Наука самосовершенствования и влияния на других - [7]
Древние греки относились к системам совершенствования памяти с большим почтением. Греческий поэт Симонид, который жил примерно в 500 г. до н. э., был признанным авторитетом в этой области. Его работы повлияли почти на все методы улучшения памяти, возникшие впоследствии. С созданием системы Симонида связана драматичная история.
Поэт выступал на большом пиру, где присутствовали очень влиятельные люди. Во время пира ему принесли записку из дома, и он был вынужден уйти до завершения трапезы. Вскоре после его ухода в пиршественном зале рухнул потолок, и все находившиеся за столом погибли. Их тела были так изуродованы, что узнать их было невозможно. И тогда пригласили Симонида, который отличался уникальной памятью на лица и места. Он сумел вспомнить точный порядок размещения гостей за столом и помог идентифицировать останки.
Этот случай произвел на него такое впечатление, что он разработал собственную систему запоминания, которая приобрела большую популярность в Греции. Все известные авторы того времени использовали и рекомендовали ее.
Система Симонида основывалась на идее расположения – ее так и называли «система расположения». Ученики Симонида мысленно представляли большое здание, разделенное на этажи и залы, комнаты и т. п. То, что нужно было запомнить, мысленно размещали в определенном зале или комнате этого воображаемого здания. Таким образом, группировка фактов и идей осуществлялась в соответствии с законами ассоциации и подобия. Когда человеку нужно было что-то вспомнить, он должен был мысленно представить себе это здание, а затем совершить воображаемый переход из комнаты в комнату, «собирая» то, что в них хранилось.
Греки высоко ценили этот метод и разработали немало его вариантов. Цицерон говорил: «Для ясности памяти важнее всего распорядок. Тем, кто развивает свои способности в этом направлении, следует держать в уме картину каких-нибудь мест и по этим местам располагать воображаемые образы запоминаемых предметов. Таким образом, порядок мест сохранит порядок предметов, а образ предметов означит самые предметы, и мы будем пользоваться местами, как воском, а изображениями как надписями»[4].
Согласно другому методу, ученики должны фиксировать в уме самые разнообразные места, представляя их себе, например в виде большого дома, разделенного на множество комнат. Все примечательное в этом доме хорошо запечатлевается, и мысль сможет вернуться к нужному месту без малейшей задержки.
Аналогично мы используем изобретенные нами образы, буквы или символы. Символы являются знаками, которые позволяют нам различать и вспоминать обозначаемые ими идеи, предметы и явления. Многие современные системы опираются на систему Симонида.
Порой ученикам приходится платить большие деньги «за великий секрет». Но вот вам пример, который раскрывает «секрет» множества дорогостоящих систем совершенствования памяти.
Выберите несколько комнат и мысленно разделите их стены и полы на 9 равных частей, или квадратов, – по 3 в одном ряду. На передней стене (прямо напротив входа) первой комнаты написаны цифры от «1» до «9»; на правой стене еще 9 квадратов – от 11 до 19, на левой еще 9 – от 21 до 29, на потолке – от 31 до 39, на полу – от 41 до 49. Кроме того, на потолке написаны числа 10, 20, 30 и 40, а в центре потолка – «50». Одна такая комната вмещает 50 мест, а десять комнат – 500 мест.
Зафиксируйте в памяти эту картину, чтобы в любой момент точно вспомнить расположение каждого места или цифры. Это поможет вам связать с каждой цифрой знакомый объект (или символ), чтобы без труда вспомнить его при необходимости.
Как только мысленным взором вы увидите место, нужный символ всплывет в памяти без усилий. Когда все это у вас получится, вы сможете переставлять объекты как угодно или помещать их в любое выбранное вами место. Это позволяет ассоциировать идеи, которые мы хотим запомнить, с объектами, расположенными в разных местах.
Благодаря такому приему все необходимое нетрудно запомнить и воспроизвести в нужный момент. Скажем, можно научиться, однажды услышав несколько сотен не связанных между собой слов или идей, впоследствии повторить их в любом порядке.
Однако эта система искусственна и неуклюжа. Хотя идея «расположения» может использоваться для мысленной группировки мало связанных между собой фактов, идей или слов, но все же применять ее в повседневной жизни крайне неудобно. Любая система, основанная на этом принципе, остается всего лишь трюком – упражнением ментальной акробатики.
Нечто похожее лежит в основе многих других систем запоминания[5] – ассоциации идей посредством искусственных связей: чтобы припомнить что-то, необходимо вспомнить ассоциированый с этим условный символ. И еще. По собственному опыту мы знаем, что лучше всего запоминается нечто эмоциональное, например, нечто ужасное. Поэтому чем «ужаснее» ассоциация для запоминания, тем лучше. Системы, основанные на этом принципе, могут быть использованы для запоминания длинной череды не связанных между собой слов и тому подобного. Но практической ценности они не имеют – и уж конечно, не стоят тех денег, которые взимаются за обучение им. Это всего лишь трюк, способ развлечь друзей и знакомых.
Это первая книга о Законе Привлечения (Притяжения), управляющем человеческой жизнью. Как известно, то, чего мы желаем или боимся, притягивается к нам. Настало время овладеть этой силой притяжения и заставить ее служить себе во благо. Автор книги Уильям Аткинсон (Йог Рамачарака) рассказывает, как гармонизировать себя с миром и привлечь в свою жизнь счастье и успех. Джо Витале ссылается на эту книгу, идеи из которой позаимствовал в своих произведениях, чего он совершенно не скрывает.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге изложены работы, в совокупности представляющие собой полноценное изложение учения йогов об искусстве управления своим телом (хатха-йога), мыслительными способностями (раджа-йога), судьбой (жнани-йога). Значительный раздел книги посвящен йогическим представлениям о жизни после смерти.
Эта книга предназначена для ясного, простого, практического изложения различных способов психического врачевания. Здесь мало говорится о теории, хотя и дается общее очертание основных теорий, чтобы принимающийся за лечение знал суть дела. Мы пытались объяснить, «как надо действовать».
Нет ничего таинственного в системе раджа-йоги. Наоборот она объясняет законы, управляющие, так называемыми, таинственными силами и делает понятными условия, при которых происходят непонятные вещи. Она говорит, что пока нам неизвестно истинное начало явлений, они всегда будут казаться нам таинственными. Основываясь на логике и разуме, наука "раджа-йога" раскрывает загадки вселенной и указывает каждой индивидуальной душе тот путь, по которому идут все религии; её принципы в высшей степени моральны и возвышают душу.
Книга, написанная известным индийским йогом, рассчитана на тех, кто интересуется йогой как учением, и на тех, кто решил изучить физическую культуру йогов (для них в приложении дается описание наиболее известных упражнений).
Цель этой книги — доступным и увлекательным образом познакомить читателя с психологией. Здесь объясняется 101 ключевой термин, часто встречающийся в литературе по данной отрасли знаний. Для удобства статьи идут в алфавитном порядке. Причем от читателя почти не требуется никаких специальных знаний или подготовки. Книга будет полезна для всех: и для широкого круга читателей, и для тех, кто готовится к поступлению в высшие учебные заведения, и для тех, кто уже в них учится.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.