Ненависть. Хроники русофобии - [16]
Политика ополячивания проводилась польской диктатурой грубо и с применением максимального насилия. И неудивительно, что началось ответное насилие. Кумир украинских националистов Степан Бандера руководил подготовкой убийства министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого, после чего за это и еще несколько убийств был приговорен к смертной казни, замененной ему пожизненным заключением. Бандера выйдет на свободу после нападения Германии на Польшу, а действия Варшавы по превращению всех граждан страны в поляков дадут кровавые всходы не только в росте украинских националистических организаций и терроризме. Посеянная «пилсудчиками» ненависть впоследствии выйдет наружу в кровавой Волынской резне.
Оглядываясь назад, нельзя не заметить удивительную схожесть событий прошлого, когда на какой-либо территории тщательно старались уничтожить и искоренить все русское, с тем, что происходит сегодня. Только в начале XX века не было памятников Ленину, поэтому основным объектом ненависти стала православная церковь. С 1919 по 1924 год польские власти закрыли 111 православных храмов, 50 церквей разрушили, 150 церквей переоборудовали в костелы.>[71]Всего у православных в довоенной Польше отобрали около 45 % храмов. (Для сравнения: при большевиках в России уничтожено около 27 % храмов.) Эта русофобская политика продолжалась до самого начала Второй мировой. В 1938 году, в июне и июле на Холмщине по требованию «католической общественности» было уничтожено около 150 сельских православных церквей.>[72] Дошло до того, что Синод Русской православной церкви за границей обратился к Ватикану, к главе Англиканской церкви и даже к тогдашнему аналогу ООН – Лиге Наций с призывом остановить гонения на православие в Польше. Но прекратились они только с исчезновением польского государства в 1939 году. И как ни странно это прозвучит, вновь возобновились с восстановлением Польши в 1945-м!
За 100 лет поляки восставали против России трижды. Каждый раз внешние силы старались разжечь тлеющую искру польского недовольства, чтобы направить русскую силу на борьбу с силой польской. А нужно это было для того, чтобы «отключить» русское государство от вопросов международной политики, погрузив нас во внутренние проблемы. Прием этот не новый и повторяется из раза в раз. Разве могла Россия играть активную роль на мировой арене, когда на Кавказе полыхали Первая и Вторая чеченские войны? Нет, все силы государства уходили на то, чтобы погасить очаг терроризма внутри страны. Как только эта задача была решена, появились ресурсы и возможности для более активной внешней политики в Сирии и в других точках планеты.
Подобным образом складывалась ситуация и в другие исторические времена. Первый и второй раздел Польши вернули в состав России территории, которые потом будут называть Западной Белоруссией и Западной Украиной. Польского населения на этих территориях не было. Фактически Екатерина Великая возвращала потерянное в предыдущие века и заканчивала воссоединение Великого Русского народа в рамках одного государства. Оставались Галиция да Закарпатье – эту задачу решит уже Сталин. Лишь третий раздел Польши, против которого, надо сказать, Екатерина возражала, привел в состав ее империи собственно польское и еврейское население.
Нападение гитлеровской Германии на СССР называется подлым и вероломным, потому что на момент удара между государствами не была объявлена война и действовали сразу два договора – «О дружбе и границе» и «Договор о ненападении».>[73] Не менее подлыми и вероломными были удары японской армии в 1904 году по российской базе Порт-Артур и в 1941 году по американскому Перл-Харбору. Борьба поляков с Россией в XIX веке каждый раз несла в себе не меньше вероломства. Третий и окончательный раздел Польши произошел в 1795 году.>[74]Его обстоятельства – подавление мятежа и штурм русской армией под командованием самого А. В. Суворова Варшавы и ее предместья под названием Прага – завершили кровавую борьбу с восставшими поляками, длившуюся почти год.
Все польские мятежи начинались одинаково: с внезапной и кровавой резни русских. 17 апреля 1794 года случилась так называемая варшавская заутреня: русских начали убивать в Варшаве и чуть позже в Вильно (как тогда назывался Вильнюс). Старт к началу убийств дал звон колоколов, призывающих к заутрене, – отсюда и название. Происходившие тогда убийства более всего похожи на кровавую Варфоломеевскую ночь, когда во Франции католики зарезали несколько десятков тысяч протестантов-гугенотов. В этом смысле события в Варшаве были действительно «европейским явлением». Руководил восстанием Тадеуш Костюшко. В Чистый четверг, когда православные военные без оружия отправились в церковь исповедаться и причаститься, в Варшаве ударил набат, призывавший к убийствам. Хочу отметить, что ни Варшава, ни Вильно не были на момент мятежа Костюшко территорией России – это была польская территория, на которой в соответствии с международными документами, подписанными после первого и второго раздела Польши, были размещены гарнизоны русской армии.
