Наука о преданности воле Божией - [24]

1 Декабря 1864 г.

83

Сегодня известился я о приблизившемся дни святаго Ангела Вашего, первоверховнаго апостола Петра; почему с приятным удовольствием сердца приношу Вам поздравление мое с оным;но что пожелать Вам для Ангела - недоумею! Знаю я, что св. апостол Петр более всех любил Христа, а Христос предпочтительно любил Петра. Знаю, что и Вы паче всего любите Христа, и Христос любит Вас. Св. апостол Петр носил вериги, и Вы их имеете: эти вериги разумею я теперешнюю Вашу службу. Св. апостол Петр свои вериги носил радушно, т. е. с радостию,а Вы свои вериги от нетерпения замышляете сбросить с себя; и в этом-то Вы не похожи на св. апостола Петра, т. е. нетерпеливы. Сказано: кто сам был искушен, тот может и искушаемым помощи; а посему и осмеливаюсь предложить Вам - молитвенно попросить св. апостола Петра облегчить тяготу Ваших вериг. Впрочем, прошу не посетовать на меня, если сими сравнениями своими отступил я от благоразумия.

12 Января 1863 г.

84

Слава Богу, что Вы благополучно доехали из Москвы. Сожалею только о том, что недобросовестные люди оставили Вам неприятные следы по дороге до Москвы, а равно и в кладовой Вашей. Но что делать с таковыми, когда еще и во времена древния, в царствование святаго царя Давида были те же почти люди, что и ныне, о которых он пишет: Господь с небесе приниче на сыны человеческий видети, аще есть разумеваяй, или взыскаяй Бога? И услышал: все уклонишася, вкупе неключими быша,несть творяй благое, несть до единаго. Посему это зло - воровство, кажется, ничем совершенно не истребится, кроме всемирнаго огня. Впрочем не противно совести придумывать и изыскивать средства ко обузданию от этого зла вверенных Вам от Бога людей, за которых в свое время потребуется давать пред Богом ответ.

12 Декабря 1850 г.

85

Не знаю, что бы сказать Вам, разве о том, что Вы и сами и видите и слышите, а именно: вот настала и приятная весна, и мушки и бабочки весело летают по воздуху, и в Божиих храмах ежедневно приглашают всех к веселию же, велегласно взывая: людие веселитеся! А посему и Вы, возлюбленнии Божии, не унывайте, и не говорите, что ямы и что пием, и во что оденемся? Но всей душой ищите прежде всего Царствия Божия и правды Его, а прочая все от великодаровитаго Господа Бога получите с избы ком; ибо у Господа Бога милости много.

12 Апреля 1858 г.

Святый Давид говорит: ополчится Ангел Господе окрест боящихся Его. А посему не опасайтесь подозрительных людей; ибо кто боится Бога, тот не боится нх воров, ни мошенников. А для успокоения своего прочитывайте Вы девяностый псалом, в коем Дух Святый говорит: не приидет к тебе зло, и беда не приближится селению твоему, и проч.

Сердечно сожалею я и о бывшем смятении от крестьян в имении Вашем, и советую Вам угроз их не бояться; ибо вознесенную их гордыню Господь смирит, а о Вась заповесть св. Ангелам Своим хранити живот Ваш. А посему бойтесь точию единаго Бога; ибо несть лишения боящимся Его.

86

Из почтенных писем Ваших видел я, сколько Вам было различных искушений; надо мужественную иметь душу, чтоб все это переносить. Впрочем, Господь Бог глубиною мудрости Своея все это человеколюбно строит, дабы вас вразумить и спасти. А посему и сказано: блажен человек, иже претерпять искушение. Вы пишете, что Вам весьма трудно из дому выезжать; но я слыхал, что под лежачий камень и вода не подходит; а другого добраго и ждать нечего. Мне сказывали про одного лежачаго, что один мошенник пришел к нему в дом, и стал с него соннаго стаскивать шубу, а он и слышал это, но поленившись не хотел взглянуть, кто с него тащит, а проснувшись остался без шубы. Тако и Вы, возлюбленный мой, если не будете выходить и выезжать из дома, и всматриваться в хозяйство свое, то все у Вас растащат не только чужие, но и свои придворные. А притом за несмотрение должно еще и ответ Богу давать, как сказано: плохо не клади, вора в грех не вводи.

