Научные исцеляющие аффирмации - [6]
Разница между материей и Духом лежит в частоте вибраций — разница количественная, не качественная. Этот момент можно лучше понять на следующем примере. Хотя все вибрации качественно подобны, но вибрации в диапазоне от 16 до 20 000 колебаний в секунду достаточно грубы для того, чтобы восприниматься человеческим органом слуха. А вибрации ниже 16 и выше 20 000 обычно не слышимы. Нет никакой существенной разницы между слышимыми и неслышимыми вибрациями, но существует относительная разница.
Используя силу майи, космической иллюзии, Создатель сделал так, что проявления материи кажутся столь отдельными и специфическими, что для человеческого ума они кажутся совершенно никак не связанными с Духом.
Внутри грубой вибрации тела существует тонкая вибрация космического тока, жизненной энергии, а самая тонкая вибрация — сознания, пронизывает как тело, так и жизненную энергию.
Вибрации сознания настолько тонки, что их нельзя обнаружить материальными приборами; только сознание может воспринимать сознание. Человеческие существа ощущают мириады вибраций сознания, исходящих от других человеческих существ — выраженных словами, поступками, взглядами, жестами, молчанием, позой и т.д.
Каждый человек несет вибрационный отпечаток своего состояния сознания, и оказывает характерное влияние на людей и вещи. Например, комната, где живет человек, пропитана вибрациями его мыслей. Другие люди, обладающие определенной степенью чувствительности, могут отчетливо их ощущать.
Человеческое эго (его чувство Я, искаженное смертное отражение бессмертной души) воспринимает сознание непосредственно; а материю (человеческое тело и все прочие объекты творения) — косвенно, через ментальный процесс и через чувственное восприятие. То есть, эго всегда осознает обладающее им сознание, но не осознает материю, и даже тело, в котором оно обитает, пока не получит мысль о нем. Таким образом, человек в состоянии глубокой концентрации на каком-либо объекте осознает свой ум, но не тело.
Все переживания человека в пробужденном состоянии могут быть скопированы в его сонном состоянии сознания. В состоянии сна человек может видеть, что он с наслаждением прогуливается по красивому саду, а затем видит мертвое тело друга. Он убит горем, проливает слезы, у него болит голова, и на сердце боль. Возможно, внезапно хлынет ливень, и он весь промокнет и замерзнет. А затем он просыпается и смеется над иллюзорными переживаниями сна.
В чем разница между переживаниями спящего человека (ощущениями материи, представленной его телом и телом друга, садом и т.д.; ощущениями сознания, представленными в его чувствах наслаждения и горя) и переживаниями того же человека в пробужденном состоянии? В обоих случаях есть осознание материи и сознания.
Человек способен создавать и материю, и сознание в иллюзорном мире сна, поэтому ему должно быть не трудно понять, что Дух, используя силу майи, создал для человека мир сна про "жизнь", или сознательное существование, которое, по сути, ложно (поскольку эфемерно и всегда изменчиво), как и переживания человека во сне.
Феноменальный мир подчинен майе, закону дуальности, или противоположных состояний, а потому это нереальный мир, скрывающий истину Божественного Единства и Неизменности. Человек, в своем смертном аспекте, видит во сне дуальности и контрасты: жизнь и смерть, здоровье и болезнь, счастье и печаль, но когда он пробуждается в сознании души, все дуальности исчезают и он познает себя как вечный и блаженный Дух.
Для заблуждающегося человечества важны как медицинская, так и ментальная помощь. Превосходство ментальных средств над материальными несомненно, но и более ограниченная целительная сила пищи, трав и таблеток также несомненна. Используя ментальные методы, нет нужды ругать физические методы лечения, так как последние являются продуктом исследований материальных законов Бога.
Пока присутствует материальное сознание тела, не обязательно полностью отказываться от лекарств, но, по мере возрастания в человеке понимания нематериального происхождения плоти, его вера в целительную силу таблеток исчезает: он видит, что корни всех заболеваний в уме.
Мой учитель Свами Шри Юктешварджи никогда не говорил о бесполезности таблеток. И в то же время он так тренировал и расширял сознание многих своих учеников, что они, когда заболевали, использовали только ментальную силу для самоизлечения. Он часто говорил: "Мудрость — величайший очиститель".
Некоторые люди, как на Востоке, так и на Западе, фанатически отрицают существование материи, хотя все еще настолько погружены в телесное сознание, что чувствуют себя умирающими от голода, стоит только один раз не поесть.
Состояние реализации, в котором тело и ум, смерть и жизнь, болезнь и здоровье, все представляются одинаково иллюзорными, есть единственное состояние, в котором мы можем правдиво сказать, что мы не верим в существование материи.
Посредством майи и вызванного ею человеческого неведения своей души, человеческое сознание отделяется от Космического Сознания. Ум человека подвержен переменам и ограничениям, но Космическое Сознание свободно от всех ограничений и никогда не вовлекается в переживание дуальности (смерти и жизни, болезни и здоровья, быстротечных печалей и радостей и т.д.). В Божественном Уме всегда присутствует неизменное восприятие Блаженства.
«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».
«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.