Неоконченная автобиография - [2]

Я хотела бы, среди прочего, показать, как мир людей открывался английской женщине, обладавшей стойким классовым сознанием, и как мир духовных ценностей с его непосредственным, внутренним духовным правительством стал доказанным фактом для чрезвычайно узко мыслящей христианки. Я горжусь именем христианки, но теперь принадлежу к тем, кто включает, а не исключает.

Одна из тем, которую я хочу попытаться осветить в этом повествовании — это наличие внутреннего управления мировыми делами, чтобы тем самым ознакомить людей с фактом параллельного существования Тех, Кто отвечает (находясь за сценой) за духовное руководство человечеством, за выведение рода человеческого из тьмы в Свет, от нереального к Реальному и от смерти к Бессмертию.

2] Я хочу, чтобы Ученики Христа, являющиеся Учителями Мудрости, стали реальными для людей, такими же реальными, каковы Они для меня и для многих тысяч людей в мире. Я не имею в виду гипотетическую реальность (если позволительно так выразиться), покорную веру или доверие. Я хочу показать Их такими, каковы Они есть — Учениками Христа, живыми людьми, факторами, всегда присутствующими в человеческих делах. Вот что имеет значение, а не земные переживания, случаи и события из жизни одного из Их работников.

Я прожила много воплощений за одну эту жизнь. Я неуклонно, испытывая огромные трудности (психологические и материальные), продвигалась вперёд, постоянно расширяя область своей полезности. Я хочу показать, что в каждом цикле обретения опыта я искренне старалась следовать водительству, идущему изнутри, что в конечном счете всегда означало шаг вперёд в понимании и, следовательно, большую способность помогать. Результатом этого, внешне слепого, движения вперёд (с тех пор, как я вышла замуж и переехала в США) было расширение спектра благоприятных возможностей. Я играла многие роли в своей жизни. Я была несчастной девочкой с трудным характером, потом светской девушкой в беззаботные 90-е годы (хотя я не находила их такими уж беззаботными), затем проповедником-евангелистом вроде “Вилли Санди” и общественным работником. Опять же — не таким уж беззаботным; правда, я была молода и проявляла огромный интерес ко всему. Позже я вышла замуж за Уолтера Эванса и оказалась в роли жены пастора Протестантской Епископальной Церкви в Калифорнии и матери трёх девочек.

Разнообразный опыт жизни и работы в Великобритании, Европе, Азии и Америке колоссально изменил мое отношение к жизни и людям. Статичная точка зрения у человека кажется мне поразительно неразумной. Она означает, что в его развитии наступает момент, когда он прекращает учиться, когда он перестает извлекать смысл из событий, школ мысли и обстоятельств, когда он 3] ментально застывает перед лицом жизни. Это беда. Это зло. Безусловно, это именно то, что следует понимать как ад. Ужас ада (а я в него не верю, с ортодоксальной точки зрения) должен заключаться в “вечном” однообразии, в навязанной неспособности изменить условия.

Затем я стала учащейся оккультизма, писательницей, чьи книги получили широкое распространение и переведены на многие языки. Я оказалась главой эзотерической школы — невольно, без всякого запланированного намерения — и организатором, вместе с Фостером Бейли, Международного Движения Доброй Воли (которое не следует путать с движением за мир), оказавшегося столь успешным, что к тому времени, когда в 1939 году разразилась война, у нас были центры в девятнадцати странах.

Следовательно, я не была бесполезной в деле мирового служения, но я не претендую и не могу претендовать на то, что мой успех обусловлен только моими личными усилиями. Я всегда была счастлива от того, что у меня чудесные друзья и помощники, — и на протяжении многих лет они оставались моими друзьями, что бы я для них ни делала. У меня было много друзей и мало, удивительно мало врагов. Последние не причинили мне никакого реального вреда, возможно потому, что я никогда не была в состоянии относиться к ним с неприязнью и всегда могла понять, почему они не любят меня. Мой муж Фостер Бейли в течение двадцати пяти лет содействовал всей моей работе. Чувствую, что без него я смогла бы совершить очень мало. Если есть глубокие неизменные любовь и понимание, уважение и нерушимая дружба — то человек по-настоящему богат. Фостер всегда был для меня надёжным оплотом и “тенью от высокой скалы на земле жаждущей”. Есть вещи, которые бледнеют, если о них говорить словами, и на бумаге они кажутся незначительными и малосодержательными. Таковы наши отношения. Должно быть, множество жизней мы жили и работали вместе, и оба предвидим ещё много совместных жизней. Мне больше нечего сказать на эту тему. Я часто спрашиваю себя, что я смогла бы 4] сделать без отзывчивой дружбы, сочувствия и преданного сотрудничества моих многочисленных друзей и соратников, многие годы стоявших рядом. Я не в состоянии их перечислить, но эти люди, по сути, обеспечили успех работы, которую мы — как группа — выполняли.

Итак, написание автобиографии обусловлено тремя обстоятельствами, — я их хотела бы подчеркнуть и разъяснить.

Прежде всего, это факт существования Учителей Мудрости, работающих под руководством Христа. Я хочу прояснить природу Их работы. Я хочу представить Их миру такими, какими я лично Их знаю, потому что в грядущие годы всё больше и больше людей удостоверятся в Их существовании, и желательно облегчить им этот процесс. Потом я подробнее на этом остановлюсь и покажу, как я сама узнала об Их существовании. В жизни каждого человека имеются определённые факторы, создающие опору для жизни, и ничто не способно изменить внутренней убеждённости в них. Для меня таким фактором являются Учителя, и знание о Них стабилизирует мою жизнь.