Наводнение - [6]
Северный Вазиристан, или Утманзай, населён племенами Дервиш-Хель (или Вазири, давшим название региону), проживающим в укреплённых горных деревнях, и Давар (или Даур), чьи поселения расположены в низменных равнинных долинах. Местности вазиров называются Размак, Датта-Хель, Спин-вам, Досали и Шава, даваров — Миран-Шах, Мрали, Эдак, Хурмаз, Биланд-Хель, Хассу-Хель и Хайдер-Хель. Столицей Северного Вазиристана является город Миран-Шах.
Южный Вазиристан, или Ахмадзай, населён преимущественно племенем Мехсуд, представители которого живут в палаточных деревнях и являются знатными овцеводами (овец породы вазири), культивирующими производство чёрной и белой шерсти. Племя управлялось временами своими вождями, временами — представителями северных племён или центрального правительства. Принципы управления во многом заимствованы от индийских раджей. Местности вазиров называются Макин, Два-Той, Шакай, Сорарога, Канигурам, Сарвакай, Танай. Столицей Южного Вазиристана является город Вана.
С 1893 Вазиристан — территория, фактически независимая как от английских доминионов, так и от афганского правительства. В 1947 Вазиристан вошёл в состав независимого Пакистана. С 2001 Вазиристан является оплотом движения Талибан, изгнанного из Афганистана. Талибы оттеснили традиционных племенных вождей и c 2004 захватили фактическую власть в регионе. 14 февраля 2006 на территории Северного Вазиристана было объявлено о восстановлении независимости и создании Исламского государства Вазиристан. Позднее, несмотря на попытки пакистанской армии восстановить центральную власть, территория ИГВ расширилась за счёт большей части Южного Вазиристана. Самопровозглашённое сепаратистское государство Вазиристан не признано ни одной страной мира. Армия ИГВ насчитывает несколько десятков тысяч бойцов и состоит из жителей как Вазиристана, так и соседних провинций Пакистана и Афганистана. 7 августа 2007 Пакистан провёл крупную войсковую операцию против боевиков движения Талибан в Северном Вазиристане1.
Кишлак, в который попал Арман, находился недалеко от города. Тут было несколько обучающих медресе, больше напоминавшие военно-полевые лагеря. Кроме Армана из Казахстана вместе с ним прибыло еще несколько человек, был даже один русский. Все старались держатся вместе: вместе ходили на занятия, где помимо корана учились держать оружие, вместе шли отдыхать. Никаких клубов, пабов, дискотек, ничего. Сплошь зубриловка и нагоняи в случае лени, не выполненного урока или просто свободного мышления. Это было медресе для мальчиков, девочки учились в другом, а в каком Арман не знал. Плотно составленное расписание не позволяло даже выйти осмотреться в кишлак, посмотреть на красоту гор, полюбоваться закатом. Первые уроки давались трудно, особенно арабский, на котором в основном изъяснялись, на котором читали на распев коран. Когда читаешь коран, то чувствуешь как расслабляешься, полный покой и тишина в твоей голове, все обиды забываются полностью или частично. Жаль только, что уроки корана были настолько редки насколько уроки физкультуры в советских школах.
— Табииибун — врач, хаза захриии — спина, тфлун — мальчик.. — учил слова Сергей, то закрывая, то открывая книгу уже больше часа, сидя на кровати. Он жил ва одной комнате с Арманом. Комната маленькая, полутемная, но ее единственное окно под самый потолок выходило на улицу и этот факт очень нравился обоим жителям этой комнатушки, а вот «надсмоторщику», следящему за порядком работнику медресе, это совсем не по душе. И каждый раз, когда он заходил в комнату, то ворчал на своем непонятном языке и сразу занавешивал окно плотными шторами. Вот и в этот раз он сделал точно также, войдя в комнату и осмотрев ее. Затем вышел.
— Кул хуаллаху ахад… — начал было учить суру из корана Арман, но это ему быстро надоело. Голова шла кругом от непосильной и мало интересной учебы. Он отбросил книгу и обратился к товарищу:
— Слушай, давай сходим куда-нибудь, а?
— Куда? Мы заперты с четырех сторон.. Кругом наблюдают как в тюрьме.. — нехотя ответил Сергей, перелистывая словарь и вслух бубня непонятные слова — Йарбиту — завязывает, туюрун — птицы.. — но арабский плохо поддавался как ни старался и решив сделать передышку спросил — Ты девочек видел?
— Не-е.. Только издалека.. Они в парандже как в кино» Белое солнце пустыни» и не одни, рядом всегда пару бородачей ходят… — ответил Арман, не отрываясь от окна.
— Дай посмотреть? — Сергей потянулся к окну и Арман уступил ему место.
— Врешь.. Здесь никого нет… — обидным тоном пробормотал Сергей, все еще высматривая кого-то через крохотное оконце.
— Да? Только что прошли… — смеясь, ответил Арман. — Поверил, да?
— Я так изнал.. Вечно твои шуточки — Сергею уже было не интересно и он принялся заново учить слова — Хаза нафсиии… Хазихи… — проговаривая каждое слово, бубнил он себе под нос.
— Да ладно брось! — не унимался Арман — Давай ночью, когда все заснут, выйдем тайком на улицу и убежим в горы, а? — предложил он другу. Это идея показалось не такой уж и глупой и Сергей согласился:
— Заметано.. — он стукнул по руке в качестве согласия.
В одном из аулов пропадает девушка, студентка колледжа. На первый взгляд, казалось бы, обычное дело усугубляется тем, что в обрыве находят труп ранее пропавшей местной бизнесвумен. Два совершенно разных дела имеют один корень…
…Пара проезжающих мимо легковушек «Ауди», заметила растерзанный, разорванный в клочья, брошенный грузовик. Осколки битого стекла…
Стихи об осени, о любви. Осень прекрасна! Я люблю это время года за ее буйство красок, особенную тишину по утрам и легкую, ни с чем не сравнимую, грусть…
«Ужас не на экранах телевизора, не в кинофильмах про всякую нечисть, а в реальной жизни. И эти демоны, про которых все так любят смотреть, находятся в каждом из нас, в нашей душе, превращая нас в животных, и только вера во что-то светлое и хорошее, вера может вывести нас из темноты, куда мы сами себя загнали своей злостью, а зачастую и простым равнодушием к происходящему…».
Молодая девушка лет двадцати затаилась, прислушиваясь к каждому шороху. Ничего… Только сильный проливной дождь отчаянно барабанил по крышам многоэтажек, стекая по водосточной трубе и выл. Выл так зловеще, словно стая голодных во…
— Слушай, Смирнов! Ты мне зубы не заговаривай! — гремит директор завода Иван Петрович. — Любитель ты выпить и сказки рассказывать! — Так… дык… это… почему я на работу опоздал…
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.
Сказка была и будет являться добрым уроком для молодцев. Она легко читается, надолго запоминается и хранится в уголках нашей памяти всю жизнь. Вот только уроки эти, какими бы добрыми или горькими они не были, не всегда хорошо усваиваются.