Ненависть. Хроники русофобии - [15]

Не согласиться с этими словами невозможно.

Было между русским и польским государственными проектами одно весьма важное различие. В нашем проекте люди были равны, вне зависимости от национальности и вероисповедания. В польском делились на «сорта»: первый сорт составляли поляки-католики, второй – католики других национальностей. Третьим сортом были «некатолики» любых национальностей. Государства, построенные на принципах угнетения и неравенства, всегда в исторической перспективе проигрывали тем государствам, где не было такого разделения. Вот и польский государственный проект проиграл русскому проекту, хотя в ноябре 1612 года поляков выгоняли не с окраины нашей страны, а из самого что ни на есть ее сердца – из Кремля!^[64]Прошло менее 200 лет после этого, и польское государство вообще исчезло с политической карты мира (1795 г.), чтобы воскреснуть в виде Варшавского герцогства под «рукой» Наполеона (1807 г.) и рухнуть вместе с его империей. Исчезнуть еще на 200 лет, вновь воскреснув в 1918 году на руинах двух других империй – Российской и Германской.

Но между 1812 и 1918 годами было еще несколько дат. В 1841 году на Саксонской площади Варшавы был торжественно открыт обелиск. На нем надписи по-польски и по-русски: «Полякам, погибшим в 1830 году за верность своему Монарху». Посвящен обелиск семи^[65]польским офицерам, убитым во время антирусского мятежа за верность присяге русскому императору Николаю I, который в тот момент был и коронованным польским королем! Именно им поставил русский царь памятник в центре Варшавы. На обелиске четыре двуглавых орла с польскими орлами на груди. Все фигуры были отлиты из переплавленных орудий мятежников.^[66] В 1894 году обелиск передвинули, чтобы освободить место для строительства нового православного собора. 20 мая 1912 года собор был торжественно освящен, получив имя святого благоверного Великого князя Александра Невского. Через пять лет началась Первая мировая война, прозванная потом Великой войной. В 1915 году в Варшаву вступили немецкие войска, а собор был переделан в протестантскую церковь. Памятник убитым за свою верность русскому императору польским офицерам спокойно стоял рядом до 1917 года, когда был поспешно разрушен сразу после Февральской революции.

Судьба Александро-Невского собора оказалась не менее трагической. В 1918 году, сразу после восстановления государственности, в Польше стали решать, что же с ним делать. Не в смысле как использовать, сохранять и охранять этот красавец собор, а как его наиболее эффективно уничтожить. Уже через три месяца после восстановления польской государственности власти Варшавы приняли решение о сносе православных церквей города. Сносить решили все храмы, за исключением двух – кладбищенской церкви на Воли и приходской на Праге (районе Варшавы на правом берегу Вислы). Вот и с Александро-Невским собором вариант рассматривался только один – уничтожение, хотя на такое варварство даже не было средств. Это обелиск можно было уничтожить легко и быстро, а снос огромного собора требовал времени, технологии и денег. И идея пришла. Когда вам в следующий раз расскажут про злых большевиков, взорвавших храм Христа Спасителя в Москве, вспомните, что до этого был уничтожен Александро-Невский собор в Варшаве. В советской России власть была атеистической (так она себя и называла, и позиционировала). Религия была объявлена «опиумом для народа», а культовые сооружения атеистам не нужны. В Польше власть не была атеистической и с религией не боролась. С католической. С православием, с Россией, со всем русским боролась, и еще как!

Пока шла война с большевиками, храм не взрывали, ведь в борьбе с красными русскими нужна была помощь белых русских. В 1922 году была разрушена колокольня храма, а в 1924-м принято окончательное решение снести собор. Потом еще два года в центре польской столицы грохотали взрывы – собор уничтожали по частям, используя технику «малых взрывов».^[67]Чтобы собрать средства на разрушение, польские власти выпустили ценные бумаги, боны, которые были «обеспечены стоимостью материала, полученного в результате сноса». Внутреннее убранство собора было роскошным: гранит, мрамор, самоцветы. Из полученных таким варварским методом «материалов» строили в Варшаве много: и каменное надгробие могилы самого Пилсудского, и городские лавочки, ступени костелов и многое другое.

Варшава украшалась за счет разрушения русского храма. Но эта красота не пошла впрок польской столице. В 1939 году в Варшаву опять пришли немцы. Саксонскую площадь переименовали в площадь Адольфа Гитлера, а в 1944 году, во время Варшавского восстания, город был практически стерт с лица земли.

Между тем разрушение Александро-Невского собора в Варшаве не было ошибкой или единичным случаем. В новой «свободной» Польше велась плановая ликвидация всего русского. На Волыни, где 80 % населения составляли малороссийские крестьяне, из 2000 начальных школ только в восьми школах детей обучали на родном – русском – языке!^[68] Во всех остальных обучение велось на государственном, то есть польском, языке. Подобная политика, кстати, сегодня проводится в Прибалтике и на Украине. Польское государство ненавидело и искореняло все русское или хоть как-то связанное с Россией. Накануне Второй мировой войны Польша была диктатурой, и главным ее союзником была Германия. После смерти диктатора Йозефа Пилсудского фактическим главой государства стал его преемник – генеральный инспектор армии маршал Рыдз-Смиглы. В июле 1936 года декретом премьер-министра Славой-Складовского в Польше устанавливалась военная диктатура маршала Рыдз-Смиглы. Закручивание «польских гаек» проходило на фоне резкого ухудшения состояния экономики: «В 1934 г. в стране произошло 946 забастовок, в 1935 г. их число увеличилось до 1165, в 1936 г. – до 2056, в 1937 г. – до 2100. Соответственно увеличилось за тот же период число предприятий, на которых происходили забастовки, с 9 тыс. до 25 тыс.».