Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства - [60]
Некоторые ученики, практикующие зикр, прежде чем перейти к более интенсивным формам воспевания, сначала пристально смотрят на открытку, где каллиграфической арабской вязью написано «Аллах». Подобная практика есть и у тибетцев – они смотрят на мандалы, состоящие из геометрических фигур и изображений божеств. Индейцы навахо используют песочные картины, чтобы растворить свое «я» в духовных символах, характерных для их традиции. Но взгляд на пустую страницу отличается от всех этих практик. Вы устраняете все свои мысли о чем-либо – о Боге, о собственном «я», и особенно о Просветлении – и непрестанно стремитесь очистить от них свой ум. В случае успеха бумага теряет смысл, и из небытия рождается нечто превыше слов. Для адепта дзэн это и есть Просветление. Это также отражает неврологическую истину: ваше ощущение бумаги, себя или чего-нибудь еще в мире – не более чем перцептивная иллюзия, конструкция, которая создается в теменной доле, а затем помечается в языковых центрах лобной доли. Другими словами, наши мысли и чувства – просто конструкции в разуме, воспоминания, взятые из прошлого и спроецированные на данный момент. Для многих осознание этого простого факта становится преображающим озарением.
Автоматическое письмо
Бразильские медиумы, принимавшие участие в нашем исследовании, выполняли такое же упражнение для опустошения ума, прежде чем обратиться к духам умерших. Они закрывали глаза и прекращали обычные процессы мышления, связанные с нормальной активностью лобной доли. Когда активность снижалась, они входили в транс и после записи полученных сведений не помнили ничего из того, что им говорила «сущность». Они просто разрешали руке двигаться по бумаге и писать слова.
Возникает вопрос: может ли каждый входить в состояние транса для обретения знаний, обычно недоступных нам в нормальном состоянии сознания? История отвечает «да». А сеанс автоматического письма – когда вы позволяете другому «голосу» общаться с вами или через вас – оказывается простым, веселым и на удивление познавательным. Это так же просто, как обращение к воображаемому наставнику с просьбой ответить на вопрос, с которым вы не можете справиться. Кого бы мы ни представили – святого, художника, философа, далекого предка, – наш творческий ум способен говорить с нами через воображаемую музу. Такие внутренние диалоги могут оказать сильный исцеляющий эффект и помочь нам в разрешении проблем, с которыми обыденное сознание справиться не в силах>7. Это форма ченнелинга, и на самом деле не имеет значения, считаете ли вы эти голоса реальными или воображаемыми.
Общение с духовными сущностями до сих пор остается популярной темой в современной американской культуре. Например, Эстер Хикс, знаменитый писатель и лектор, общается с просветленной сущностью по имени Абрахам, видя в нем источник вдохновения и бесконечного разума. Хикс, как и многие другие приверженцы ченнелинга, легко допускает, что Абрахам, возможно, – просто голос его собственной внутренней мудрости. Джей Зи Найт, которая часто мелькает на телевидении, общается с тридцатитысячелетним духом по имени Рамта. О нем упоминали создатели независимого фильма «Покрытое тайной: Так что же мы знаем?!» (What the Bleep Do We Know?). Джейн Робертс, получившая международную известность в 1970-х годах, общалась с сущностью по имени Сет, и у ее книг и по сей день много почитателей.
Также можно вспомнить о Хелен Шакман: в 1965 году она начала получать указания от внутреннего голоса, который представился как Иисус. В результате появился бестселлер под названием «Курс чудес» (A Course in Miracles). Доктор Шакман была профессором медицинской психологии в Колумбийском университете Нью-Йорка, поэтому решила опубликовать материал под псевдонимом. Карл Юнг, знаменитый психоаналитик и ближайший сподвижник Фрейда, записал многие воспринятые встречи с двумя библейскими сущностями, Илией и Саломеей. У него также был личный «внутренний гуру» по имени Филимон, и Юнг использовал свои спонтанные переживания для развития техники под названием «активное воображение» – это форма осознанного сна, которая, как он считал, поможет людям раскрыть бессознательные блоки и обнаружить их истинное «я»>8.
Для выполнения ченнелинга, снижающего активность в лобных и теменных долях, вам нужно будет взять несколько листков бумаги и расположиться в спокойном месте, где вас никто не потревожит. Сперва решите, на какой вопрос хотите услышать ответ, и запишите вопрос в верхней части страницы.
Теперь снова выполните упражнение со взглядом на бумагу, приведенное выше. Держа ручку в руке и «опустошив» разум, насколько это возможно, осознайте, можете ли вы позволить другому голосу – шепоту, интуиции, чувственному впечатлению – прийти через вас. Если ничего не происходит, повторите вопрос вслух. Если вы и теперь ничего не слышите, спросите себя: «Что бы сказал?» и вставьте на пустое место имя человека – живого или покойного, – которого вы считаете знающим и мудрым. Если ваш ум остается пустым, можете порадоваться: вы только что обрели способность опустошать ум! Или просто используйте свое воображение, чтобы запустить хоть что-то, поскольку это переведет вас из состояния обыденного сознания (уровень 3) к творческим процессам, связанным с уровнем 4.
