Недели Триоди Цветной - [134]

Потому что от Heгo зависит успех наших поступков; в Его всемогущей деснице заключается сила, содействующая всякому благу и направляющая самые несчастья к нашему счастью; Его высочайшая мудрость объемлет отдаленнейшие времена и устраивает все, что для нас спасительно и полезно.

Как бы вы мудры и искусны ни были; как бы много ни имели причин ожидать самого счастливого успеха вашей деятельности, но без упования на Бога вы каждую минуту находитесь в опасности, что ваша надежда тщетна и ваше дело обратится в ничто.

в) Однако одного упования на Бога недостаточно, если мы желаем делать добро в нашем звании. С упованием на Бога должно быть соединено упование на самих себя, добросовестное употребление наших сил, собственная неутомимая деятельность. Всемогущий Бог мог бы питать и насыщать нас и без нашего труда. Как Он питает птиц небесных, которые не сеют, не жнут; как Он одевает полевые цветы, которые не труждаются и не прядут — так Он мог бы питать и одевать нас, защищать и спасать от нужды и опасности.

Но тогда мы должны были бы проводить жизнь в бездействии и праздности; тогда мы зарыли бы в землю данный нам Господом талант. A этого премудрый и благий Бог не может желать.

Уповая на Heгo, мы сами должны быть деятельны, трудиться и напрягать свои силы, как бы сами собою все могли сделать. Через труд мы упражняем и развиваем наши телесные и духовные силы, делаемся сами совершеннее и достигаем нашего назначения. В поте лица должен человек зарабатывать свой хлеб. Поэтому премудрый Творец не дает и жатвы без нашего труда. Его благословение для нас благодеяние; но большее благодеяние то, что мы должны заслуживать и приобретать Божье благословение трудом и усердием. Таким образом, мы должны соединять с упованием на самих себя упование на Бога.

2. Как это благодетельно для нас?

а) Через соединение упования на Бога с упованием на самих себя оживляется и укрепляется наша деятельность. Наша деятельность должна быть обдумана, настойчива и неослабна; нами должна руководить при этом мудрая осмотрительность; мы должны преодолевать также величайшие трудности и препятствия.

Но все это может быть только в том случае, когда мы при наших делах с полной верой взираем на Бога, молимся Ему, уповаем на Heгo. Тогда мы чувствуем в себе ободрение, укрепление, одушевление к совершению самых трудных дел; потому что мы убеждены, что всемогущий Бог помогает и содействует нам.

Но если при неудачных обстоятельствах ваша вера в Бога ослабевает и теряется упование на Heгo, то стремитесь неослабно и мужественно к достижению вашего дела, и упование на Бога приобретет новую силу. Мысль о вашем назначении, и опыт, как много в состоянии сделать человек при соответствующей предназначению деятельности, будет оживлять в вас надежду на Божью помощь.

С какой радостью вы будете выходить каждое утро на свой дневной труд, если вы пробуждаетесь с мыслью: “я чувствую в себе силу к деятельности, я хочу добросовестно исполнить мой Долг, и всемогущий Господь укрепит, защитит и благословит мое прилежание и усердие.”

б) Через соединение упования на Бога с упованием на самих себя мы остерегаемся неправды и греха. Сколь многие люди, при отправлении обязанностей своего звания, погрешают гордостью и превозношением в речах и поступках; хвалятся своими делами, своим богатством и проч., как бы собственной заслугой. От таких грехов (Втор. 8:10.[406] 13–14.[407] 16.[408] 18[409]) предохраняет благочестивое упование на Бога. Оно делает нас смиренными и благодарными.

Но мы бываем ограждены и от других грехов, например, лжи и обмана, злоупотребления Божьими благодеяниями, если с упованием на самих себя соединяем упование на Бога. Тогда мы непрестанно думаем, что все наши мысли, намерения и поступки не могут укрыться от Бога. Тогда благоговение и благочестивый страх будут ограждать наше сердце от зла, к которому может подстрекать нас наша деятельность по званию. Тогда мы знаем, какие средства употреблять нам и y кого искать помощи для достижения нашей цели.

в) Наконец, мы можем быть увереннее в счастливом исходе нашей деятельности, если с упованием на самих себя соединяем упование на Бога. Потому что в этом соединении заключается надлежащая серьезность и мужество, потребная сила и постоянство, с которыми достигаются самые трудные дела. И оставит ли всеблагой Бог без награды благочестивое упование на Heгo? Лишит ли Он своего благословения того, кто честно делает свое дело и избегает всякого греха?

Поистине сила и деятельность, опирающаяся на Бога, преодолеет все затруднения и препятствия и в большинстве случаев достигнет счастливого успеха. A где нет успеха, там при таком уповании будет тем большее приобретение в мудрости и добродетели.

Удалим от себя высокомерие и гордость, которая хочет сделать все своими силами! Оставим также и малодушие, которое без сопротивления уступает каждому неблагоприятному случаю и гибнет по своей собственной вине! Кто твердо уповает на Бога, того Он не оставит.

Трудолюбие, как вспомогательное средство для нашей добродетели

“Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии