Научные предвидения и религиозные предрассудки - [23]

Научные предвидения, основанные на марксистско-ленинской теории, являются могучим средством изменения мира в интересах трудящихся; они вооружили советский народ перспективой успешного построения коммунизма. Вся деятельность Коммунистической партии — это длинная цепь блестяще оправдавшихся научных предвидений, наглядное свидетельство правильности строго материалистического мировоззрения. Вместе с тем она наносит сокрушительный удар всем религиозно-идеалистическим лжеучениям, пытающимся отвергнуть идею исторического прогресса и тем подорвать доверие к научному мышлению.

Реакционные мыслители обычно говорят о «круговороте истории», в котором якобы все повторяется и нет ничего нового, нет движения вперед, а есть только унылое чередование жизни и смерти. Вышеупомянутый современный враг социального прогресса Олдос Хаксли объявил «безнадежно нереалистическими всякие предложения о событиях предстоящего будущего». Поэтому он обращается с мрачным увещеванием: «Единственная вещь, которую все мы знаем о будущем, — это то, что мы ровно ничего не знаем о том, что может случиться». Но этими неостроумными софизмами невозможно приостановить колесо истории, которое, как это доказано марксизмом, вертится в сторону лучшего будущего — в сторону коммунизма.

Итак, отрицание религией и идеализмом исторического прогресса, а тем самым и отказ от научного предвидения — это призыв к пассивности, покорности, смирению, то есть один из тех способов, при помощи которых реакционеры стремятся идеологически разоружить народные массы, погасить волю трудящихся к борьбе за коренное общественное переустройство и тем сохранить капиталистическую каторгу.

Все это свидетельствует о том, что в классовом антагонистическом обществе нет и быть не может беспартийной, беспристрастной науки об общественных явлениях. Поэтому В. И. Ленин писал: «Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства — такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала»[11].

Вместе с тем из сказанного видно, что религия — это идеология, которая ничего общего не имеет с подлинной наукой, познающей законы реального мира и служащей орудием построения нового общества. Наука помогает человечеству все глубже и глубже познавать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы природы на службу человеку, а тем самым содействует повышению сознательности и росту культуры человека. Религия, наоборот, затемняет сознание человека, обрекая его на пассивность перед силами природы, сковывает его творческую активность и инициативу. Это видно хотя бы из того, что православный катехизис проклинает тех, кто «надеется на способности и силы свои или других людей, а не на милость и помощь божью», ссылаясь при этом на слова библии: «Сие глаголет господь: проклят человек, иже надеется на человека».

III. ЛОЖНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСКАЗАНИЙ

Религия отрицает возможность предвидения будущего, так как она учит, что все от бога, пути которого никому не могут быть известны. Но вместе с тем церковники утверждают, что бог иногда открывает людям будущее через своих любимцев или доверенных лиц — «пророков». Поэтому в религиозной пропаганде они особое внимание уделяют прорицаниям, откровениям, чудесным пророчествам, заявляя, будто в библии имеется много пророчеств, которые весьма точно сбывались, и что это, мол, свидетельствует о том, что библия действительно является «священной», боговдохновенной книгой.

Так, церковники не перестают указывать на то, что пророк Исайя предсказывал завоевание Палестины ассириянами и что ассирияне действительно завладели этой страной, а пророк Иеремия пророчествовал о завоевании Иудеи царем вавилонским и это оправдалось. Но в «исполнении» этих «пророчеств» нет ничего удивительного: наука доказала, что книги, приписанные Исайе, Иеремии и другим пророкам, составлены много позже того времени, когда будто бы жили эти пророки, много позже тех событий, о которых упоминается в этих книгах. С другой стороны, не подлежит сомнению, что сами-то библейские предсказатели будущего — мифические, сказочные лица: в действительности пророки (подобно Адаму, Ною, Моисею и многим другим библейским персонам) не существовали.

В библии отражена (нередко в приукрашенном или искаженном виде) борьба, которую вели между собой разные племена и классы еврейского народа, а также борьба этого народа с другими народами. Читая библию, мы видим, что распадение первобытнообщинного строя привело к образованию родовой верхушки, разорявшей рядовых членов родовой общины. Поэтому внутри еврейского народа очень часто имели место не только междуродовые войны, но и внутриродовые столкновения, восстания против родовой верхушки, когда «сородич шел на сородича, брат на брата». Наряду с этим то и дело происходило нападение соседних народов и, наоборот, — нападение на соседей.

Вполне вероятно, что наиболее выдающиеся люди благодаря своей наблюдательности и политическому опыту более или менее правильно предсказали то, к чему должны привести события. Возможно, что под влиянием этого и возникли легенды о «пророках» — активных политических деятелях или проповедниках, якобы наделенных чудесным даром предсказания будущего. Эти легенды о никогда не существовавших личностях и нашли свое отражение в библии, так как религиозные предсказания, прорицания, чудесные пророчества — обычный элемент всякого вероучения. При этом характерно то, что все библейские пророчества выражены в общей, весьма туманной форме, так что их можно толковать как угодно.