Народный герой Андраник - [7]

Шрифт
Интервал

.

В статье «Андраник», которая была напечатана в дни, когда герой посетил Армавир, говорилось: «.Нет села, нет города, нет такой глухой колонии армян, в какой бы то части света она ни была, наконец, нет мужчин, женщин, стариков и детей, которые не знали бы имени Андраника и которые не преклонялись бы перед его высоким именем. Вокруг его имени сложилась масса прекрасных легенд, его имя воспевается во множестве песен, ставших уже народными, как в хижине бедняка, так и дворцах миллионеров. Андраник — это армянский Гарибальди. Как Гарибальди всю свою жизнь положил на спасение своей родины Италии от австрийского ига, так и Андраник с юношеских лет и до седых волос борется за свой многострадальный армянский народ, за его избавление от турецкого деспотизма. Андраник — воплощение армянского народа, честь и слава тому народу, который рождает таких героев».

Далее в статье описывается воскресный день, когда горожане тепло встречали Андраника. В своей речи Андраник призывал к единению для борьбы с турками. Отдавая должное геройству русских солдат, Андраник говорит: «.На поле брани мы, армяне, со стороны русского войска встретили такое отношение, которое никогда не забудется. русские видели, что мы всегда шли первыми в бой и никогда не отступали. Я от души восклицаю «кецце» (ура!) русскому войску.»>20.

Собранные в Пятигорске, Железноводске, Ессентуках, Армавире и других городах, населённых армянами, пожертвования были посланы в Тифлис, Армянскому добровольческому обществу помощи нуждающимся.

Журнал «Армянский вестник» (Москва) в новогоднем номере за 1917 год, поместил снимок Андраника во весь рост в гражданской форме, в чёрном пальто, с надписью: «Андраник — прекрасная армянская легенда, которую одинаково вдохновенно слушают в сакле пастуха и во дворце миллионера».

Во главе армянского особого ударного отряда


Андраник приветствовал победу Февральской буржуазно-демократической революции в России и образование Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Он надеялся, что русская революция принесёт избавление от турецкого гнёта армянам Западной Армении.

Однако Февральская буржуазно-демократическая революция по вине империалистических держав и закавказского контрреволюционного блока не смогла решить армянский вопрос, освободите западных армян от турецкого ига.

Андраник ищет новые пути выхода армянского народа из создавшего критического положения. Этот выход он видел, прежде всего, в единстве и сплочённости своего народа, в дружбе с Россией.

«Я глубоко верю, — говорил Андраник в мае 1917 г. — в силу доброй солидарности и сотрудничества, и убеждён, что нам удастся сохранить и защитить остатки нашей нации, восстановить наши очаги, проникнуться верой в наше будущее, если мы начнём понимать друг друга, начнём жить солидарно»>21. Андраник призывал к сплочению и оказанию помощи западным армянам, против которых «политика геноцида уже осуществлена в самых широких масштабах и в самом жестоком виде. Физическое существование уцелевшей части народа— вот величайший патриотизм» . Во имя этого величайшего патриотизма Андраник продолжал бороться.


* * *

Андраник положительно относился к Великой Октябрьской социалистической революции, приветствовал декреты Советской власти, и в особенности, ленинский Декрет от 29 декабря 1917 года «О Турецкой Армении». «Ныне большевизм опубликовал декрет об Армении, — писал Андраник 1 февраля 1918 г. — Я согласен с содержанием этого декрета. Большевизм не имеет захватнических устремлений, и прибывающие из России и других районов наши добровольцы свидетельствуют, что большевики помогали им и предоставляли возможности во всех районах, где власть находилась в их руках. Декрет не имеет эластичного характера, подобного европейским дипломатическим статьям, и не надо забывать, что правительство Народных Комиссаров впервые вынесло на свет тёмные дипломатические козни, которые строились в отношении нашего несчастного народа.„ Среди всех официальных заявлений относительно Армении большевистский декрет является самым искренним, и возможно станет самым крупным фактом»>22.

Ещё в декабре 1917 года Андраник обратился с призывом к населению Западной Армении о создании Всенародного фронта против турецкой опасности. В призыве говорилось:

«Русская армия после длительных тягот войны и в результате последних событий покидает Армению. Для нашей родины и мирного населения создаётся роковое положение.

Братья в Турецкой Армении! Родина в опасности.

Моими устами к вам обращается весь народ и тень многострадальных мучеников.

Я обращаюсь ко всем без различия партиям: прекратите ваши споры и идите вместе со следующей за вами молодёжью к подвергшимся опасности границам родины.

Я обращаюсь к вам, земляческие союзы, приступайте к действиям и ведите соотечественников на защиту родины.

Я обращаюсь к тебе, молодая интеллигенция, отдай все способности и силы делу самообороны.

Я обращаюсь к вам, учителя, врачи, юристы, люди других профессий, представьте ваши знания делу защиты родины.

Ремесленник, крестьянин и рабочий, я обращаюсь к вам, вы всегда были способны к самопожертвованию, помогите родине в минуту опасности.


Рекомендуем почитать
Юный скиталец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Петр III, его дурачества, любовные похождения и кончина

«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.


Записки графа Рожера Дама

В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.


Смерть империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


И всегда — человеком…

В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.


Мир мой неуютный: Воспоминания о Юрии Кузнецове

Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.