Не жалея жизни - [6]
Особенно крупным был мятеж в Приишимье, охвативший северные уезды Казахстана. Мятежники — эсеры и буржуазные элементы напали на Петропавловск, Кокчетав, Каркаралинск и многие другие уездные и волостные центры, зверски замучили сотни партийных, советских и комсомольских работников, руководителей и членов первых коммун и сельхозартелей.
Органы ОГПУ совместно с частями особого назначения (ЧОН) и частями Красной Армии успешно ликвидировали и этот контрреволюционный мятеж.
С. У. Анисько.
Ж. Исабеков.
Л. Н. Дульский.
В. И. Соленик.
Одновременно было обеспечено выполнение задания В. И. Ленина по заготовке и вывозке хлеба из северных уездов республики и отправке его в Москву и другие крупные промышленные центры страны, чему противодействовали мятежники. В этой борьбе за хлеб, проходившей под непосредственным руководством Ф. Э. Дзержинского, приезжавшего с этой целью в феврале 1922 года в Омск («маршалом хлебного корпуса» назовет позже Дзержинского в своих воспоминаниях Г. М. Кржижановский), чекисты проявили массовый героизм[28]. Многие из них, коммунисты и комсомольцы, пали на полях сражений или были убиты бандитами из-за угла. Среди них заместитель председателя Петропавловского Совета Владимир Гозак, свыше 70 руководящих партийных и советских работников Каркаралинского уезда, в том числе секретарь укома партии Иван Малашкин, член исполкома Совета Абжан Медеубаев, секретарь укома комсомола Нина Иванова. Зверски были убиты чекисты Лука Дульский, Георгий Пирогов, Василий Соленик и многие другие.
Блистательно были задуманы ОГПУ СССР и выполнены с участием на заключительном этапе чекистов-казахстанцев мероприятия по выводу из Маньчжурской провинции Китая в Советской Союз и преданию советскому суду атамана Анненкова и начальника его штаба генерала Денисова, одновременно возглавлявшего разведку[29]. По решению суда, проходившего в Семипалатинске, оба они были расстреляны.
Выполняя указания Киробкома партии, органы ЧК—ГПУ, войска ВЧК совместно с частями ЧОН и Красной Армии внесли свой решающий вклад также в дело ликвидации политического бандитизма, вдохновляемого империалистическими государствами.
Имея конечной целью свержение Советской власти и реставрацию буржуазно-помещичьих порядков, англо-франко-американские империалисты и внутренняя контрреволюция в качестве ближайшей цели стремились максимально помешать переходу Советской России к мирному социалистическому строительству, скомпрометировать Советскую власть в глазах рабочего класса Запада, как якобы неспособную преодолеть послевоенные трудности и вызывающую «недовольство» народа; расшатать и сокрушить единство Коммунистической партии — руководящей силы диктатуры пролетариата.
Во имя достижения этих целей империалисты формировали в пограничных государствах — Иране, Афганистане, Турции, Китае бандитские отряды и перебрасывали их в нашу страну для организации контрреволюционных мятежей и срыва хозяйственных мероприятий.
Особенно трудной, жестокой и затяжной была борьба с басмачеством в междуречье Сырдарьи и Амударьи, в южных и северо-западных районах республики (ныне Чимкентская, Кзыл-Ординская и Гурьевская области). Здесь действовали десятки крупных банд, вооруженных английским и японским оружием. Во главе многих из них стояли видные буржуазно-националистические деятели — такие, как Энвер-паша, Салим-паша, Ибрагим-бек и другие. Ряды банд пополнялись остатками разгромленных Красной Армией белогвардейских частей, не желавших прекращения борьбы с Советской властью, а также кулаками, анархистами и уголовно-деклассированными элементами.
С целью привлечения на свою сторону недовольного продразверсткой колеблющегося крестьянства банды нередко прикрывались демократическими названиями и лозунгами[30]. Такой, например, была банда Серова, действовавшая в 1921—1922 годах под кличкой «армия народной воли» на территории Западного Казахстана и прилегающих районов Самарской и Саратовской губерний РСФСР.
Захватив 14 марта 1922 года обоз с продовольствием и фуражом южнее Илецка, который сопровождали чекисты во главе с начальником отдела ГПУ КАССР Клейменовым (всего 8 человек), главарь банды Серов лично учинил над чекистами зверские пытки, а затем расстрелял их. В этот же день серовцы ворвались в коммуну «Сознание», изнасиловали там многих женщин, убили двух членов коммуны и надругались над их телами, затем разграбили весь скот, семенное и продовольственное зерно и уничтожили все имущество коммуны[31].
О размахе и упорстве борьбы банд с Советской властью свидетельствуют многие факты. Так, только с февраля по октябрь 1922 года пограничными войсками Казахского округа в боях было убито и взято в плен 4755 бандитов
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.