Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1 - [91]

Не сочтите нас нескромными, дорогие читатели, но в таком кардинальном изменении отношения к Богу есть и наша маленькая заслуга, ибо «Физика веры» была одной из первых книг, в которой в популярной форме приводилось научное обоснование существования Творца. «Как далеко расходятся лучи от этой маленькой свечи» (В. Шекспир).

Вот на этой красивой фразе мы сегодня и остановимся.

Благодарим за внимание.

Литература

Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Великий переход. СПб.: Весь, 2011.

Шюре Э. Великие посвященные. Калуга: Типография губернской земской управы, 1914.

Клизовский А. Н. Основы миропонимания Новой Эпохи. М.: Эксмо, 2010.

Кандыба В. М. История русской империи. СПб.: Эфко, 1997.

Коротков К. Г. Аура с позиции физики // Сознание и физическая реальность. Т. 2. 1997. № 4. С. 70–75.

Акимов А. Е., Шипов Г. И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии // Сознание и физическая реальность. Т. 1. 1996. № 1–2. С. 66–72.

Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. СПб.: Фонд ведической культуры, 1999.

Бумбиерс Е. Перевоплощение и карма. Неизбежное. Синтез западной и восточной духовной мысли. К.: Об-во книголюбов Украины, 1991.

Профет Э. К., Профет Э. Л. Реинкарнация. Утерянное звено в христианстве. М.: Наука, 1999.

Лекция № 12. Развитие рациональной науки. Физика Ньютона. Релятивистская физика

Модель Вселенной Ньютона

Дорогие друзья! Научное изучение природы путем экспериментальной проверки умозрительных гипотез началось впервые в конце XV века. Наука задалась целью освоить мир, в котором мы живем, дать ему такое объяснение, чтобы он выглядел безопасным и управляемым. Рост интереса к математике привел к формулированию математическим языком истинно научных теорий, основанных на экспериментальных данных. Отцом современной науки, в которой нет места человеку, является Галилей, впервые объединивший математику и эксперимент.

В XVII веке получило широкое признание картезианство – направление в философии и естествознании, теоретическим источником которого были идеи Рене Декарта. Картезианство окончательно разделило природу на две независимые области – область сознания и область материи. В результате картезианского разделения ученые смогли рассматривать материю как нечто неживое и полностью отдельное от них самих, а материальный мир – как огромный сложный агрегат, состоящий из множества различных частей. Такое механистическое воззрение было воспринято и Исааком Ньютоном, который построил на его основе свою механику, ставшую фундаментом классической физики. Со второй половины XVII и до конца XIX века ньютоновская модель Вселенной была наиболее влиятельной.

В 1687 году Ньютон опубликовал книгу «Математические начала натуральной философии», в которой не только выдвинул теорию движения материальных тел в пространстве, но и разработал сложные математические методы, необходимые для анализа движения небесных тел. Кроме того, он постулировал закон всемирного тяготения, согласно которому всякое тело во Вселенной притягивается к любому телу с тем большей силой, чем больше масса этих тел и чем меньше расстояние между ними. Это та самая сила, которая заставляет тела падать на землю.

Для того чтобы дать строгое математическое описание силы тяжести или гравитации, вызывающей взаимное притяжение материальных частиц, Ньютон использовал абсолютно новые понятия и математические операции дифференциального исчисления. Ньютоновские уравнения движения – основы классической механики. Считалось, что они отражают незыблемые законы, управляющие движением материальных частиц, а значит, и всеми природными явлениями. По мнению Ньютона, Бог создал материальные частицы, силы между ними и фундаментальные законы движения. Вся Вселенная была запущена в движение Богом и движется до сих пор подобно хорошо отлаженному механизму.

В своей книге «Оптика» Ньютон писал: «Мне кажется вероятным, что Бог вначале сотворил материю в виде твердых, обладающих массой, цельных, непроницаемых и подвижных частиц, наделенных такими размерами, пропорциями, формами и другими качествами, которые наилучшим образом отвечают той цели, для которой Он сотворил их, и что эти частицы, будучи цельными, несравненно плотнее любого пористого тела, из них составленного; и они настолько плотны, что никогда не изнашиваются и не разбиваются, и ни одна сила не может разделить то, что Бог сотворил единым при своем первотворении» [1].

Что представляла собой модель Вселенной Ньютона?

Вселенная Ньютона была бесконечной, населенной бесконечным же количеством звезд. Такой подход понятен: если бы число звезд было конечным, то сила взаимного притяжения стянула бы их воедино в гигантский звездный клубок.

Но, рассуждал Ньютон, поскольку число звезд бесконечно и они более или менее равномерно распределены по бесконечному пространству, то этого никогда не произойдет, так как нет центральной точки, куда им нужно было бы падать. Ведь в бесконечной Вселенной любую точку можно считать центром, так как по обе стороны от нее число звезд бесконечно.

Согласно модели Ньютона, все физические явления происходят в трехмерном пространстве, которое описывается евклидовой геометрией. В неподвижном и неизменном пространстве двигаются материальные частицы – атомы, маленькие, твердые и неразрушимые предметы, из которых состоит вся материя. Отличие представлений Ньютона от представлений Демокрита заключалось в том, что, по Ньютону, между материальными частицами действуют силы взаимодействия, очень простые и, по сути, зависящие только от масс и расстояний между частицами. Анализируя многочисленные данные наблюдений за движениями планет, Ньютон открыл закон всемирного тяготения.