Неожиданные люди - [49]

Шрифт
Интервал

Драка была честная, без применения свинчаток, палок и камней, и все же Вадик страшно волновался, выйдя против пацана на голову выше себя, к которому на помощь тут же подскочил второй (а уже погодя, когда Вадим, что называется, в раж вошел и оба нападавших слетели «с копыт», на него наскочил еще какой-то верзила), но все обошлось прекрасно: он показал такой высокий класс ударов ногами, что изумил не только свою хевру, но даже самого Яшку-Молотка, так что драка, едва разгоревшись, кончилась неожиданным примирением, чтобы тут же выяснить всех взбудораживший вопрос: как выучиться драться ногами и откуда взялся этот прием, из джиу-джитсу или каратэ… Разумеется, что с этой же минуты хевра Рыпы признала Вадика по-настоящему «своим»; более того, он стал героем дня; но как рано развитое самолюбие его ни тешилось сознанием своей заслуженной победы (что, впрочем, уже в ту полудетскую пору никак не отражалось на его непроницаемом лице), мысль его гораздо больше занята была открытием, которое он сделал только что: оказывается, в моменты драки он страшно озлобляется и в этом состоянии способен быть отчаянным до безрассудства; он вспомнил, что во время драки не ощущал ни боли от ударов, которые обрушивались на него со всех сторон, ни даже страха от опасности, ему грозившей: все его естественные чувства самосохранения были в те мгновения как будто заворожены внезапно вспыхнувшим в припадке озлобления одним неукротимым желанием: бить, бить и бить, лупить по этим снующим перед ним фигурам и физиономиям, и он лупил сжатыми кулаками и ногами, обутыми в бутсы, лупил с таким остервенением, что к окончанию стычки в груди у него жгло огнем, а хриплое дыхание сбивалось, как у загнанной лошади… Вот, оказывается, как просто сделаться отчаянным: нужно только растравить в себе злобу, и он это может теперь; и при мысли о том, что стал отчаянным, он почувствовал гордость за себя…

Вскоре Вадику пришлось еще раза три продемонстрировать отчаянность в случайных стычках с базарной шантрапой, после чего он, вроде бы само собой, стал правой рукой у Рыпы, кем-то наподобие начштаба, тихонько оттеснив претендовавшего на ту же роль Лупатого. Практические качества ума Вадима здесь оказались кстати, и, намечая планы похождений хевры, он всегда придерживался золотой середины, исподволь удерживая пацанов от хулиганских крайностей и явной уголовщины, и в то же время не препятствовал им в чисто мальчишеских шалостях и мелком воровстве. Когда, к примеру, как-то находясь в кинотеатре, Рыпа с хеврой вздумали «пошерудить» в лотке буфета, штурмуемого жаждавшими выпить ситро, Вадик их не стал отговаривать и, хотя и понимал всю недозволенность замысла, согласился — на случай появления «мильтона» — постоять «на шухере», и он терпеливо стоял, покамест хевра, сцепившись гусеницей, протискивалась между очередью и буфетной стойкой, чтобы затем неслышно выдавить стекло витрины и наспех расхватать оттуда коробки дорогих папирос и плитки шоколада «Люкс», которыми вся хевра после «гужевалась». Когда же долговязый Кляча, водивший дружбу со шпаной, прозрачно намекнул на сходке, что, мол, не худо бы проверить замки в одной продуктовой лавчонке, Вадик, выслушавший Клячу с иронически-кислой миной, сказал: «В этих вшивых ларьках жратвы тебе на сутки не хватит, а риску в этом дело — на пять лет тюряги, не меньше». — «Да это я так, для понта», — тут же стушевался Кляча. А Вадик, чтобы о нем не думали плохо, бросил пацанам другую кость: «Вот к баржам, за арбузами сплавать — другое дело», — сказал и этим всем угодил: его затея требовала от мальчишек достаточного риска, сулила хорошую «гужовку», так как арбузы в те первые послевоенные годы ценились с хлебом наравне, и в то же время, в случае провала, грозила пойманным с поличным максимум хорошей трепкой: баржевые сторожа пацанов в милицию не сдавали… И, следуя разумным планам Вадика, хевра, с некоторым риском, но почти всегда благополучно «тырила» арбузы, совершала дерзкие налеты на колхозные огороды, устраивала вылазки в фруктовый сад-заповедник, уводила полные рыболовные морды у мужиков, рыбачивших в волжских протоках, и совершала много других подобных деяний… Впрочем, участие Вадика в таких деяниях (о чем он позже, взрослым, вспоминать не любил) было кратким эпизодом его жизни, поскольку, кончив семилетку, многие из хевры стали разбредаться кто куда: Рыпу взяли в армию, Кляча подался к шпане, оба Поляковых поступили в мореходку… и лишь Вадик Выдрин продолжал ученье в той же школе.

