Наша родная Брянщина - [2]
Во времена, к которым относится Хотылевская стоянка, территория нашего края представляла собой лесостепную зону с климатом несколько теплее современного. Но в связи с наступлением ледника климат постепенно менялся, и лесостепь уступила место холодной,- почти безлесной равнине. Однако население края продолжало увеличиваться.
Люди жили теперь в больших жилищах — либо наземных, основания которых были выполнены из крупных костей мамонтов, как на Елисеевичской и Юдиновской стоянках (у р. Судость), либо в прямоугольных землянках, как на Тимоновской стоянке (под Брянском). Они охотились на медведей, волков, песцов. Но основным объектом охоты был мамонт. Он давал много мяса и жира, а также материал для постройки жилищ, топлива и сырье для изготовлений орудий труда и украшений.
Около десяти тысяч лет назад окончился ледниковый период. Территория края покрылась лесами; в которых обитали лоси, олени, косули, кабаны, медведи, бобры, выдры. Охота на них по-прежнему являлась главным занятием людей, но орудия охоты стали гораздо совершеннее: появились лук и стрелы. Важным занятием было и рыболовство. Не случайно остатки поселений этой эпохи находят, как правило, на берегах рек и озер. Такие стоянки, как «Холм» в устье р. Неруссы, «Куракин бор» и «Черепеньки» в Брянске, «Ветховка» в д. Неготино Жуковского района почти полностью раскопаны и дали много интересного. Здесь найдены обломки глиняной посуды, каменные топоры, долота, клинья, ножи, скребки, проколки, наконечники стрел и дротиков.
В конце третьего — начале второго тысячелетий до нашей эры на территорию брянского края с юга по р. Десне и другим рекам Деснянского бассейна продвинулись племена первобытных скотоводов. Возможно, они были знакомы и с мотыжным земледелием, потому что на месте их поселений и в могилах иногда находят зернотерки. Были они знакомы и с обработкой бронзы. Пришельцы оказали большое влияние на местные охотничье-рыболовецкие племена. Постепенно основным занятием населения становится скотоводство и отчасти земледелие.
Изделия из Беляницкой стоянки и могильника: 1-6 — наконечники стрел, 7-10 — наконечники дротиков, 11-13 — клиновидные топоры.
О культуре этих скотоводов и земледельцев можно судить по поселению, раскопанному в урочище «Грудок» у г. Почепа. Оно было застроено большими жилищами, углубленными в землю почти на метр. Их стены обставлялись деревянными плахами. Внутри видны места очагов и следы нар. Рядом с домами находились хозяйственные постройки и ямы. Судя по найденным костям, население разводило лошадей, коров, свиней и овец. Зерно растирали в муку. Об этом свидетельствуют найденные здесь зернотерки и верхние терочные камни. Среди найденной глиняной посуды есть сосуды со сквозными отверстиями, служившие для отцеживания сыра.
К середине первого тысячелетия до нашей эры в бассейне Десны сложилась так называемая «юхновская культура» —от названия с. Юхново под Новгородом-Северским. Всего зарегистрировано в крае 262 памятника юхновской культуры. В народе их называют «городищами», «городцами», реже — «кудеярка» или просто «курган». Эти места овеяны легендами о кладах, о «провалившихся церквах», о разбойниках. На самом же деле, как показали раскопки, это были маленькие деревеньки, некоторых жили большие патриархальные семьи. Для безопасности такие деревеньки строились на крупных мысах в окружении леса или среди болот. Их укрепляли рвом и валом, иногда в два-три ряда. Жители занимались скотоводством и земледелием. Охота и рыболовство служили подсобными промыслами.
К концу первого — началу второго веков нашей эры на смену маленьким городищам пришли большие неукрепленные поселения — селища. Это связано с распространением так называемой «зарубинецкой культуры». Ее принесли раннеславянские племена, продвинувшиеся из Среднего Поднепровья. Они были гораздо более развитыми в хозяйственном и культурном отношениях, чем местные племена, и с их приходом начался процесс быстрой славянизации края.
Остатки раннеславянских поселений сохранились во многих местах Брянщины. Вот Почепское селище. В центральной части оно было застроено небольшими жилыми землянками, а ближе к кра.-ям — различными хозяйственными сооружениями. Рядом с землянками обнаружено деревянное помещение железоделательной мастерской. Найдена и полуземлянка размером около 30 квадратных метров с двумя печами. Очевидно, в ней собирались в длинные зимние вечера.
К VI—VIII столетиям в жизни древних славян произошли большие изменения. Первобытно-общинный строй начал разлагаться. Стали возникать племенные союзы. Формировались они и на Брянщине. Большую часть области, от западных границ до Десны, занимали радимичи. На левобережье реки, от с. Вщиж Жуковского района до Трубчевска, жили вятичи, а на крайнем юге — северяне. Вдоль северной границы области размещались кривичи. Все они были, близки между собой по культуре и образу жизни: как отметил летописец, «и родимичи, и вятичи, и север один обычай имяху».
