Недели по Троице 1-17 - [174]
Тебе стоит борьбы и самоотвержения быть умеренным, воздержным, целомудренным и т. д., но ты и здесь можешь одержать победу, если твоя любовь к себе облагорожена любовью Богу.
Так любовь содействует всякому преуспеванию в добре и служит продолжением добродетели.
3. Она есть завершение добродетели.
Любовь служит источником добродетели, наконец, потому, что она делает добродетель совершенной и богоподобной. Она соединяет в себе все частные добродетели.
а) Любовь есть союз совершенства (Кол. 3:14[966]). "Любящий другого исполнил закон" (Рим. 13:8–9[967]). "Любовь есть исполнение закона" (Рим. 13:10). Она соединяет в себе все добродетели, благоговение, послушание, благодарность, упование в отношении к Богу.
Кто любит Бога больше всего, тот любит и ближнего, как самого себя, и исполняет в отношении к ним все свои обязанности.
б) Совершенство такой добродетели мы видим в Иисусе Христе, потому что Его добродетель вытекала из любви к Богу и ближним, и в этой любви Он всегда пребывал до самой смерти. Таково будет совершенство и нашей добродетели, если все у вас да будет с любовью, как заповедует апостол.
Отчего происходит, что доказательства истинной любви к людям не часто встречаются в ежедневной жизни?
"Все у вас да будет с любовью" (ст.14)!
Люди созданы для взаимной любви. Чувства благожелания, привязанности, сердечного участия вложены в нас самой природой.
Нет ни одного отношения между людьми, которые бы не украшались любовью, — ни одного счастья, которое бы ей не возвышалось, — ни одного горя, которое бы ей не облегчалось, поэтому заповедует апостол: все у вас да будет с любовью!
Но если любовь так естественна нам и так благотворна, то отчего она так редка в повседневной жизни людей! Отчего происходит, что доказательства истинной любви к людям не часто встречаются в ежедневной жизни?
Причина этого скрывается:
1. В природе самой любви к людям.
Любовь есть чувство, которое проявляется больше в тиши и втайне, чем публично и открыто.
а) Как всякой вообще истинной добродетели свойственно таиться от мира, так и истинная любовь к людям держит себя далеко от взоров мира. Конечно, бывают случаи, где друг человечества действует мужественно и открыто, если этого требует счастье ближнего или благо общественное.
Но где это не нужно, там он делает добро втайне.
Неведомо для мира, он является утешителем несчастных, помощником страждущим, спасителем погибающих.
б) Часто и даже чаще всего истинная любовь к людям обнаруживается более в терпении за других или ради других, чем в действии. Кротость, самоотвержение, миролюбие, незлобие суть такие добродетели, которые вытекают из общего источника терпеливой человеческой любви и о которых мир часто ничего не знает.
Поэтому мы не должны удивляться, что обнаружения человеческой любви не часто встречаются в повседневной жизни, это — в природе самой любви.
2. В заблуждениях и недоразумениях.
Где любовь хочет проявить себя свободно и искренне, там необходимо, чтобы ум и сердце были в согласии.
Любовь к людям будет всегда чистосердечно проявляться, если ум решает правильно, беспристрастно и без предрассудков: кому и как должно выразить чувства сердца, полного любовью к людям.
а) Многие препятствия при оказании человеческой любви бывают легко удалены, если образованный ум правильно судит об отношениях и обстоятельствах, о речах и поступках других людей, или умеет отклонить недоразумения. Но как редко мы встречаем благородное, человеколюбивое сердце в соединении с образованным, правильно мыслящим умом! — как редко ум управляет движениями сердца, чтобы оно не горячилось слишком, или не обнаруживало себя каким-либо образом, несовместным с достоинством человека!
Тут часто скрывается причина, почему так редки проявления истинной человеческой любви в повседневной жизни. Тому виной заблуждения, предрассудки и недоразумения.
б) Примеры.
Иной хочет оказать услугу любви своему ближнему, его доброе сердце влечет его к состраданию, милосердию, примирению, великодушию.
Но тут является злой предрассудок, заблуждение, раздумье: хорошо ли, благоразумно ли я поступлю, если я буду услужлив, сострадателен, милосерд к тому или другому, оскорбившему меня? Не будет ли против моей чести, если я примирюсь с ним, не отомщу за себя и т. д.?
Так вследствие клеветы возникают недоразумения между добрыми людьми, недоразумения возбуждают подозрение и недоверие.
Как часто, таким образом нарушается любовь между супругами, родителями и детьми, братьями и сестрами, и превращается в ненависть и вражду!
Благо каждого человека требует удалять такие препятствия для любви.
3. Во внешних обстоятельствах и отношениях.
Такие обстоятельства суть внешнее звание, ранг, рождение и состояние, различие нации и религии.
Различие людей в отношении этих обстоятельств должно не разлучать людей, а давать им случай проявлять взаимную любовь друг к другу. Но так ли бывает на деле?
а) Богатый и знатный считает себя часто слишком высоким, чтобы дружелюбно обходиться с бедным и низким.
Он забывает, что каждый человек — его брат и, как человек, имеет право на уважение и любовь,