Ни к кому из бывшей хевры какой-либо симпатии Вадик не питал, но, встречая после в городе «своих», останавливался с ними поболтать, интересовался, «кто… где… как живет»… И то, что Вадик на протяжении всех лет его ученья в старших классах, а затем и в институте оставался свойским парнем, пошло ему на пользу: впоследствии они не раз выручали «кореша детства» кто чем мог: тот же Лупатый, работавший теперь в торговой базе, изредка подбрасывал ему дефицитные шмотки, братья Поляковы, ходившие штурманами рыболовного флота, приезжая с Каспия в отпуск, одаривали Вадика (не безвозмездно, разумеется), то янтарно-прозрачным балычком, то паюсной икоркой, то жирной астраханской воблой к пиву, которое Вадик очень любил… И даже непутевый Кляча и тот однажды пригодился: когда Алешка Родников (сыгравший позже роковую роль в судьбе Вадима), здоровила и силач, для коего «приемчики» Вадима были детской забавой, собрался было отлупить его за Ольгу Зюзину — ссора вспыхнула в десятом классе на почве первой любовной истории Вадика, — то именно Кляча, по просьбе Вадима, утихомирил его недруга: он пригрозил ему пером (то есть финкой), на случай, если тот не отцепится от Вадика, — и Алешка отцепился…


Еще от автора Николай Алексеевич Фомичев
Во имя истины и добродетели

Жизнь Сократа, которого Маркс назвал «олицетворением философии», имеет для нас современное звучание как ярчайший пример нерасторжимости Слова и Дела, бескорыстного служения Истине и Добру, пренебрежения личным благополучием и готовности пойти на смерть за Идею.


Рекомендуем почитать
Происшествие в Боганире

Всё началось с того, что Марфе, жене заведующего факторией в Боганире, внезапно и нестерпимо захотелось огурца. Нельзя перечить беременной женщине, но достать огурец в Заполярье не так-то просто...


Старики

Два одиноких старика — профессор-историк и университетский сторож — пережили зиму 1941-го в обстреливаемой, прифронтовой Москве. Настала весна… чтобы жить дальше, им надо на 42-й километр Казанской железной дороги, на дачу — сажать картошку.


Ночной разговор

В деревушке близ пограничной станции старуха Юзефова приютила городскую молодую женщину, укрыла от немцев, выдала за свою сноху, ребенка — за внука. Но вот молодуха вернулась после двух недель в гестапо живая и неизувеченная, и у хозяйки возникло тяжелое подозрение…


Встреча

В лесу встречаются два человека — местный лесник и скромно одетый охотник из города… Один из ранних рассказов Владимира Владко, опубликованный в 1929 году в харьковском журнале «Октябрьские всходы».


Соленая Падь. На Иртыше

«Соленая Падь» — роман о том, как рождалась Советская власть в Сибири, об образовании партизанской республики в тылу Колчака в 1918–1919 гг. В этой эпопее раскрывается сущность народной власти. Высокая идея человечности, народного счастья, которое несет с собой революция, ярко выражена в столкновении партизанского главнокомандующего Мещерякова с Брусенковым. Мещеряков — это жажда жизни, правды на земле, жажда удачи. Брусенковщина — уродливое и трагическое явление, порождение векового зла. Оно основано на неверии в народные массы, на незнании их.«На Иртыше» — повесть, посвященная более поздним годам.


Хлопоты

«В обед, с половины второго, у поселкового магазина собирается народ: старухи с кошелками, ребятишки с зажатыми в кулак деньгами, двое-трое помятых мужчин с неясными намерениями…».