварцнеггером стать захотел:
Мышцы качал, обливался водой –
В гробу он лежал, как Арнольд молодой.
Наша Таня громко плачет –
Скачет по головке мячик.
Ловкою рукой отца,
Мячик сделан из свинца.
Петя и Маша по рельсам гуляли,
Петя и Маша цветы собирали.
Быстро промчался экспресс из Сибири:
Было их двое, а стало четыре.
Маленький мальчик с поломанной ножкой
Кушает суп деревянною ложкой.
Мамочка с нежностью смотрит на сына:
«Когда ж ты нажрешься, хромая скотина?!»
Как-то у моря детишки играли,
Рядышком сети акулы прорвали.
Дети со страхом знакомы едва ли:
Морды набили им, жабры порвали.
В детском саду, при раскопке подвала,
Группа рабочих скелет откопала.
Чей же, ты думаешь, был он, приятель?
От детских ручонок погиб воспитатель.
Деда Егора индейцы поймали,
Ножичком скальп с него, бедного, сняли.
Долго и смачно ругался старик:
– Испортили, черти, отличный парик!
Маленький мальчик в садик полез,
Сторож усатый достал свой обрез.
Выстрел за выстрелом, сторож упал,
Мальчик, за пазуху, «кольт» свой убрал.
Волосы ночью бабушке Зине
Внучка смочила тихонько в бензине.
Видел в деревне каждый идущий
Факел горящий и громко орущий
Двойку поставили в четверти Борьке.
Дома устроил отец ему порку.
Мальчик ушел неизвестно куда,
Папа ботинки нашел у пруда.
Девочка трактор водить не умела,
Hо нажала на «газ» и поехала смело.
Рядом с дорогой лежат отбивные:
Слева – ребячьи, а справа – свиные.
Маленький мальчик не лезет в духовку,
Мама спокойна за сына за Вовку.
Мама спокойна за младшего сына –
Будет сегодня гостям буженина.
Маленький мальчик в ниндзя играл,
Hа старого деда случайно напал:
Дед был изрублен на много кусочков –
Меч был прекрасной японской заточки…
Маленький мальчик в парадной нассал,
Дяденька дворник его повстречал.
Дворник метелкой задвинул слегка –
Стало сопрано у паренька
Девочка радостно в мячик играла,
И на лужайке цветы собирала…
Видит: лежит на лужайке гадючка.
Мама сказала: «Возьми ее в ручки».
Шел трамвай девятый номер.
Мальчик на трамвай спешил:
Под колесами не помер –
Харакири совершил.
Дяденька шел по дорожке крутой,
Видит: на встречу мальчишка с косой.
Мальчик его попросил научить,
Как той косою травку косить.
Дядя ему показывал дело…
В травке нашли расчлененное тело.
Дети залезли в чужой огород,
Видят: клубничка на грядке растет.
Ночью детишки клубничку поели…
Утром головки на кольях висели
Наша Таня плачет громко,
Потому что у реки
Нет, не мяч – соседа Ромку
В сеть поймали рыбаки.
Ромка всплыл на той неделе,
Но уплыл куда-то мяч.
Вот поэтому ревела,
Потому и громкий плач.
Уронили Мишку на пол,
Оторвали Мишке лапы….
Это дети так в гестапо
Поиграли вместе с папой.
Маленький мальчик пошел в туалет.
Видит: погас в туалете том свет.
Попку подтер он свою за минутку…
Мама наждачку повесила в шутку.
Девочка Маша с рожденья тупая
Как-то залезла в колодец, играя,
И утонула, конечно, в говне…
Девочки Маши не нравятся мне.
Мальчик на озере прорубь колол,
Сзади подкрался к нему ледокол.
Долго ручонки царапали лед:
Как ни прискорбно, но мальчик помрет.
Маленький мальчик нашел пулемет
И с пулеметом на елку идет.
Хмурится мама, в окошко грозя –
Ведь по морозу без шапки нельзя!
Папа гирлянду полез поправлять,
За провода оголенные – хвать!
Долго смеялся над ним дед Мороз,
Все, что осталось, в мешочке унес.
Маленький мальчик в ванне купался,
Тихо спокойно водой наслаждался.
Папа подкрался, трусами шурша:
Тюк! табуреткой – и нет малыша.
Маленький мальчик конфетку сосал,
Сзади подъехал к нему самосвал…
Завтра наутро писали газеты:
«Мальчик погиб, подавившись конфетой».
Маленький мальчик в трамвае десятку нашел.
Добренький дядя к нему подошел:
Долго мальчонку пинали в живот –
Любит же деньги российский народ!
Маленький мальчик в люльке лежал,
Сверху на носик комарик упал.
Капает алая кровь с топора –
Папа родной зарубил комара.
Маленький мальчик по полю бежал,
Маленький мальчик споткнулся, упал.
Трактор проехал, брызнула кровь:
Сочная нынче будет морковь…
Маленький мальчик на крышу залез.
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
«Юности честное зерцало» – книга начала XVIII века, состоящая из двух частей. Первая часть включает азбуку и таблицы слогов, в то время как вторая является собственно «зерцалом», или сборником правил поведения для знатных юношей и девушек. Молодым господам предписываются хорошие манеры и образование, а также почтение к родителям, трудолюбие и молчаливость. «Юности честное зерцало» считается первым русским учебником по этикету.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотела я найти на работе впечатлений, приключений и даже немного опасности. Все это я нашла, а впридачу ещё и любовь!
Когда ты веришь в хорошее, боги отворачиваются от тебя, когда ты умоляешь о счастье, они поворачиваются, но только для того, чтобы сделать ещё хуже. Жизнь обманчива, судьба берёт главенство над ситуацией, главная героиня смиряется со всем, чтобы получить того, чего ей не обещали, но того, чего она могла бы хотеть.
"Хуже ведьма ученая, чем прирожденная" - звучит первая заповедь учебника ведьм. Вот и я так думаю. Подумаешь из академии ведьм выперли и не доучилась, главное, что прирожденная, не так ли? "Кровь водою не испортишь", как любит выражаться мой не совсем человеческий друг. Ведьма имеется (аж две штуки), врагов и проблем для остроты ощущений найдём, если надо избавимся, а значит можно начинать .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.