Недели Триоди Цветной [заметки]

Шрифт

Интервал

и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

Святой Григорий Нисский.

открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие.

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о други

так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.

[И скажешь: ] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.

Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.

и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и

обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.

Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.

Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания.

Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.

Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?

цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.

и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне.

Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских. Долго жила душа моя с ненавидящими мир.

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола.

Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.

А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; 43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.

Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах.

Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое. Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.

Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя. Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.

Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

Димитрия, архиепископа Херсонского. Полное собрание проповедей т. I, стр. 146–160.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Сергий, арх. Владимирский. Годичный круг слов (1898 г.), стр. 3.

Это видно из слова Марии Магдалины: не знаем от лица и других жен (Иоан. 20:2): “Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.”

которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

Прот. Родион Путятин. Полное собрание поучений 1893 г. стр. 65–66.

и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; 14 и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. (Матф. 28:13–14)

Подробный критический разбор этих теорий сделан в беседах ο “Воскресении Христовом как величайшем и достовернейшем из чудес” (См. ниже в приложении к 2 и 3 неделе до Пасхи).

Святой Иоанн Златоуст.

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не

смущается сердце ваше и да не устрашается.

И смирились тогда сыны Израилевы, и были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа Бога отцов своих.

И теперь, повелитель-господин, если есть заблуждение в этом народе, и они грешат пред Богом своим, и мы заметим, что в них есть это преткновение, то мы пойдем и победим их. А если нет в этом народе беззакония, то пусть удалится господин мой, чтобы Господь не защитил их, и Бог их не был за них, — и тогда мы для всей земли будем предметом поношения. Когда Ахиор окончил эту речь, весь народ, стоявший вокруг шатра, возроптал, а вельможи Олоферна и все, населявшие приморье и землю Моава, заговорили: тотчас надобно убить его; потому что мы не побоимся сынов Израиля: это — народ, у которого нет ни войска, ни силы для крепкого ополчения.

скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание.

И отвечал царь народу сурово и пренебрег совет старцев, что они советовали ему;

Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец.

Соблюдающий закон обладает своими мыслями.

называя себя мудрыми, обезумели.

Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня.

О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего.

Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

Он превыше небес, — что можешь сделать? глубже преисподней, — что можешь узнать?

О, Господи! очи Твои не к истине ли обращены? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться.

Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

За то и Мое око не пощадит, и не помилую; обращу поведение их на их голову.

И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него.

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся.

потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои.

Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных.

[И я сказал: ] так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои.

Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени.

и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий

бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня.

ибо Ты избавил душу мою от смерти, [очи мои от слез,] да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых.

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати.

…Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею … (и далее).

И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

100

Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.

101

Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

102

скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?

103

Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

104

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

105

Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их.

106

Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.

107

Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

108

желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

109

Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.

110

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.

111

От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.

112

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

113

О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.

114

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

115

Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.

116

При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.

117

Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

118

И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

119

Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

120

О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

121

Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.

122

От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;

123

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.

124

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

125

и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

126

127

Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему.

128

А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

129

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

130

Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

131

Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

132

И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его.

133

и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

134

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

135

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

136

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

137

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

138

Святой Василий Великий, бесед. 13.

139

Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

140

А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.

141

Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли.

142

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

143

Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

144

Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.

145

Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих.

146

Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.

147

Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.

148

Не говори: "что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?"

149

Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

150

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

151

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.

152

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

153

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

154

Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.

155

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

156

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

157

Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.

158

Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

159

Филарет, митр. Московский. Сочинения (77 г.), т. III, стр. 23.

160

и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою.

161

Белоцветов А. прот. Круг поучений (94 г.), стр. 37.

162

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

163

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

164

Теория Реймаруса.

165

Теория Павлюса и др.

166

Продолжение см. в Приложении к 3-й неделе.

167

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

168

Блаженный Августин de beat.

169

Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя

Мое между народами, говорит Господь Саваоф.

170

Святой Климент Александрийский.

171

Блаженный Августин.

172

Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.

173

ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

174

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

175

Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"

176

День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.

177

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

178

Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

179

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.

180

а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

181

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

182

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

183

которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

184

Ахия, услышав шорох от ног ее, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе.

185

Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

186

Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.

187

так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.

188

и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

189

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать

190

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

191

и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.

192

Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба.

193

Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу.

194

По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.

195

О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его!

196

И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино, и пили.

197

которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.

198

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

199

и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

200

Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною.

201

И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

202

Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

203

И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

204

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника

205

Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.

206

посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

207

Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

208

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

209

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

210

а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

211

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

212

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

213

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

214

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.

215

и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

216

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

217

Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

218

Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

219

Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

220

Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

221

Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

222

Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

223

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

224

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям.

225

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

226

и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу

227

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

228

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

229

силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.

230

и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

231

Все же верующие были вместе и имели всё общее.

232

Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного.

233

И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.

234

У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного.

235

Святой Ефрем Сирин.

236

Блаженный Августин.

237

Святой Иоанн Златоуст.

238

Блаженный Августин.

239

ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете.

240

Арсений, митроп. Киевский. Сочинения (74), т. I, стр. 158.

