Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе - [68]
Подобно древним грекам, которые заключали перемирие на время Олимпийских и иных
игр, ирландцы также прекращали междоусобные войны на время своих ежегодных
празднеств. Не случайно Самайн назывался «днем мира между людьми Ирландии, когда
ни один человек не должен испытывать к другому ненависти или вражды» Аналогичным
образом на время Лугназада в Кармуне были запрещены распри, похищения, разводы,
требования уплаты долга и т. д., а нарушения запрета сурово карались.
Тот, кто преступит закон королей,
Как предписано на века,
Не будет процветать в своем племени,
Но умрет за смертный свой грех.
Праздник был возвращением к началу начал. И в первую очередь — воспоминанием и
воссозданием мифологического события, которому данное место было обязано своей
святостью. Это были поминки по покойной героине, связанной с данным местом, и
скачки и разного рода иные состязания представляли собой поминальные игры
Туда пришли, чтоб восславить ее красоту
И впервые оплакать ее, —
Племя богини пришло в светлую долину к востоку,
И было то первое собрание в Кармуне.
Поэт старается воскресить память о сотнях собраний, происходивших после первого
посвящения, и следующие три четверостишия подобно христианскому Benedicite
(Благословляйте) как бы призывают вселенную и все ее творения
Небо, земля, солнце, луна и море
Плоды земли и морских глубин,
Рты, уши, глаза и иные чувства,
Ноги, руки, языки воинов,
Кони, мечи, боевые колесницы,
Копья, щиты и лица мужей,
Роса, плоды, блеск на листах,
День и ночь, прилив и отлив —
Гости Банбы, свободные от долгой тоски,
Принесли все это [в залог],
Дабы прекращались споры и ссоры
В этот день, наступающий раз в три года.
Здесь, перед лицом короля, знати и простого народа всё мифологическое и историческое
прошлое нации оживало благодаря искусству шанахи (рассказчика).
Несть числа рассказам о Финне и его воинах,
О разрушениях, угоне скота сватовстве,
О письменах на Камнях и деревянных табличках,
О поношениях и острых насмешках.
Там слышны были поговорки, мудрые изречения
И истинные наставления Фитала,
Темные строки песен диншенхас,
Наставления Кайрпре и Кормака.
Великий праздник Тары и другие праздники,
Собрание в Эмайн и другие собрания —
Все описано тут, без слов лжи,
Все разделы, совершенные в Ирландии.
Здесь рассказ об изобильном хозяйстве Тары,
О дворах всех областей Ирландии,
О славных женах, об искусных воинах, о распрях,
О гостеприимных домах, запретах, вторжениях.
Завет о десяти частях, что установлен Катайром,
принимающим сотни,
Одесную — красавец-отпрыск царственный видом —
Назначает каждому положенные обязанности
Так, чтобы все об этом услышали.
Смерти и убийства, музыки звуки,
Мудрость великого племени,
Его королевская родословная — благословенны
в Брегмаге
Сила его и победы в битвах.
Эта поэтическая декламация явно носила характер креативного обряда, призванного
восстановить основы традиции в начале нового временного витка и тем вновь укрепить
общественный порядок. Строки о том, что каждому были указаны «положенные
обязанности», согласуются с тщательным соблюдением законов в Таре и с тем, что на
собрании в Тайльтиу участники занимали места в строгой зависимости «от своего ранга».
Таким образом, собрания не только подтверждали существующий статус кво, но при
необходимости устанавливали и новые cтaтycы. Так, например, прием кандидатов в
воинство фениев происходил во время собраний в Уснехе, Таре и Тайльтиу. Там
устраивались скачки и состязания колесниц, которые также определяли новые
приоритеты, а на собраниях в Кармуне поэты, волынщики, скрипачи, барабанщики,
флейтисты, трубачи и глашатаи демонстрировали перед королем свое искусство, и он
воздавал всякому искусству должные почести. Соревнования, которые в наши дни
устраивают во время айстедвода (ежегодного фестиваля валлийских бардов в Уэльсе),
«собраний кланов», спортивных и артистических зрелищ и ярмарок, являются,
безусловно, реликтами подобных древних ритуалов.
Однако следует обратить внимание, что свидетельства касательно законодательной и
законоисполнительной функции ирландских собраний несколько противоречивы. Так, о
празднике Тары говорится: «Есть и такая причина, по которой установлен был этот
праздник: законы, принятые всею Ирландией, далее, в промежутке от этого собрания до
следующего, в конце года, никто нарушать не смеет, а того, кто случайно их преступит,
люди Ирландии объявляли вне закона». Известно, что в историческое время все законы и
уставы в Ирландии провозглашались с холмов местных собраний, более того,
провозглашение закона с холма Тинвальд поныне остается особенностью праздничного
церемониалана острове Мэн. Проведение диспутов — единственная цель собраний
друидов Галлии, судя по сообщениям Юлия Цезаря, а один из раннеирландских текстов
Более 60 лет прошло со дня окончания советско-японского вооруженного конфликта на границе между Монголией и Китаем, получившего в советско-российской историографии название "бои на реке Халхин-Гол". Большую роль в этом конфликте сыграла авиация. Но, несмотря на столь долгий срок, характер и итоги воздушных боев в монгольском небе до сих пор оцениваются в нашей стране и за рубежом с разных позиций.
Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.