Наследники Мальтуса - [26]
Даже из этого, очень краткого описания оценок, которые Н. Г. Чернышевский и В. А. Милютин дали теории Мальтуса, хорошо видно, что они-то как раз верно прочли эту теорию — вопреки вымыслу буржуазного идеолога. Спасти «честь» Мальтуса не удалось и этой уловкой. Снова ничего, по существу, не было добавлено к рекламе, сделанной на конференции в Париже Мальтусу как ученому.
2. О чем наследники умолчали
На конференции в Париже не было докладов и сообщений, специально посвященных философской основе мальтузианства. Поскольку, заметим лишний раз, наследники Мальтуса с особой тщательностью оберегают философское ядро его теории, они, судя по всему, на сей раз сочли неудобным восхвалять откровенное биологизаторство учителя, ставящее человека в один ряд с животными. Эту философию, как мы видели, углубляли и «раскручивали» на все лады Бутуль, другие мальтузианцы «классического» направления. Но они делали это на бумаге. Бумага, как говорят в таких случаях, все стерпит. В Париже пришлось бы о философии мальтузианства говорить перед обширной аудиторией, где присутствовали не одни лишь поклонники Мальтуса. Вместе с учеными-марксистами здесь выступали против попыток реабилитировать Мальтуса прогрессивные ученые ряда стран Запада. В такой обстановке отстаивать примитивное биологизаторство было бы делом рискованным.
Но еще большие опасения последователям Мальтуса внушали возможные суждения о политической сути мальтузианства в современных условиях. Достаточно было лишь прикоснуться к некоторым фактам, и раскрылась бы во всей своей наготе теснейшая связь между мальтузианством и большим бизнесом.
Обратим в этой связи внимание на следующее. Один американский автор — его имя мы пока не назовем — описывает масштабы бедности в нынешнем мире и делится с читателями соображениями о путях ликвидации этого явления. Он констатирует, что в ряде стран Азии и Африки, где проживает значительная часть населения мира, чрезвычайно низок и почти нисколько не растет средний доход на душу населения. Люди голодают и недоедают, повсюду царит неграмотность, болезни убивают детей, продолжительность жизни на целую треть ниже средней мировой. Автор справедливо замечает, что в перечисленных бедствиях повинны правительства этих стран. Они вкладывали слишком мало средств в развитие сельского хозяйства, планирование семьи, стимулирование роста отраслей сферы услуг. А то, что они инвестировали, в основном служило лишь привилегированному меньшинству. Что касается международной помощи, в том числе со стороны США, то она была ничтожной. «Даже собаки и кошки в современной Америке,— отмечает автор,— питаются лучше, чем десятки миллионов детей в развивающихся странах».
Что, по мнению автора, нужно сделать, чтобы покончить с бедностью? Нужно умножить усилия по расширению сельскохозяйственного производства. Обеспечить более высокий приоритет развитию экспорта. Расширить социальную помощь бедным. А далее следует фраза: «И — я хочу это подчеркнуть — предусмотреть более решительные действия по снижению роста населения». Все последующие суждения автора посвящены обоснованию именно этой задачи. Приводятся всевозможные выкладки, призванные показать, насколько опасна для человечества даже малейшая отсрочка реализации мероприятий по сокращению рождаемости.
Перед нами, таким образом, типичные мальтузианские размышления в их новейшем, модернизированном виде, с опорой на «основной элемент», означающий в конечном счете, как мы это видели многократно, сдерживание инстинкта размножения. Социальные мероприятия, как это всегда делается в подобных случаях, не забыты, о них, если посмотреть со стороны, речь ведется даже с душевной щедростью (накормить голодных детей, больше помогать обездоленным). Но на первом плане, как всегда, сокращение рождаемости, и немедленное.
Кто же автор этих суждений, столь уже знакомых нам по общему их содержанию? Роберт Макнамара, бывший министр обороны США. Напомним, что в 60-е годы этот высокопоставленный государственный деятель носился с планом уничтожить при помощи ядерного оружия ни много ни мало третью часть населения нашей страны и около половины ее промышленного потенциала. Ныне Роберт Макнамара восседает в кресле президента Мирового банка, видимыми и невидимыми нитями связанного с военно-промышленным комплексом США. Пентагон, могучие корпорации — вот, оказывается, питомник, где выращиваются самые свежие мальтузианские концепции. Характерно, что Мировым банком была оплачена описанная выше «новая теория рождаемости», с которой выступили Боуг и Цзуи. Деньги поступили также от «Совета по народонаселению» — частной организации, основанной еще в 1952 г. Джоном Рокфеллером — представителем клана некоронованных королей Америки[7].
Показательно, что первый доклад Римскому клубу «Пределы роста» (1972 г.), в котором впервые публично и решительно был провозглашен лозунг о немедленном достижении, наряду с нулевым приростом промышленного производства (к 1975 г.), «нулевого прироста» населения, также финансировался империалистическими монополиями.
В этой связи напомним, что у колыбели Римского клуба стояла западногерманская компания «Фольксвагенверк» — одна из крупнейших автомобильных монополий мира, по объему получаемой чистой прибыли уступающая лишь сверхгиганту—американской компании «Дженерал моторс». Солидными денежными суммами одаривают Римский клуб могучие итальянские фирмы «Фиат» и «Оливетти».
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Буржуазные идеологи со страниц газет и журналов, в научных трактатах и публичнах выступлениях пытаюстся представить современное капиталистическое государство как некоего радетеля интересов всех слоев общества, как орган социальной гармонии. Фальшь этих утверждений убедительно вскрывается в настоящей брошюре. Теория «государства всеобщего благоденствия» является одной из наиболее распространенных в современном буржуазном обществе. Проблема «благоденствия для всех» не сходит со страниц журналов и газет, является темой объемистых «исследований».
Среди идеологических мифов, созданных буржуазными теоретиками и пропагандистами, определенное место занимает доктрина «общества массового потребления». Ее приверженцы не устают твердить о том, что экономика западного мира якобы целиком ориентирована на удовлетворение нужд и желаний мифического «среднего потребителя», что трудящиеся могут добиться прочного благосостояния в рамках самой буржуазной системы. В брошюре, написанной журналистом-правдистом, разоблачается теоретическая несостоятельность доктрины, показывается ее полное несоответствие реальной действительности, характеризующейся классовой поляризацией и имущественным неравенством в буржуазном обществе, вскрываются цели проповедников «общества массового потребления». Брошюра рассчитана на массового читателя. .
Доктрина «богатых и бедных стран» в последнее время получила широкое распространение на Западе. Она предназначается и на экспорт в развивающиеся страны. Стержнем ее является насквозь лживое, лишенное классового содержания утверждение, будто все государства, независимо от их общественного строя, делятся на «богатые» и «бедные». Тем самым противоборство между капитализмом и социализмом подменяется мнимым противоречием между «богатыми» и «бедными» странами, «богатыми» и «бедными» нациями. Автор, кандидат экономических наук, в популярной форме раскрывает идейные истоки доктрины, подлинные политические цели ее пропагандистов.