241

Се, оставляется вам дом ваш пуст.

242

И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

243

и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.

244

Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые.

245

Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.

246

а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека.

247

Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

248

Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".

249

Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

250

Путятин Р. прот. Полное собрание поучений (93 г.), стр. 88.

251

См. начало выше, в Образцах церковной проповеди к Неделе о Фоме.

252

Евангелие в неделю жен мироносиц за литургией Mapк. 15:43–16:8. О явлении Марии Магдалине у Иоанна 20:11–18.

253

Les Apоtгes, 3, 4, 22.

254

и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

255

но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили.

256

И показались им слова их пустыми, и не поверили им.

257

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

258

См. его сочинение “Jesu von Nazara” IIΙ, стр. 665.

259

1 Иоан. 5:4.

260

Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время …

261

Деян. 8:3.

262

Это положение, пожалуй, может показаться несколько крайним в виду заявления в Матф. 28:11–15, где прямо говорится, что уже первосвященники распустили ложное известие, будто ученики украли тело Иисуса, и это ложное слово “пронеслось между иудеями до сего дня,” a также и в виду того, что мы знаем об иудейских росказнях из других источников. Так, известный иудейский трактат Толдоф Иешу прямо повторяет рассказ, что тело Иисуса Христа было украдено учениками (Eisenmengeг, Neuentd. Judenthum, I. 190 и сл). Иустин Философ изображает иудеев распространяющими по всему миру молву, что ученики украли тело своего Учителя ночью из гробницы (Разговор с Триф. гл. 108). У Цельза иудей делает ту же инсинуацию и ловко пытается дать и другое объяснение делу, выставляя на вид фанатически распаленную фантазию женщины, которая первая вообразила, что она видела Иисуса, или предрасположенность учеников верить этому, или просто сильное желание в них увидеть Иисуса, породившее в них мысль и ο воскресении Его (Oгigеn. Contгa Celsum, II, 55, 63, 68, 79). Таким образом, среди иудеев были широко распространены рассказы, которыми отрицалось воскресение, и среди этих росказней наиболее выдавался тот рассказ, ο котором упоминает и Святой Апостол Матфей. Но все это нисколько не затрагивает того, что сказано в тексте. Дело в том, что по общему признанию древнейшая и достовернейшая по своей подлинности литература (именно послания апостола Павла) не обнаруживает ни малейшего следа этих росказней, да по-видимому и сам апостол Павел, терпевший от иудеев всевозможные гонения и клеветы, нигде не встречался с таким настойчивым отрицанием воскресения, чтобы оно потребовало от него более или менее серьезного опровержения в посланиях, или даже случайного упоминания ο нем. A это весьма знаменательно и показывает, что действительно такого отрицания в его время не было со стороны иудеев. Что же касается позднейших росказней и слухов, то они являются просто мифами или вымыслами, представляющими уже плод предубежденного ума, a не свидетельство истории.

263

ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

264

да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

265

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

266

267

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

268

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение.

269

Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

270

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

271

Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

272

Блаженный Августин de doctг. christ, lib. 1.

273

Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота.

274

Блаженный Августин in. ps. 103.

275

Святой Амвросий de offic. 1. 5.

276

Ориген.

277

Никанор, арх. Херсонск. Поучения, беседы, речи, воззвания и послания (90 г.), стр. 423.

278

Романов И., прот. Полное собрание поучений (88 г.), стр. 421.

279

Иоан. 5:1-16.

280

Мнения ο том, какой собственно праздник разумеется в Иоан. 5:1, чрезвычайно расходятся; но что под этим “праздником иудейским” нельзя разуметь Пасхи, это, по нашему мнению, ясно дает понять сам евангелист, который в следующей же главе (6:4) определенно говорит, что собственно Пасха только еще “приближалась.”

281

См. Синаксарь, Цветн. триодь, лист 79 на обор.

282

Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?

283

Святой Иоанн Златоуст.

284

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

285

Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

286

После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя.

287

слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

288

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам.

289

Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста

290

К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

291

Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

292

И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих.

293

Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят].

294

Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасени.

295

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.

296

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.

297

но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах.

298

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

299

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

300

Святой Иоанн Златоуст. in. h. 1.

301

И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собоюибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается

302

Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом Кипрянин, 37 у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.

303

а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

304

Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.

305

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

306

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

307

Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

308

и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

309

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

310

а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения. Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

311

Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.

312

Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.

313

Вы судите по плоти; Я не сужу никого.

314

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

315

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

316

Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

317

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе.

318

Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

319

так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.

320

Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их.

321

так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.

322

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил.

323

Сергиев И. прот. Полн. собр. сочин. (94), стр. 211.

324

Смирнов Н. Прил. к рук. для сельск. паст. (92), стр. 196.

325

И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца.

326

и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною.

327

Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод.

328

Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.

329

330

И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали

331

И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

332

У неё было четыре сестры и два сына.

333

Блаженный Августин de bоn.

334

В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами.

335

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками

336

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

337

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

338

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

339

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

340

Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.

341

Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению.

342

Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. 2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.

343

Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит.

