Недооцененный Петр - [39]
Хронологическая таблица >{463}
17.09.14–16.03.37 по P.X. ― Тиберий
ок. 27 ― Выступление Крестителя
ок. 28/29 ― Призвание Петра
Пасха 30 г. ― Смерть Иисуса и события, связанные с Его воскресением
Пятидесятница 30 г. ― Петр в Иерусалиме
ок. 32/33 ― Смерть Стефана и изгнание эллинистов
ок. 33 ― Обращение Павла
ок. 36 ― Посещение Петра Павлом
ок. 36/37 ― Начало миссии к язычникам в Антиохии
ок. 36–39/40 ― Павел в Тарсе
ок. 37–38 ― Обращение Корнилия
ок. 38–40 ― Калигула
ок. 39–41 ― Клавдий
18.03.37–24.01.41 ― Первые христиане в Риме
25.1.41–13.10.54 ― Угроза храму со стороны Калигулы
весна 41 ― Агриппа I, царь в Иерусалиме
Пасха 42/43 ― Арест и бегство Петра
весна 44 ― Смерть Агриппы I; Иудея — снова провинция Рима
ок. 48/49 ― Апостольский собор
ок. 49 ― Изгнание иудеохристиан из Рима
ок. 50/51 ― Павел в Коринфе
ок. 52/53 ― Конфликт в Антиохии
ок. 53 — весна 56 ― Павел в Эфесе
ок. 53/54 ― Петр в Коринфе
13.10.54–09.06.68 ― Нерон
с конца 54 ― Возвращение изгнанных иудеев (иудеохристиан) в Рим
ок. 54/55 ― 1 Кор
56 ― Гал/2 Кор
зима 56/57 ― Павел вновь в Коринфе — Послание к Римлянам
Пятидесятница 57 ― Арест Павла в Иерусалиме
57-59 ― Заключение Павла в Кесарии
зима 59/60 ― Отправка Павла в Рим
ок. 60–62 ― Заключение Павла в Риме
ок. 62–64 ― Путешествие в Испанию
62 ― Каменование Иакова и других руководителей Иерусалимских иудеохристиан
64/66 ― Нероново гонение, Мученическая кончина Петра и Павла
лето 66 ― Начало Иудейской войны и бегство Иерусалимской церкви в Пеллу
01.07.68–24.06.79 ― Веспасиан
апрель — сентябрь 70 ― Осада и взятие Иерусалима Титом
ок. 69/70 ― Евангелие от Марка в Риме
ок. 75–85 ― Евангелие от Луки и Деяния апостолов
14.09.81–18.09.96 ― Домициан
ок. 90 — 100 ― Евангелие от Матфея в Южной Сирии
вскоре после 96 ― Первое послание Климента Римского
ок. 90-100 ― Первое послание Петра
27.01.98–08.09.117 ― Траян
ок. 90 — 100 ― Сборник посланий Павла
ок. 100–110 ― Издание Евангелия от Иоанна и посланий Иоанна в Эфесе
ок. 110 ― Пастырские послания
ок. 110–114 ― Послания Игнатия
11.08.117 — 10.07.138 ― Адриан
ок. 120–140 ― Второе Послание Петра
10.07.138 — 07.03.161 ― Папий Иерапольский, Василид в Александрии, Валентин в Риме, Флегонт Тралльский, Антоний Пий
144 ― Отлучение от церкви Маркиона
после 150 ― Иустин Мученик, Апология
ок. 160 ― Разговор с Трифоном
156 (или 167) ― Мученичество Поликарпа
07.03.161 — 17.03.180 ― Марк Аврелий
ок. 160 ― Гегесипп, Путешествие в Рим
ок. 180 ― Пять книг «Воспоминаний»
ок. 160–170 ― Дионисий Коринфский
ок. 180 ― Иреней Лионский
Указатель древних источников
I. Ветхий Завет
Бытие
2:24 (LXX) ― 119
9:5 ― 66
Исход
19:6 ― 19
32:28 ― 3553
Левит
17 и 18 ― 65
17:11 ― 66
Числа
12:7 (LXX) ― 118
20:8-10 ― 23
34:11 ― 42
Книга Судей
6:20 ― 23
15:13 ― 23
1 Книга Царств
