Наука дилетантов - [16]

“Поэты, те приготовили для богов (нектар и амброзию) пиршества, на которых бокалы подают им Юность и Ганимед. А ты, Эпикур, что будешь делать? Потому что я не представляю себе, ни откуда возьмутся все эти блага для твоего бога, ни каким образом он ими будет пользоваться”.

Цицерон упоминает Демокрита, Платона, Пифагора и других уже умерших к его времени философов, но ни к одному не обращается так, как к Эпикуру. Если они действительно были современниками, то, наверное, и Эпикур обращался к Цицерону так же и отвечал на его вопросы. Однако сочинения Эпикура не сохранились.

Поскольку затмение, упомянутое Львом Диаконом, наблюдал и Лиутпранд, то значит события, о которых он рассказывает, тоже надо приблизить к нынешнему времени на 747 лет. Оттон I был провозглашён императором, и Священная Римская империя была создана не 2 февраля 962 года, а 2 февраля 1709 года.

За несколько лет до этого власть в Риме наследовал Октавиан, которому было около 18 лет. Он к тому же занял папский престол под именем Иоанна ХII, но пользовался этим именем только при исполнении своих сакральных обязанностей. Он-то и короновал Оттона I.

Поскольку Цезарь погиб в 1702 году, то значит именно в этом году ему наследовал 18-летний Октавиан, получивший впоследствии имя Август. Оба юных Октавиана – античный и средневековый – это один и тот же человек, который жил в ХVIII веке нашей эры. Он датируется, как по затмениям Фукидида, так и по затмению Льва Диакона, одинаково – родился в 1684 году.

Православный император Павел I, которого убили заговорщики в ночь на 12 марта 1801 года, как известно, был великим магистром католического ордена иоаннитов (мальтийских рыцарей). Значит, разделение церквей ещё не произошло, хотя старая хронология датирует это разделение июнем 1054 года. Здесь получаются те же 747 лет разницы, что и в датировке затмения Льва Диакона.

Летописи и дневники помогают создавать исторические труды, в которых события изложены связно и продуманно. Для небольших периодов времени можно обойтись без летописей, если историк записывает современные ему события, как это сделал Фукидид. В древней Греции обобщающие исторические работы появились в самые ранние времена без накопления непомерного массива летописей. Хотя Геродот считается отцом истории, но уже до него Гелланик написал историю Аттики, а Гекатей Милетский составил 4 книги “Генеалогий”.

Длительное время копить исходные заметки без попытки обобщающего изложения было бы конечно странно. Однако именно такая странность и произошла на Руси. Восемь веков летописцы наращивали первичный материал, летописи первых двух столетий были полностью утрачены, и только в середине XVIII века появилась очень древняя мысль, что надо написать историю. Эту работу сделал наконец Карамзин в начале ХIХ века.

Так получается по старой хронологии. А в новой этого 800-летнего избегания истории нет. Русь, как известно, заимствовала письменность из Византии (через Болгарию), а Византия возникла после кончины Александра Македонского в 1668 году. Русскоязычных текстов, написанных ранее последних годов ХVII века, быть не может, и, соответственно, мысль о написании обобщённой русской истории не могла появиться ранее середины ХVIII века.

Летописание начинается, разумеется, после появления письменности. Русские летописи составлены в ХVIII-ХIХ веках. Поскольку солнечное затмение, которое наблюдал Лев Диакон, датировано 968 годом вместо 1715, а разделение церквей – 1054 годом вместо 1801, то значит весь отрезок времени 968-1054 годов датирован старой хронологией с разницей в 747 лет. Гибель Святослава по старой хронологии приходится на 972 год, и это означает, что все летописи, в которых Святослав упоминается как уже умерший монарх, написаны после 1719 года. Владимир I Святославич умер в 1015 году по старой хронологии. Значит, все летописи, в которых он упоминается уже умершим, написаны после 1762 года. Затем, хотя и не сразу, на престоле утвердился Ярослав Мудрый, который дожил до 1054 года. Прибавив 747 лет, получаем 1762-1801 года, то есть формальное (с 1762) и фактическое правление Павла I. Отсюда следует, что все летописи, в которых упоминается Ярослав Мудрый как деятель прошлых времён, написаны в ХIХ веке после 12 марта 1801 года. Летописцы упоминали вычисленные астрономами затмения, как в «Слове о полку Игореве», привязывали свои сообщения к неправильным датам византийских и других источников, давали реальным лицам вымышленные имена, искажали сами события. Например, они утверждали, будто после смерти Ярослава Мудрого Русь была разделена между пятью его сыновьями, хотя на самом деле после гибели Павла I распалась Вторая коалиция, куда входили Австрия, Англия, Неаполь, Турция и Россия. Также и призвание на Русь варягов. Во времена Петра I, когда только ещё появилась письменность, никаких квалифицированных кадров для организации государственного аппарата, финансов, офицерского корпуса в стране не существовало. И это при том, что после завоеваний Александра Македонского возникла мощная держава, которая представляла для соседей большую опасность. Пришлось спешно приглашать «варягов», которые образовывали целые иноземные слободы. В Немецкой слободе нередко бывал и сам Пётр. Ещё до его вступления на престол появились полки «иноземного строя» («нового строя»), где 10-15% офицеров были иностранцами.