Недовыжженная земля - [10]
В сентябре 1944 года все архивы Сигуранцы попали в лапы НКВД после чего вся «одесская» часть подпольщиков была расстреляна. Вот и нет памятников. А народ водят на экскурсии и рассказывают, рассказывают…
Сейчас в некоторых маргинальных тусовках есть такая «тема» – называть советско-германский конфликт 1941-45 гг. «Второй Гражданской войной». Наверное, это слишком громко, всё таки гражданская война предполагает наличие неких «мятежных территорий», но ведь если подумать – разве не было то, что происходило в том же «одесском подполье» гражданской войной. Откуда столько «предателей»? И почему по итогам «самым верным» оказался только НКВДист Молодцов, которого прислали сюда незадолго до сдачи города?
7.
Итак, Сигуранце потребовалось всего 4 месяца чтобы фактически уничтожить всё одесское подполье с базами в катакомбах куда и немцы и румыны боялись соваться и не совались до того дня как оставили город. 2 апреля в 1942 года в недавно отреставрированной гостинице «Бристоль» был дан грандиозный банкет, где присутствовали и Антонеску, и Алексяну, и Пынтя и высокопоставленные немцы, не говоря уже о целой куче румынских военных и чиновников. Всё прошло совершенно спокойно. Жрали, пили, разговаривали. Вечером – в оперу, на «Тоску». Тоже всё спокойно.
Про румынский период истории Одессы написано грандиозное количество статей, книг, воспоминаний и исследований. Вряд ли про какой-либо еще город находящийся во время советско-германского конфликта 1941-45 гг. не под контролем Кремля написано больше. Артефакты связанные с ним до сих пор являются объектом бешеной спекуляции и наживы, уступая по стоимости только немецким того же времени. Проводятся выставки, где коллекционеры эти самые артефакты выставляют. И, тем не менее, достоверное описание его практически невозможно. Здесь та же история что и СССР эпохи Брежнева, а она не так давно ведь была. Вот пишут пять человек пять разных статей о жизни тогда. Читаешь и видишь что все пять говорят правду, при этом статьи совершенно разные. Так и с румынами. Поэтому статьям я не очень доверяю, точнее доверяю в том смысле, насколько их содержание не противоречит тому, что я слышал от многих-многих людей, в первую очередь от своих родственников. Да и половина нашего старого двора жила при румынах. Интересно, что я не слышал ни одного «ужастика». Все высказывания носили такой, отвлеченно-уважительный характер и сводились к двум тезисам: а) при румынах все было, б) при румынах всё работало. А помните фразу сказанную вором в законе Гоцману в фильме «Ликвидация»: «при румынах было лучше»? Так вот, эта фраза вообще-то крылатая.
Так, например, ветеран той войны Георгий Еремин вспоминает:
«В 1945 – 1948 годах мне довелось находиться в Одессе. В годы войны Одессу оккупировали румыны, немцев там не было. Сакраментальная фраза одного из действующих лиц фильма «Ликвидация»: «При румынах было лучше!» тогда действительно частенько слышалась в городе. Так считали многие одесситы, потому что румыны не зверствовали, как немцы, была разрешена частная собственность и вольная торговля. После освобождения города многое из этого «частного» и «вольного» какое-то время еще сохранилось».
Но это все будет потом.
А пока в 1941-м…
27 октября. Выходит первая газета, она так и называлась «Одесская Газета». Вообще при румынах Одесса была наводнена печатным словом. Здесь издавалось целая куча газет, включая детские, плюс возили газеты из Румынии и Германии. «Одесская газета», помимо общих новостей, развивала т.н. «английский дискурс». «Рука Лондона», «англичане гадят», «англосаксы» и т.д. Издавалась ежедневно.
Издавалась также популярная газета «Молва». Она освещала гламурную жизнь города. Театры, литературные вечера, премьеры, постановки, рецензии, приезды знаменитостей. Еще была газета «Смех». Шутки на грани приличия, анекдоты, полупорнографические рисунки, ну и гвоздь программы – карикатуры на Сталина, советский строй, членов Политбюро. Вообще феерическая картина, которую очень трудно вообразить: в то время как «красная часть» страны ежедневно читала чудовищную галиматью от всяких там симоновых, пастернаков, эренбургов, демьянов-бедных, цезарей-солодарей, полевых и прочих твардовских с фадеевыми и петрами-лидовыми, у нас можно было поржать читая анекдоты про Сталина, узнать о происках и методах влияния англо-саксонской элиты, прочесть о том, что Сталин – банальная марионетка Англии и США. Так то! Ну и про евреев тоже много чего публиковалось. После 10 апреля 1944 года, у кого находили подобные газеты, давали 10-15 лет концлагерей.
3 ноября, после того как удалось наладить несколько электростанций, начали работать первые трамвайные маршруты.
4 ноября возобновили работу 6 больниц. Правда, был острейший дефицит лекарств и оборудования, но уже в ноябре с Румынии и Германии доставили 2 рентгенаппарата и еще много чего.
7 ноября обязали прийти и зарегистрироваться всех коммунистов. Они должны были подписать бумажку, что заблуждались в своих убеждениях и в отношении них никаких санкций не применялось. Мне интересно – попали ли эти списки в лапы НКВД после сентября 1944 года?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Критический анализ национал-социализма и христианстваМонография «Гитлер и Христос» Майкла де Будьона вышла в 1998 году и моментально внесла смятение в умы как верующих, так и атеистов, заставив пересмотреть весь казавшийся до сего дня «бесценным» исторический опыт накопленный христианством во всех его ипостасях и под принципиально иным углом взглянуть на кровавые события XX века. Данную книгу Майкл де Будьон адресует, прежде всего, молодым интеллектуалам, — агрессивным, здоровым и наглым, с мозгами, не залитыми водкой и не затуманенными наркотиками.ПримечаниеВсе высказывания Христа приводимые в данной книге взяты из канонических евангельских текстов (Синодальный перевод)
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.