13:6 ― 23
23:25 ― 3
2 Книга Царств
11:2 ― 134
3 Книга Царств
16:31 ― 126
19:11 ― 23
Исайя
8:14 ― 24
28:16 ― 24, 18, 24
51:1 ― 25
52:15 ― 98
53 ― 91
53:7 ― 90
60:17 ― 54
Иеремия
4:29 ― 22
9:22 ― 71
23:29 ― 23
48:28 ― 23
Иоиль
3:1–5 ― 75
Амос
6:12 ― 23
Аввакум
2:4 (LXX) ― 62
Захария
6:12 ― 16
Псалмы
8:7 ― 91
23:1 ― 69
109:1 ― 91
117:22 ― 24
Иов
30:6 ― 22
Притчи
10:25 ― 8
Даниил
7:9 ― 4
7:22 ― 4
7:26 ― 4
II. Апокрифы и псевдоэпиграфы к Ветхому Завету
Вознесение Моисея
1:12 ― 8
3 Ездры
6:55–59 ― 8
8:44 ― 8
2 Маккавеев
1:16 ― 24
4:41 ― 24
3 Маккавеев
5:51 ― 7
Псалмы Соломона
16:2 ― 7
17:43 ― 85
Книга Сираха
40:14 ― 22
Сирийский Варух
14:18 ― 8
15:7 ― 8
21:24 ― 8
Завет Иова
46-53 ― 122
Премудрость Соломона
16:13 ― 7
III. Кумранские свитки
Благодарственные гимны
1QH 14, 23 ― 16
1QH 14, 26 ― 16
1QH 15, 8 ― 16
Тексты из пещеры 4
4Q201, Col. II, 8 ― 22
4Q204 fr. 4, 5 ― 22
4Q205 fr. 2, Col. II, 27 ― 22
4Q206 5, Col. III, 19 ― 22
Торгум Иова
IIQ10, Col. 32, 1 ― 22
IIQ 10, Col. 33, 9 ― 22
IV. Иосиф Флавий
Иудейские древности
18, 153 ― 39
20, 200 ― 68
20, 34 ― 131
Иудейская война
2, 560 ― 58,131
5, 189 ― 22
6, 410 ― 22
7, 43 ― 31
V. Новый завет
От Матфея
1:21 ― 90
4:18 ― 20, 27
4:18–22 ― 113
4:19 ― 58
4:24 ― 42
5:10–12:44 ― 7
5:13–20 ― 29
5:17–19 ― 32
5:18 ― 33
5:32 ― 119
6:12 ― 90, 101
6:14 ― 90
7:12 ― 55
7:13 ― 5, 29
7:21 ― 5
7:24 ― 5
8:14 ― 20, 110, 136
8:14 ― 109
8:18–22 ― 119
8:19–22 ― 113
8:21 ― 113
9:5–7 ― 110
9:13 ― 45, 55
10:2 ― 20, 27, 29, 46
10:4 ― 21
10:10 ― 71
10:20 ― 35
10:23 ― 7
10:37 ― 113
11:25 ― 15
11:27 ― 16
12:7 ― 55
12:46–50 ― 11, 141
13:16 ― 16
13:52 ― 4, 53
13:55 ― 10, 115
13:56 ― 115
14:28 ― 29
14:28–33 ― 46
14:33 ― 15
15:15 ― 29
16 ― 26
16:13–16 ― 20
16:16 ― 4
16:17 ― 3, 8, 20, 23, 111, 137
16:17–19 ― 1, 14, 14,16, 17, 19, 24, 100
16:18 ― 1,3, 17, 18, 19,21, 24, 32, 94
16:18 ― 8, 104
16:19 ― 3, 4
16:21–23 ― 8
16:22 ― 8
16:23 ― 8,29, 73
16:24 ― 7
16:27 ― 15
17:5 ― 15
17:24 ― 29
17:24–27 ― 46
17:25 ― 20, 23
18:17 ― 3
18:18 ― 4, 28
18:21 ― 29
18:21–35 ― 28, 90
19:6 ― 119
19:12 ― 120
19:16–26 ― 112
19:27 ― 113
19:28 ― 4, 113
20:20 ― 27, 116
22:44 ― 91
23 ― 5
23:1-12 ― 5
23:13 ― 5, 28
23:23 ― 55
23:34 ― 4, 7, 53
24:3 ― 7
24:9 ― 7
24:21 ― 7
24:21–29 ― 7
24:27 ― 7
24:37 ― 7
24:39 ― 7
26:26–29 ― 90
26:28 ― 90
26:33–35 ― 29
26:64 ― 91
26:73 ― 14
26:75 ― 29, 46
27:16 ― 20
27:56 ― 27, 116
28:16–20 ― 75
28:18–20 ― 33
28:20 ― 7, 33
От Марка
1:1 ― 15,41, 109
1:4 ― 90
1:11 ― 41
1:14 ― 109
1:16 ― 27, 42, 44, 109
1:16 ― 26, 42–44, 109
1:16–20 ― 113
1:16–39 ― 41
1:17 ― 43, 58, 99
1:19 ― 42
1:20 ― 137
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.
Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко–социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно–богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.