Наследие татар - [58]
В общем, католики в очередной раз убедились, что просто военным путем им не добиться успеха в продолжении их «Натиска на Восток». «Московиты» и татары как отражали, так и будут успешно отражать все новые и новые крестовые походы, хотя бы потому, что ни русским, ни татарам, ни их землякам из других народов наступление «западной цивилизации» ничего хорошего не обещало.
Чтобы одолеть Русь-Московию, католикам необходимо было в первую очередь внести раскол между ордынцами – между русскими и татарами. Велась пропаганда и в целом против ордынской системы: русские ордынцы объявлялись «рабами татар-завоевателей, предателями интересов русского народа». Именно в «период правления Ивана Грозного» начинается массированная идеологическая и агентурная атака католиков против Московской Руси.
Потерпев множество неудач в прямом военном вторжении, католический мир бросает против Московии и Татарии – против Великой Орды – свою мощнейшую организацию, Орден иезуитов (другое название – «Общество Иисуса»), который был напрямую подчинен Папе Римскому. В этой, по сути, разведывательно-боевой организации, созданной в 1534 г., состояли в основном «рыцари плаща и кинжала», то есть мастера тайной войны, а также отлично подготовленные и грамотнейшие идеологи-пропагандисты. Орден иезуитов также имел в рапоряжении практически неограниченные финансы для обеспечения своей деятельности.
Тут надо сказать вот о чем: с конца XV – начала XVI в. в Западную Европу хлынул поток золота и драгоценностей, награбленных у индейцев Южной Америки католиками – испанцами и португальцами. Этих грабителей мирового масштаба плотно курировал Папа Римский, он им даже «делил мир» – дабы не передрались между собой эти «слуги Христовы». Само собой, основная часть награбленного в XVI – начале XVII века золота попадала в распоряжение католиков, точнее, в распоряжение Папы Римского. Также масса золота и драгоценностей, понятное дело, перераспределялась среди западноевропейской знати теми или иными путями и в первую очередь шла в страны, где было наибольшее влияние мирового католического центра – в Италию, Францию, Германию (Священная Римская империя), Польшу. Понятное дело, знать некатолических стран Западной Европы тоже не желала оставаться в стороне – например, англичане, отменные и отважные мореходы и воины, перехватывали многие корабли католического «золотого флота», а то и нападали на порты испанцев и португальцев и «грабили награбленное» в огромных масштабах. Известно, например, что в те времена английская королева Елизавета приняла на службу знаменитого пирата и гениального морехода Фрэнсиса Дрейка (1540–1596 гг.), весьма отличившегося в деле изъятия у католиков награбленных драгоценностей, пожаловав ему чин вице-адмирала.
Вот эти сокровища – золото и драгоценные камни, накопленные цивилизацями Южной Америки за тысячелетия – в огромных даже по мировым масштабам количествах, которые целыми флотами везли в Западную Европу почти два века непрерывно, кардинально повлияли на международную финансово-экономическую систему на Евразийском континенте в пользу западноевропейских политических кругов. Именно эти сокровища, награбленные у индейцев Южной Америки, с избытком обеспечили финансирование довольно успешного продолжения как военно-политического, так и политико-экономического натиска наиболее влиятельных политических кругов Западноевропейской цивилизации на Восток, на территории Руси и Татарии в XVI–XVIII вв.
Но вернемся к противостоянию наших предков и их противников в XVI в. Сообразно с новыми способами ведения войны против Московии и Татарии, католики-иезуиты и их пособники-западники действовали методами интриг, подкупа, террора, агитации и пропаганды, распуская всевозможные слухи и сочиняя и распространяя антиордынские «исторические произведения». Ныне уже не секрет, что многие русские и татарские князья и цари, представители ордынской династии, были тогда уничтожены – отравлены либо убиты иными способами во второй половине XVI – начале XVII века (36).
К тому же, в этом наступлении иезуиты-католики делали ставку на «пятую колонну» – группировку западников среди московской знати, которой руководили бояре Захарьины. Захарьины позже даже сменили свою фамилию на «западную». Взяли себе фамилию «Романовы» («Римские») – под этой фамилией они и известны истории.
Результатом массированной атаки иезуитов и их пособников-западников и явится период хаоса и безвластия в Московии, вторжение войска узурпатора Дмитрия, сформированного в католической Польше, убийство ордынского царя Бориса Годунова и интервенция поляков-католиков, уничтожение множества ордынцев – русских и татар. Именно этот период официальные историки назвали «Смутным временем», в ходе которого Михаил Романов, сын Федора (Филарета) Захарьина-Романова – главы прозападной группировки – был избран в цари Московии (как это произошло, рассмотрим ниже, в следующей главе).
Но историки Романовых умолчали, что уже в «период правления Ивана Грозного» (1547–1584 гг.) в Московии шла ожесточенная политическая борьба, переходившая в гражданскую войну, между западниками, подручными иезуитов-католиков, с одной стороны, и с другой – московско-татарской коалицией (ордынцами). Одновременно шел военный натиск поляков-католиков и литовцев с Запада, с территории Великого княжества Литовского, при основательной поддержке шведов и немцев.
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.