Не так давно - [170]
В этот вечер в селе Светля должна была состояться вечеринка. Говорили, что там будет присутствовать несколько старост, известных крестьянам своим усердием в сборе реквизиций. Славчо прикинул, что этот случай очень подходит для операции, и решил послать одну группу. Однако в ее состав он не включил Иванку, посчитав, что состояние ее здоровья все еще не позволяет ей участвовать в бою.
Увидев, что группа уходит без нее, Иванка сначала расплакалась, а затем сердито ему сказала:
— Может, вы меня потому не берете, что я женщина? Думаете, что испугаюсь стрельбы?
— Нет, Иванка, ты еще слаба, тебе нужно поправиться. Жаль мне отправлять тебя в таком состоянии, — ответил Славчо.
— Я не хочу, чтобы кто-нибудь меня жалел, — сквозь слезы заявила Иванка, — я здесь боец и требую разрешения наравне со всеми другими бойцами участвовать в операции.
Славчо знал ее упрямый характер и поэтому уступил.
— Ладно, если настаиваешь, иди! — сказал он. Обрадовавшись, Иванка побежала догонять товарищей.
Разоружив сельскую стражу, партизаны окружили здание школы. Главного старосты на вечеринке не было, были только двое старост с выселков. Для поддержания порядка в зале дежурил полицейский. Это был старый «приятель» Славчо Радомирского, и все проходило как по-писаному.
Славчо вошел в зал и дал знак полицейскому выйти, вроде бы хотел заплатить старый долг. Полицейский поколебался, но все-таки вышел. Партизаны схватили его и обезоружили. Публика все еще не могла понять, что происходит. Выстрелы, которые она слышала, были как будто программной частью вечернего представления. Но когда в зале показался Станко Лазов, держа в руках винтовку с примкнутым штыком, а с ним Иванка и один из партизан через окно приказал сдаться старосте Милошу Рангелову, вечеринка была прекращена, и среди публики поднялась паника. Один из старост использовав эту панику, протиснулся между людьми и выбежал на улицу. Однако далеко уйти он не успел — партизаны научились метко стрелять.
Пришла очередь и другому старосте. Он решил показать себя более тактичным и, вместо того чтобы сбежать, влез на стул и стал провозглашать лозунги в пользу партизан и Советского Союза. Тогда Станко Лазов столкнул его со стула и начал пламенно разоблачать фашистскую власть, как власть грабительскую и противонародную, и старост, ее верных слуг, которые притесняют бедных крестьян и заставляют их отдавать государству все, что они производят. Почти каждое слово партизана все присутствующие встречали бурными рукоплесканиями и криками. Они впервые видели партизан и впервые слушали их правдивую речь.
Закончив, Лазов подозвал старосту и приказал ему поклясться перед всем селом, что с этого дня он перестанет забирать какие бы то ни было продукты, и заявил, что если он нарушит эту свою клятву, то его постигнет участь полицейского и старосты Милоша Рангелова. Все это староста выполнил, и партизаны ушли из села.
На заре следующего дня в село Светля примчались десятки грузовиков с полицейскими, жандармами и солдатами. Перерыли все дома, сараи и кошары, окружили близлежащий лес, но ничего не нашли. Молодые партизаны в это время приближались к базам Трынского отряда, куда ятаки Славчо Радомирского провожали их по ночам с пункта на пункт. Только Иванка не могла выдержать этот длинный переход. Ее сердце работало неровно, она не держалась на ногах, но товарищи ее не оставили. Где на руках, где на спине донесли ее до конечного пункта, где их ожидали связные из отряда.
СОЛДАТСКИЙ БАТАЛЬОН ИМЕНИ ХРИСТО БОТЕВА
В селе Фокшаны, что в Греческой Македонии, 23 декабря 1943 года проходило небывалое торжество. Оно было организовано в честь болгарских солдат 1/15-го пограничного подучастка, которые вместе со своим командиром Дичо Петровым 14 числа того же месяца перешли на сторону партизан и сформировали партизанский батальон имени Христо Ботева. Кроме македонских и греческих партизан, на торжестве присутствовали более 10 тысяч крестьян, пришедших из соседних сел. Этот день превратился в праздник братства и боевой дружбы между болгарским народом и другими балканскими народами, которых до этого много лет подряд их правители натравливали друг на друга, заставляя проливать кровь в жестоких войнах. Вот почему трудно описать восторг и энтузиазм людей, пришедших на этот новый для балканских народов, волнующий и задушевный праздник.
В батальоне было 75 бойцов. Из них — 49 солдат 1/15-го пограничного подучастка, 14 — 3/14-го пограничного подучастка и 12 македонцев из-под Гевгели, которые присоединились к батальону, чтобы укрепить дружбу и солидарность с болгарскими партизанами.
Бойцы были разбиты на две четы по 37 человек в каждой. Каждая чета состояла из трех отделений; руководство батальона состояло из командира, политкомиссара, соответствующих заместителей и интенданта. Командиром был назначен Дичо Петров, политкомиссаром — Трифон Балканский. После формирования, до того как отправиться в Болгарию, батальон входил в состав Второй македонской народно-освободительной бригады.
Вновь сформированная партизанская единица имела солидное вооружение — 4 пулемета с тремя тысячами патронов каждый, 97 винтовок со 100 патронами каждая и много гранат. Кроме оружия, солдаты взяли с собой много продуктов — 9 тонн муки, 6 тонн риса, 600 килограммов жиров, 950 килограммов сахара. Эти продукты длительное время удовлетворяли потребности партизан в продовольствии.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.