Наваждение - [2]

Коран очень противоречив. Эти противоречия начинаются с изложения библейских историй и кончаются основополагающими идеями, такими как понятие свободы воли и роли Господа в определении судьбы человека. То Коран утверждает, что человек не обладает свободой воли: "А кто обратился, и уверовал, и творил благое, может быть, он окажется счастливым. И Господь наш творит, что желает, и избирает; нет у них выбора!" (Сура 28. Рассказ, 67,68.); то допускает возможность их самостоятельных действий: "Потом сделали Мы вас преемниками после них на земле, чтобы посмотреть, как вы будете действовать" (Сура 10. Йунус 15). Непосредственно из Корана исходят Сунна*, Шариат* и Тефсир*, а также устная традиция, излагаемая в многочисленных легендах, часто опровергающих общеизвестные исторические события.

Понимание Корана может оказаться неполным или затруднительным, если читатель предварительно не ознакомится с биографией самого Мухаммада. Естественно, она носит полулегендарный характер, и является частью устного народного творчества, непосредственно примыкающего к Корану.

Глава 1. Мухаммад, штрихи биографии

Магомет, пророк ислама, родился в Мекке в 570 году и умер в 632 году в Медине в возрасте шестидесяти двух лет, на 11 году хиджры*. Естественно, рождение "желанного всех народов" должно было быть отмечено различными чудесами, и они не заставили себя ждать. Во-первых, его мать не испытывала никаких болей при родах младенца. Но это так, для начала, мало ли - такое могло произойти и по естественным причинам, без вмешательства сверхъестественных сил... Легенда сопровождает рождение Мухаммада более солидными чудесами: в момент его появления на свет, небесное сияние озарило погруженную в ночную тьму окружающую местность. Едва родившись, младенец поднял очи к небу и воскликнул: "Великий Боже! Нет Бога, кроме Аллаха, и я его пророк!" Небеса и земля были просто потрясены его приходом. Озеро Сава отступило к своим тайным источникам, обнажив пересохшее дно. Даже Тигр повернул свои воды от моря и затопил соседние земли. Дворец персидского царя затрясся до основания, а несколько его башен обрушилось (число жертв этого местного землетрясения легенда не указывет). В ту же памятную ночь, погас охраняемый магами священный огонь Зороастра*. Тысячелетие горел негасимый и... внезапно погас. Все идолы мира были мгновенно повержены в прах. Такие вот чудеса... Заметьте, все это происходило в наше историческое время, оставившее подробные письменные памятники: летописи, записки путешественников, архивы. Казалось бы, они должны быть буквально заполнены описаниями этих необычных явлений, но молчат памятники письменности тех времен, а "повергнутые в прах" идолы невозмутимо стоят на своих местах и в наши дни (достаточно побывать на острове Пасхи или в степях Причерноморья, чтобы в этом убедиться). Будем же невозмутимы, как и сама легенда, и последуем далее ее путями, о читатель.

Когда Магомет был еще ковыляющим младенцем, семикрылый ангел Джибрил (Гавриил) явился ему и вынул из его груди трепещущее сердце, промыл освободившуюся полость водой Замзам*, и вернул сердце на прежнее место в тело ребенка. Этим действом было счищено черное пятно первородного греха, которое есть в каждом человеческом сердце из-за вероломства Адама (а в чем же тогда, простите, смысл жертвы, принесенной Иисусом?) Согласно богословским источникам, Мухаммад происходит из племени курейшитов. Рано осиротел. Был пастухом, погонщиком верблюдов, путешествовал с караванами из Мекки. Одно время даже был оруженосцем своего дяди Абу Талеба, однако, несмотря на свое заявление непосредственно после рождения, своих пророческих качеств не проявлял. Во время этих путешествий довольно часто встречался с бедуинами и христианами-несторианцами*, от которых перенял множество религиозных и философских традиций древней Аравии и доктрин христианства (караван часто на длительное время, останавливался у стен несторианского монастыря).

С годами достиг некоторого успеха в делах и двадцати шести лет от роду женился на женщине у которой служил - богатой вдове на пятнадцать лет старше его. И стал купцом, проявив тем самым изрядный практицизм. Хадижа была тоже женщиной практичной, и, вполне естественно, что она решила: зачем оплачивать хорошего управляющего, не выгоднее ли просто женить на себе такого служащего? Задумано - сделано... Это произошло в 596 г. Благодаря этой женитьбе Мухаммад возвысился и от умеренной бедности перешел к богатству и власти. В Мекке он отличался примерным и показательным поведением и прослыл "верующим и истинным".

Во время медитации в пещере на горе Хира (Джебел Нур, "гора света") он услышал голос Бога в ответ на его взывания открыть ему чистую религию Адама, ту духовную доктрину, которая была потеряна человечеством из-за духовного раскола. Однажды ночью, когда ему было сорок лет (610 год), Мухаммад лежал на полу пещеры завернувшись в плащ, и вдруг над ним сверкнула молния (это в пещере-то... ну,ну...). На него нахлынуло такое чувство совершенства духовного мира и такое понимание благословенности небесного присутствия, что он потерял сознание. Придя в себя, он увидел ангела Джибрила, который стоял перед ним, держа шелковое покрывало с таинственными письменами. Из этих письмен Мухаммад и получил основные доктрины, которые легли в основу Корана. Ангел Джибрил заговорил ясным и восхитительным голосом, заклиная Мухаммада стать пророком живого Бога. Немного странно, неправда ли, зачем нужно было заклинать, если сам Мухаммад, не успев обрести пеленок, громогласно заявил окружающим об этом своем предназначении. В страшном испуге, боясь, что это видение было внушено теми же самыми злыми духами, которые являлись языческим волшебникам и которых Мухаммад страшно боялся и страстно презирал, он бросился к Хадиже. Хадижа заверила его, что его собственная праведная жизнь должна быть ему защитой и что он не должен бояться дьявольских происков. Успокоенный Мухаммад стал ждать новых появлений ангела Джибрила, но он не появлялся... В отчаянии Мухаммад пытался покончить с собой бросившись в пропасть, но на краю пропасти он был остановлен Джибрилом. Ангел заверил Мухаммада, что откровения, в которых так нуждается его народ, будут даны, когда возникнет в этом нужда. (Видимо в этом и заключается вся ложность Корана и учения в целом. Мухаммад не дождался когда "это", как было обещано, придет само собой. Он начал форсировать события насиловать свои медиумические способности. В свое время мы еще поговорим об этом). В результате долгих медитаций у Мухаммада участились экстатические обмороки, вызванные обострением психического заболевания. Когда ему "диктовались" различные суры Корана он впадал в бредовое состояние и, несмотря на холодный воздух, покрывался каплями пота. Часто такие приступы начинались без всякого предупреждения. В других случаях он сидел в ожидании приступа завернувшись в одеяло, чтобы не простудиться и, внезапно, впадая в бессознательное состояние, начинал произносить то, что потом небольшой круг преданных друзей передавал изустно или записывал.