Навстречу Жениху - [17]
Грааль сейчас на дне морского океана.
Морская держава обладает в сокровищнице тайной 15 типов непорочного зачатия. Лишь один из них открыт Христом через возжение сердечной свечи, распаление жемчужины, распыление пыльцы и ее передача по воздушным каналам. Символом непорочного зачатия является пыльца пчелы.
Существует еще 14 типов. Морские животные, жучки и рыбы — символы других типов непорочного зачатия, известных в морской державе, в Атлантиде.
Атлантида хранила тайну Непорочного Зачатия, за что поплатилась: была погружена на морское дно, перенесена в морскую державу. Вся перешла в ослепительные блески белых купелей. Вечно омывающее Блаженство Девства.
ВОИНСТВУЮЩАЯ ДЕВА СОЛОВЬИНОЙ ГОРЫ
25.08.2005 Измир
— Старое лекарство замешано на ядовитых каплях покаяния
— Сейчас Христос, сейчас Его церковь, сейчас Соловки
— Когда раскроются священнобожества морской-небесной Атлантиды, мир осияет благодать Премудрости
— 2000 лет Я молчала — 2000 лет Я проповедовала с кляпом во рту. Мой стон услышала Вторая Соловецкая. Потребовалось 5 млн. предсмертных «Ма-атерь Божия!…», чтобы Я могла заговорить
— Теперь Мой голос услышат миллионы. Я полна, дитя Мое, продолжить дело, начатое Господом
— Я говорю о невозможном. Я говорю о том, что не может быть воспринято в рамках старых вероучений и истерзанных тел
— Начинай молитву с образа воинствующей Девы Соловьиной горы
— У врат Брачного чертога змей пригвождается
— Премудрость и страстноoе — три смертельных удара от Граалева меча ему в пасть и в чрево
— Священный ужас перед происходящим
— Чтобы пережить брачные блаженства, необходимо ежедневно вкушать Евангелие для серафитов
— Блаженства Брачного чертога
— Религия Брачного одра переменит отношения между людьми
235 В преступной Библии ни слова обо Мне, Премудрости. Запечатанные притчи.
236 На кого рассчитаны святые писания, дитя Мое? На профанов веры и врагов? Или на ключарей Плюшкиных? Посмотри как подрагивают на их тучных трусливых животах ржавые ключи. Открыть ими можно только двери в замок Синей Бороды или бессмертного Кощея.
237 Дитя Мое, в преступной Библии ни слова о Моих нескончаемых схождениях. Нет и намека о Моей божественной свите. Жалкие послания Павла давно стерты из Книги Жизни. Приравниваются к просчитанным фарисеями высказываниям Христа.
238 Дитя Мое, наш Спаситель ничего не успел и не смог сказать. Я 2000 лет прошу Всевышнего, чтобы отверз Мне уста открыть миру то, что не успел Спаситель.
239 От земли дудят как в звенящем муравейнике «Господи помилуй. Господи помилуй». Хотя бы один ученый школяр удосужился приравнять откровения Пречистой Девы к словам Спасителя и соделать их частью Священного Писания.
240 О дитя Мое, оставь и позабудь. Прошлое позади. К нему нет возврата. Старое лекарство замешано на ядовитых каплях покаяния. Оно бессмысленно, дитя Мое, вне световых и огненных столпов.
241 Открыто небо и сходят ангелы, дитя Мое. И другое небо никогда не закрывалось для ищущих сочетаться Божеству.
242 Дитя Мое, забудь о покаянии в рамках грехоцентрической доктрины. Оно бессмысленно, пагубно и составляет основное оружие нашего врага.
243 Лукавый призывает адамов род покаяться. Бог призывает к обращению и отверзает таинственные дали, где сейчас Христос, сейчас Его церковь, сейчас святые, сейчас Соловки. Сейчас II, III, VIII распечатанные огненные Голгофы. Где иерархия Всевышнего.
244 О Мое божественное дитя, Я схожу из Брачного чертога. Омойся в Моей купели, чтобы навсегда липкие одежды покаянных молитв отстали от твоего тела. Недостойно помазанника копаться в своем греховном прошлом.
245 Суд Вышнего заключается не в предъявлении грехов и не в учете добродетелей, а в исполнении миссии и помазании в страстное. Запомни это, дитя. И рази огненным мечом приведенного Мной аргумента нападающие на тебя помыслы. Отражай смуту бесконечных атак со стороны врагов, призывающих тебя к покаянию в рамках их доктринального маразма.
246 Мир погибает, дитя Мое, в засасываемой на дно илистого болота консервной банке только потому, что не знает Бога и не обращен к Всевышнему.
247 Каяться умиленными слезами, сын Мой, надлежит только в том, что вы слепы и глухи, и как заблудшие овцы мечетесь по брошенному пастбищу.
248 Моя прекрасная Атлантида. Мое утешение. Мой дом. Моя держава. Атлантические девы Моей свиты.
249 Дитя Мое, когда раскроются священнобожества морской-небесной Атлантиды, мир осияет благодать Премудрости.
250 Девы пленят своей неземной красотой и божественным умом окружающее. Мои премудрые атлантические девы возвестят религию Брачного чертога.
251 О, как они прекрасны! О, как возжаждут подражать им. О, как неописуемо притягательны их совершенные иконописные лики. О, невозможно оторваться от них.
252 Как прилепятся, так и не отступят, пока не станут совершенными. Одну только будут признавать молитву: «Священные девы вечного завета, мы жаждем подражать вам, усвоить ваши интонации, вашу внешность, вашу премудрость, ваш ум, вашу истину, вашу веру, ваш дух и сияние Божества, неустанно присутствующее на вас».
253 Присутствие на Моих блаженных девах Всевышнего безусловно, дитя Мое. Только безумцы и слепцы не увидят Его.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.