21 Декабря 1857 г.

Сожалею я о намерении братца Вашего со временем отправиться в Германию для поправления здоровья, куда безразсудных русаков отвозят хворыми, а привозять в Россию мертвыми.

87

На счет вопрошения Вашего о крестьянах, в разсуждении предполагаемой Вами на них епитимии, советую успокоить себя на свидетельстве духовных отцев их, хотя бы оное и казалось неудовлетворительным для Вас; ибо говение и исповедь есть дело совести, а не полицейскаго изследования и преследования. А потому в этом случае не Вы, а духовные отцы будут отягчать за них пред Богом.

О болезни Е. болезную и я, равно и о крике новорожденнаго, которому прошу передать от меня благословение и Апостольское наставление: рабу Господню П-у не подобает кричати, но тиху быти. (2 Тим. 2, 24).

16 Мая 1853 г.

О дерзких поступках Л. Б. сердечно сожалею я. Что делать? Истинно, горе тому человеку, кто не имеет смирения, то не умеет сам смиряться, того в последствии будут смирять люди; а кого не смирять люди, того смирит Бог.

88

Приношу Вам поздравление мое с милостивым манифестом царским. Каковое событие многим тысячам на радость и утешение; а многим малодушным на уныние и печаль. Если и Вы от числа таковых,, то ободритесь духом, и да не смущается сердце Ваше сею новизною; ибо у Господа Бога и для Вас осталось милости много, Который так изрек: аще бы и жена (т. е. мать) забыла и оставила чад своих без призрения, но Аз не забуду вас, рече Господь; чему верить должно без всякаго сомнения. Противу мрачных размышлений своих советую Вам прочитывать всегда 26-й псалом, который так учит нас размышлять: «Господь просвищение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь защититель живота моего, от кого устрашуся? и проч. до конца псалма читайте. Сему и святая церковь подает для каждаго члена или прихожанина назидательный урок, а именно: когда в сельской церкви Вашей прочтен был во всеуслышание Высочайший манифест, тогда иерей с причтом своим совершил благодарственное молебствие ко Господу Богу с коленопреклонною молитвою и многолетием государю императору и всей царской фамилии. По сему указанию советую и Вам пригласить иерея к себе в дом, и попросить его отслужить тот же благодарственный молебен ко Господу Богу с коленопреклонною молитвою и многолетием, чрез что ощутите мир в души своей; ибо сердце устий благодарящия Бога за все, привлекают к себе милостивое благоволение Его, а ропотливых не терпит Бог, аще не накажет. Поэтому в сообращении друг с другом старайтесь друг друга ободрять, а не тоску наводить безумными суждениями своими; поелику Господь Бог глубиною мудрости Своея человеколюбно все строит и полезное всем подает. Напрасно так Вы обо мне разумеете, что я на теперешния новыя обстоятельства смотрю, как на детския игрушки. Нет, все это и меня не мало опечаливало, когда не знал я решения. Но когда увидел, что дело это отсрочено еще на два года, и крестьяне должны находиться в зависимости и в повиновении господ, доколе все это не приведется в уравнение и в порядок, то сердечно порадовался о том, и благодарил Бога, что не зараз объявлена крестьянам свобода. При том и землю получат крестьяне от господ не даром, а по условленной или обявленной цене от господ; притом они и от работ господских не свободны. Вы должны быть смотрительны и присматриваться на других помещиков, как будут поступать. Так же у некоторых из них можно и посоветоваться, в чем должно. Обстоятельство это вызывает Вас на деятельность в пользу свою, а не на уклончивость. Вот все, что думал я сообщить Вам, написал, и если что не по душе, прошу простить меня.