Наука о преданности воле Божией - [22]

7 Августа 1860 г.

73

Вы в письме своем намекаете о грядущих скорбях и военных действиях. А я, признаюсь Вам, никаких ведомостей не читаю; посему ничего и не знаю, что в мире делается. Впрочем давно уже объявлено во святом Евангелии, что в мире скорбь будет. И св. Апостол тоже подтверждает, что человеку во всю жизнь должно иметь брань, не то чтоб браниться со всеми и ссориться, но выдерживать от всех неприятности и нападения; ибо беды не только от разбойников и злых людей, но и от сродников, и от недрузей и друзей, и от дальних и от ближних; а к сему еще непримиримый враг диавол, как лев голодный, ходит, иский, кого поглотити; и посему всякому человеку должно быть не без опасения, как бы не попасть ему в зубы. Я грешный, для успокоения себя от сего страха, всегда читаю Давидов псалом 26й: Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся, и проч. Советую и Вам прочитывать его, и Вы не будете страшиться ничего.

14 Апреля 1859 г.

74

Слава Богу! Война прекратилась! А о замыслах неблагомыслящих людей в разсуждении новых военных действий - это все зависит не от людей, а от Бога, Который отметает мысли людей, и разоряет советы князей; следовательно, и Вам за свое семейство прежде времени безпокоиться не должно. Святый пророк Давид сказал: ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, - это изречение и должно Вас успокоивать, а св. апостол Петр указывает на всемирнаго врага - сатану, который как лев ходит по всем местам, ища кого поглотить, или прельстить в грех. Вот этого-то врага и должно всем нам побаиваться, и вcякия дурныя мысли не принимать в сердце.

28 июля 1859 г.

75

Я недостойный, ожидая св. поста, утешал себя надев дою, что проведу его по возможности своей в безмолвии, но вместо того в первые дни онаго вызван Вами на собеседование. Вы спрашиваете меня о том, когда будет вызов от Московскаго предводителя, ехать ли Вам в Москву? Но что делается вследствие Высочайшего повеления, о том и вопрошать не должно никого, но немедленно отправиться туда, хотя не имеете в Московской губернии вотчины, но имеете дом. Притом Вы видите из высочайшаго манифеста, что все сословия в государстве приглашаются к содействию в столь критическом положеиии всего отечества. А посему, отбросив от себя женонравную робость, явите себя патриотом, готовым за спасеиие отечества не пощадить и своей души. Срок вызова дворян назначен самый краткий - от 6 до 15 дней; почему, не отлагая времени, и должно поспешить туда, дабы за промедление и уклончивость не подпасть законному суждению, ибо там не примут в извинение того, что не получили от меня письма. Между тем, Вы можете в Москве видеться с своими знакомыми, знающими силу законов, и с ними посоветоваться, как Вам поступить. А в случае выбора в службу, можете на вид поставить свое одиночество, болезнь супруги и младенчество детей, и просить себе снисхождения. Вот и все, что знал, высказал Вам на вопрос Ваш о сем; но если не так высказал, то прошу простить меня, и поступить так, как должно.

8 Февраля 1855 г.

76

Возлюбленная о Господе Н. Н.

Я недостойный утешал себя приятною надеждою скораго свидания с Вами, но вместо онаго получил от Вас горькое и слез исполненное письмо, прочитавши которое, премного поболел я сердцем моим о Вас. Что делать? Всему причиною наши грехи и нераскаянность наша в них, почему Господь Бог и говорит устами св. Давида: «посещу жезлом беззакония их, и ранами неправды их; милости моея не разорю от них.» Это я говорю на счет общаго бедствия и враждебных замыслов против православной России. Государь Император наш Высочайшим манифестом своим призывает все сословия в государстве к участию, к сражению всеобщих врагов, кто чем может. А посему в обстоятельствах таковых малодушествовать не должно, но готовым быть за спасение отечества, пожертвовать собственным спасением, и тем показать себя патриотом, как и предки наши в 1612 и 1812 годах. Оставьте малодушие, и предайте себя во всем в волю Божию; ибо силен есть Господь сохранить Вашего супруга от выборов, и Вас успокоить. А если Ему так угодно, чтобы ввесть его в подвиг службы, то Он подаст ему и крепость, и сохранит его цела, и наконец, возвратит его к Вам здрава. Возверзи печаль свою на Господа, и предай себя во всем в Его святую волю.

16 февраля 1855 г.

77

Последнее Ваше письмо, от 1 Ноября писанное, не мало огорчило меня о случившемся происшествии с возлюбленным супругом Вашим, и огорчило тем, что Вы, возлюбленная моя, тамо убоялися страха, идеже не бе страх. Если бы было таких злодеев каков г. В. Г. по тысячи человек, т. е. целый полк, то и тогда без попущения Божия не могли бы с головы Вашего супруга снять ни однаго волоска, а не только убить. Соглашаться же с ними на дуэль есть дело людей отчаянных и неблагородных по душе. Убитый человек на дуэли, как самоубийца, лишается на всю вечность церковнаго о себе поминовения; а кто убьет, как человекоубийца, на всю жизнь свою лишается приобщения Св. Таин. Посему, в таком богопротивном деле святитель Христов Николай, хотя и великий чудотворец, но помогать никому не будет; почему именем Божиим умоляю Вашего супруга отказываться от дуэли во всю жизнь свою. Помянутым злодеям предлежит, чтобы они искали себе удовлетворения в «злобе на него Губернскому начальству, а не самим собою сражаться за честь свою. А супругу Вашему советую я о вызове донести для ведения трем лицам, т. е. Г-ну Губернатору, Губернскому Предводителю и Жандармскому Полковнику. Всего же лучше советую Вам прибегнуть к заступлению Божией Матери, и пред Нею излить в слезах душевную скорбь свою, и прочитать пред Нею параклисис. Многими содержим напастьми; ибо Она всех есть невинных Заступница усердная. Отказываться же от службы не советую, и жалоб на него в правительствующий Сенат не страшиться; ибо таких вздорных жалоб не любят выслушивать. Св. Давид тако говорит: бойтеся Господа все святии Его; ибо несть лишения боящимся Его. Тоже самое прошу Вас принять и от леня недостойнаго; а если это Вам не по душе, то прошу не посетовать на меня; ибо я лучше сего ничего не придумал Вам сказать.