344

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

345

нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

346

Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими

347

Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

348

Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

349

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

350

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

351

Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

352

Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

353

Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса.

354

дин Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

355

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса.

356

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

357

уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

358

359

Бажанов В., протопр. Слова и речи (58 г.) стр. 111–122:

360

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

361

Юрьев П., свящ. (Рук. для сельск. паст. 1886 г., стр. 310–315).

362

Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.

363

Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!

364

дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас.

365

Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

366

и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых

367

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

368

Иоан. 9:1-41.

369

не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня.

370

Стихира самогласна ο слепом, “Цветная Триодь,” лист 137 на обороте.

371

небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

372

не радуется неправде, а сорадуется истине;

373

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

374

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

375

так люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его и законы Его и заповеди Его во все дни.

376

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

377

А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,

378

Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.

379

буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь; буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;

380

И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.

381

то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.

382

Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

383

Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.

384

чтобы соблюдал заповеди Господа [Бога твоего] и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.

385

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

386

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

387

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания.

388

один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

389

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!

390

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

391

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

392

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

393

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

394

Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

395

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:

396

Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.

397

и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим.

398

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

399

и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

400

Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.

401

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

402

ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".

403

Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.

404

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.

405

Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое".

406

И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.

407

и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

408

питал тебя в пустыне манною, которой [не знал ты и] не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро

409

но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.

410

Феофан, еп. Слова к Тамбовской пастве (67 г.), стр. 163.

411

и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу.

412

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне.

413

чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его.

414

да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке.

415

И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

416

И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

417

418

Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

419

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

420

421

Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

422

Нечестивым же нет мира, говорит Господь.

423

чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.

424

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

425

Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

426

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

427

Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

428

И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

429

Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

430

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

431

И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня.

432

но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

433

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

434

Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.

435

не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души.

436

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

437

Святой Кирилл Иерусалимский

438

Святой Григорий Богослов.

439

Святой Кирилл Иерусалимский.

440

Блаженный Августин.

441

Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный;

442

А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.

443

Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

444

Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей.

445

Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.

446

Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей.

447

Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих.

448

И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.

449

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола.

450

И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

451

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

452

И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими.

453

Она сказала им: не называйте меня Ноеминью, а называйте меня Марою, потому что Вседержитель послал мне великую горесть; я вышла отсюда с достатком, а возвратил меня Господь с пустыми руками; зачем называть меня Ноеминью, когда Господь заставил меня страдать, и Вседержитель послал мне несчастье?

454

Услышав это, она весьма опечалилась, так что решилась было лишить себя жизни, но подумала: я одна у отца моего; если сделаю это, бесчестие ему будет, и я сведу старость его с печалью в преисподнюю.

455

И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала.

456

О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений.

457

А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!"

458

По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился.

459

О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня.

460

И ты, раб Мой Иаков, не бойся, говорит Господь, и не страшись, Израиль; ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его.

461

ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

462

И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.

463

Свет сияет на праведника, и на правых сердцем — веселие.

464

А ученики исполнялись радости и Духа Святаго.

465

И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий.

466

Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф.

467

Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина.

468

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"

469

ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

470

О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?"

471

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

472

Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.

473

474

Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой.

475

руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к вам.

476

преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;

477

нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

478

Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.

479

Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье.

480

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

481

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.

482

Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.

483

не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

484

Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.

485

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

486

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

487

Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

488

Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?

489

и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

490

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

491

492

493

и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня;

494

495

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

496

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

497

Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он — надежда его.

498

ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"

499

нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?

500

и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.

501

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

502

слышал я много такого; жалкие утешители все вы!

503

вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: "не своею ли силою мы приобрели себе могущество?"

504

Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.

505

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

506

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

507

А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"

508

Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.

509

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.

510

Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

511

512

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

513

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

514

и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

515

А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

516

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога.

517

518

519

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

520

Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

521

ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.

522

Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.

523

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

524

И народу сему скажи: так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.

525

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

526

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

527

Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он — надежда его.

528

Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

529

чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его.

530

И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.

531

а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

532

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера.

533

534

535

Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.

536

Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.

537

538

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.

539

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек.

540

Святой Макарий Египетский.

541

Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками; наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою. Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа [твоего].

542

Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.

543

Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.

544

Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем.

545

546

547

548

Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

549

И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

550

Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим.

551

Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.

552

553

Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

554

И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.

555

О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

556

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

557

И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога.

558

559

Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

560

Святой Кирилл Иерусалимский.

561

Святой Иоанн Златоуст.

562

Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

563

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

564

и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.

565

Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.

566

567

Иннокентий, арх. Херсонский. Сочинения (72 г.), т. I, стр. 434.

568

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

569

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

570

Долинский И., Свящ. Краткие поучения (95 г.), стр. 218–215.

571

Деяния Святых Апостолов 2:1-11.

572

Лев. 23:18–20; Числ. 28:27.

Еще от автора Иоанн Васильевич Толмачев

Иоанн Толмачев

Неделя Триоди Великопостной

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Иоанн Толмачев

Недели по Троице 18-32

Иоанн Толмачев

Недели по Троице 1-17